230071 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عاشورٍ: (وحقيقةُ الخيانةِ: عَمَلُ مَن اؤتمِنَ على شيءٍ بضِدِّ ما اؤتُمِنَ لأجلِه، بدونِ عِلمِ صاحِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/4009

230072 - من أحاديث منتشرة لا تصح

من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى، وهي تحمل طفلًا, فسألها سيدنا موسى: طفل مَن هذا الذي معك؟ فقالت

https://dorar.net/fake-hadith/241

230073 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قد ذَكَر اللهُ مَن يحفَظُ الأمانةَ في سياقِ المدحِ، فقال: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ

https://dorar.net/alakhlaq/2395

230074 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ إمَّا بهدايةِ مَن يداريه الدَّاعيةُ، أو بكفايةِ شَرِّه، وفتحِ مجالاتٍ أوسَعَ للدَّعوةِ.7- تحقيقُ

https://dorar.net/alakhlaq/2519

230075 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(أجمع العُلَماءُ على أنَّ مَن فَعَل ما يخِلُّ بالمُروءةِ لا تُقبَلُ شهادتُه، والأفعالُ والأقوالُ

https://dorar.net/alakhlaq/2576

230076 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُداهَنةُ لُغةً:المُداهَنةُ: مِن دَهَن، وهذا الأصلُ يدُلُّ على لينٍ وسُهولةٍ وقِلَّةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4900

230077 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والصَّنائِعِ الجميلةِ التي أُسدِيَت إليه، سواءٌ مِنَ اللَّهِ عزَّ وجَلَّ أو من المخلوقينَ [6920

https://dorar.net/alakhlaq/5037

230078 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى الدَّجاجةِ، والهاءُ فيه للمبالغةِ، قال صاحِبُ المنطِقِ: مِن خاصيَّةِ أخلاقِ الدِّيكِ: السَّخاءُ والجودُ

https://dorar.net/alakhlaq/1590

230079 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّ مِن أبَرِّ البرِّ صِلةَ الرَّجُلِ أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُوَلِّيَ

https://dorar.net/alakhlaq/1883

230080 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ اللهَ قد أوجَبَ لها بها الجنَّةَ، أو أعتقَها بها مِنَ النَّارِ

https://dorar.net/alakhlaq/382

230081 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هِجانٌ.وأصلُه أنَّ جُذَيمةَ أمَر النَّاسَ أن يَجْتَنوا له من الكَمأةِ، فكُلُّ مَن وَجَد خيارًا آثَرَ به نفسَه

https://dorar.net/alakhlaq/406

230082 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: هو انشراحُ قَلبِ الإنسانِ وإحسانُه الظَّنَّ، وتوقُّعُ الخيرِ بما يسمَعُه مِنَ الكَلِمِ الصَّالحِ أو الحَسَنِ

https://dorar.net/alakhlaq/707

230083 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .أهميَّةُ التَّأنِّي عندَ وُرودِ الشَّائعاتِ:حذَّرت الشَّريعةُ مِن نَقلِ الكلامِ من غيرِ تأنٍّ وتثبُّتٍ

https://dorar.net/alakhlaq/523

230084 - من موسوعة التفسير

). .انْقَلَبُوا: أي: انصَرَفوا ورَجَعوا، وأصلُ (قلب): يدُلُّ على صَرْفِ الشَّيءِ عن وجهٍ إلى وجهٍ، أو ردِّه مِن

https://dorar.net/tafseer/83/4

230085 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 416). .صَيْحَةٍ: الصَّيحةُ: المَرَّةُ مِن الصِّياحِ، وهو: رَفعُ الصَّوتِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/63/2

