; الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((أَمَرَنا النَّبيُّ
https://dorar.net/feqhia/3925; الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((أَمَرَنا النَّبيُّ
https://dorar.net/feqhia/3925النِّكاحِ أغلَظُ مِن حَلِّه [1992] ((الحاوي الكبير)) للماوردي (10/263). ثانيًا: لأنَّه لَمَّا صَحَّ
https://dorar.net/feqhia/4594المظاهَرُ به مِن جنسِ النِّساءِ. ((المبسوط)) للسرخسي (6/188)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/102)، 
https://dorar.net/feqhia/4857). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عنْ أمِّ حَبيبةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/5054يُوسُفَ ومحمَّدِ ابن الحَسَنِ مِنَ الحَنَفيَّةِ [569] اشترط أبو يوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحسن في تحريمِ
https://dorar.net/feqhia/5120). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ: قال تعالى: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي
https://dorar.net/feqhia/5340] ((الفروع)) لابن مفلح (10/435)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/232). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن ابنِ
https://dorar.net/feqhia/5603المحتاج)) للرملي (4/442). ، والحَنابِلةِ [306] استثنى الحنابِلةُ إذا عَلِم مَن ينصَرِفُ إليه الحَقُّ
https://dorar.net/feqhia/11223: ((المحرر في الفقه)) لمجد الدين ابن تيمية (1/346). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/11287فيها مِن الغَرَرِ). ((مجلة مجمع الفِقه الإسلامي)) العدد الرابع عشر (1/301- 302). ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ
https://dorar.net/feqhia/11538ما قاله عُمَرُ وما ورَدَ عليهِم مِن قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَعِدَ جِبريلُ ونَزَلَ، وقال: رَبُّك
https://dorar.net/h/nHWZhS19… في فيلَقٍ كالبَحرِ يجري مُزبِدَا قَرمٌ لقَرمٍ مِن قُرومٍ أصْيَدَا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/JMOMYPUOاللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسِه، فأخذ كفًّا من ترابٍ، فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني ضَرَبَ به وجوهَهم
https://dorar.net/h/WsSdWHIIبه إلى الصَّلاةِ، قال: أفلا أدلُّك على خيرٍ مِن ذلك؟ قلتُ: ما هو؟ قال: تقولُ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، اللهُ
https://dorar.net/h/eZCaMAWM). ((المغني)) (8/292). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَوله تعالى: أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
https://dorar.net/feqhia/12352: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ1- عن زَيدِ بنِ ثابتٍ، قال: (في شِبه العَمدِ ثَلاثونَ حِقَّةً، وثَلاثونَ جَذَعةً
https://dorar.net/feqhia/12422دِيةٌ كامِلةٌ، وهيَ السَّمعُ، والبَصَرُ، والشَّمُّ، والذَّوقُ». في كُلٍّ واحِدٍ مِنَ السَّمعِ
https://dorar.net/feqhia/12444مِن ذلك؟ فقُلتُ له: بَلى، قال: فقال: تَقولُ: اللهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، فذَكَر الأذانَ مَثْنى مَثْنى
https://dorar.net/h/TDcqLWM5على ما هو خَيرٌ مِن ذلك؟ فقُلتُ له: بَلى، قال: فقال: تَقولُ: اللهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، فذَكَر الأذانَ مَثْنى
https://dorar.net/h/pWHlawEtمُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى الصُّبحَ، ثمَّ جاءه منَ الغَدِ حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فقالَ: قم يا
https://dorar.net/h/kxprsP6Pالدَّعوى لُغةً: مِنَ الدُّعاءِ، وهو الطَّلَبُ، يُقالُ: ادَّعَيتُ الشَّيءَ: طَلَبتُه لنَفسي، وجَمعُ
https://dorar.net/feqhia/13255للآتي:أوَّلًا: أنَّ السَّفَرَ عُذرٌ ظاهِرٌ تَعَلَّقَت به أحكامٌ جَمَّةٌ مِن قَصرِ الصَّلاةِ، والفِطرِ
https://dorar.net/feqhia/13433على البابِ، فقال: أنشُدُكم باللهِ الذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، ما تَجِدون في التَّوراةِ على مَن زَنى
https://dorar.net/h/mcauaHOv: ((المغني)) لابن قدامة (3/59، 62، 63). ، وبه قال أبو يوسفَ مِنَ الحنفيَّة ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي
https://dorar.net/feqhia/2176، ومُناصَحةُ ولاةِ الأمرِ، ولُزومُ الجَماعةِ؛ فإنَّ دَعوَتَهم تُحيطُ مِن وَرائِهم)) [921] رواه ابن
https://dorar.net/aqeeda/3117, ونشرُ فضائلهم, إلى غير ذلك من حقوق, ومِنْ ثَمَّ نقل مجموعة من النُّقولِ عنهم في ذلك. بعد ذلك يحدِّثنا
https://dorar.net/article/1631، وسكت القوم ففتح الله عليَّ بجواب سريع بديع فألقى إلي تيمور سمعه وبصره، وقال لعبد الجبار يسخر من كلامي
https://dorar.net/history/event/3256بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج: 27]. تتسابق
https://dorar.net/article/1681ولا يُتعبَ غيره، ولا يجرّ المنشأةَ إلى عواقبَ لا تحمد. كما أوْضَح في موضوع النِّظام والرقابة: أنَّ مِن
https://dorar.net/article/1780