230086 - من موسوعة التفسير

تَبْقَ منه بقيَّةٌ يُقبِلُ بها أو يُدبِرُ، أو يُبدِئُ أو يُعيدُ؛ فالإبداءُ والإعادةُ مِن صفةِ الحيِّ

https://dorar.net/tafseer/34/13

230087 - من موسوعة التفسير

(ص: 621)، ((تفسير الشوكاني)) (4/374). .كَافَّةً: أي: عامَّةً، وهو اسْمٌ للجملةِ، مِن الكَفِّ

https://dorar.net/tafseer/34/8

230088 - من موسوعة التفسير

، والرِّيبةُ: التُّهمةُ، وهي ظنُّ السوءِ، فهي قِسمٌ مِن الشكِّ، والرِّيبةُ: قَلَقُ النَّفْسِ، وانتفاءُ

https://dorar.net/tafseer/50/5

230089 - من موسوعة التفسير

أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ أنَّ الماضيَ مِن العَمَلِ قد يَحبَطُ

https://dorar.net/tafseer/47/7

230090 - من موسوعة التفسير

الهجرتين)) لابن القيم (ص: 233). . و(الوَدودُ) أصلُه مِن المَوَدَّةِ، بمعنى: وادٍّ. ويَشهَدُ لذلك أنَّ

https://dorar.net/tafseer/85/3

230091 - من موسوعة التفسير

انْفِرُوا: أي: اخرُجُوا مِن مَنازِلِكم إلى مَغْزاكم، والنَّفْرُ: مُفارقةُ مكانٍ إلى مكانٍ لأمْرٍ

https://dorar.net/tafseer/9/16

230092 - من غريب الحديث

(انظر الفائق 3 / 36 ، ففيه زيادة شرح ) ومنه الحديث [أمْعَنْتُم في كذا] أي بالغْتُمْ . وأمعَنُوا في بَلَد

https://dorar.net/ghreeb/3594

230093 - من موسوعة التفسير

نَاضِرَةٌ: أي: مُشرِقةٌ مُتهَلِّلةٌ حَسَنةٌ؛ يقالُ: نَضَرَ وَجهُ فلانٍ: إذا حَسُنَ مِن النِّعمةِ

https://dorar.net/tafseer/75/4

230094 - من موسوعة التفسير

ثيابُ... الثَّاني: أنَّه حالٌ مِن الضَّميرِ في عَالِيَهُمْ في قَولِه تعالى: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ

https://dorar.net/tafseer/76/4

230095 - من غريب الحديث

: هو الوَسْمَة ومنه الحديث [ان أبا بكر كان يَصْبُغ بالحِنَّاء والكَتَم] وقد تكرر في الحديث ويُشْبِه أن يُراد

https://dorar.net/ghreeb/3164

230096 - من غريب الحديث

ثيابه وابْتَزّه إذا سَلَبه إيَّاها -ومنه المثل : [من عزّ بزّ] أي من غلب سلب- . ورواه بعضهم بَزْبَزِيًّا

https://dorar.net/ghreeb/277

230097 - من غريب الحديث

أيضا . والحفوظُ الأوّلُ ومنه حديث أبي جهل يوم بدر [ قال لعُتْبة بن ربيعة : انْتَفَخ سَحْرُك ] أي رِئَتُك . يقال

https://dorar.net/ghreeb/1728

230098 - من غريب الحديث

بين أصابِعه وقال : اخْتلَفوا فكانوا هكذا] ومنه حديث مواقيت الصلاة [إذا اشْتَبَكت النجومُ] أي ظَهَرت جميعها

https://dorar.net/ghreeb/1918

230099 - من غريب الحديث

دَهْر ] بياء ساكنة [ وحَيْرِيَ دهر ] بياء مُخَفَّفة والكل منْ تَحيُّر الدَّهْر وبقائه . ومعناه مُدَّة

https://dorar.net/ghreeb/956

230100 - من الموسوعة العقدية

؛ فخَيرُ النَّاسِ من جمع بين هذينِ الوصفَينِ؛ مَن تعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّم القُرْآنَ؛ تعَلَّمه من غيرِه

https://dorar.net/aqeeda/1386