227131 - من الموسوعة الحديثية

خَلاقَهُم ودِينَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ. وإنَّ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ قد ماتَ، وأنتُم إخْوَتُنا

https://dorar.net/h/o0OA0Yo6

227132 - من الموسوعة الحديثية

، فأتاه دِهقانٌ بإناءٍ مِن فِضَّةٍ، قال: فرَماه به في وجهِه، قال: قُلنا: اسكُتوا اسكُتوا، وإنَّا

https://dorar.net/h/QMY9Q8zz

227133 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم خَرَجَ مِن عِندِها لَيلًا، قالت: فغِرتُ عليه، قالت: فجاءَ، فرَأى ما أصنَعُ، فقال: ما لَكِ يا

https://dorar.net/h/RtEyp1Fr

227134 - من الموسوعة الحديثية

: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَخسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ ولا لحَياتِه، ولَكِنَّهما آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ

https://dorar.net/h/tZWmcMJ5

227135 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والبُرمةُ تَفورُ بلَحمٍ، فقُرِّبَ إلَيه خُبزٌ وأُدمٌ مِن أُدمِ البَيتِ، فقال

https://dorar.net/h/rEIfcKQZ

227136 - من الموسوعة الحديثية

مِن حُجَرِ بَيتي، فجَعَلتُ سَمعي عِندَ الجَريدِ، فإذا هو يَقولُ عِندَ المِنبَرِ: يا أيُّها النَّاسُ

https://dorar.net/h/GXcJygwt

227137 - من الموسوعة الحديثية

، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو عَنِ امرَأةٍ، مِن بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Cl3kpaWS

227138 - من الموسوعة الحديثية

ولْتَحْتَشي، فإنَّما هو داءٌ عَرَضَ، أو رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ، أو عِرْقٌ انْقَطَعَ".

https://dorar.net/h/wMW3xlRr

227139 - من الموسوعة الفقهية

الدَّليلُ مِن السنَّةِ:عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1066

227140 - من الموسوعة الفقهية

، ونحوهما.الدَّليلُ مِنَ الِإِجْماعِ:نقَل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (أمَّا السُّنن التي شُرعت لعارض

https://dorar.net/feqhia/1289

227141 - من الموسوعة الفقهية

من النِّصابِ لم ينعقِدِ الحَوْلُ على الأصلِ، فكيف ينعقِدُ على المُستفادِ مِن طَريقِ التَّبَعيَّةِ؟ ((بدائع

https://dorar.net/feqhia/2277

227142 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترط مرورُ حَوْلٍ في زَكاةِ الزُّروعِ والثِّمارِ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:   نقل الإجماعَ

https://dorar.net/feqhia/2367

227143 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (1/424). الأدلَّة:أوَّلًا: أنَّه حقٌّ واجِبٌ في المستفادِ مِنَ الأرضِ، فأشبَهَ الواجبَ

https://dorar.net/feqhia/2403

227144 - من الموسوعة الفقهية

الرَّضاعُ لُغةً: مَصُّ اللَّبَنِ مِنَ الثَّدْيِ [468]     ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/400

https://dorar.net/feqhia/5092

227145 - من الموسوعة الفقهية

هذا الحَقَّ مِنَ الآخَرِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [770]     ((الفتاوى

https://dorar.net/feqhia/5193

227146 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ اجتِماعُ بَيْعٍ وقَرْضٍ مِن غَيرِ شَرطٍ في عَقدِ القَرْضِ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ

https://dorar.net/feqhia/6992

227147 - من الموسوعة الفقهية

في البَيْعِ، فهو مُفاعَلةٌ، مِن وَضَع يَضَعُ، والوَضيعةُ: الحَطيطةُ. وقدِ اسْتَوضَعَ منه: إذا استَحطَّ يُنظر

https://dorar.net/feqhia/7155

227148 - من الموسوعة الفقهية

الخيارُ لُغةً: اسمٌ مِن الاختيارِ، وهو الاصطفاءُ، يقال: أنت بالخِيارِ، أي: اخْتَرْ ما شِئْتَ

https://dorar.net/feqhia/7391

227149 - من الموسوعة التاريخية

بن الجمال محمد بن الصفي محمد بن المجد حسين بن التاج علي القسطلاني الأصل، القتيبي المصري الشافعي

https://dorar.net/history/event/3623

227150 - من الموسوعة التاريخية

، لكنْ حدث أن توقَّف العملُ فيه؛ لأنَّ شريف مكة -وهو الحسين بن علي- خشِيَ على سُلطاته في الحجاز من بطشِ

https://dorar.net/history/event/4814

227151 - من موسوعة الفرق

عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [غافر

https://dorar.net/frq/1226

227152 - من الموسوعة الفقهية

الزِّيادةِ على الثَّلاثِ). ((نيل الأوطار)) (1/173). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ1- عن عَمرِو بن شُعَيب

https://dorar.net/feqhia/311

227153 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ حزمٍ: (مَن صلَّى في عطن إبل بطَلَتْ صلاتُه عامدًا كان أو جاهلًا). ((المحلى)) (2/341). ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/828

227154 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قاتِلَ الثَّلاثةِ، قال: وَيْلَك! مَن قاتِلُ الثَّلاثةِ؟ قال: الرَّجُلُ يأتي الإمامَ بالحديثِ الكَذِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/5091

227155 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للصَّمتِ المحمودِ فوائدُ عديدةٌ يعودُ نفعُها على الفردِ المتحَلِّي به، ومنها:1- دليلُ كمالِ

https://dorar.net/alakhlaq/1902

227156 - من موسوعة اللغة العربية

هذه الفوائِدِ فيما يلي:1- العِنايةُ بفَهمِ آياتِ القُرآنِ الكَريمِ مِن خِلالِ تَفسيرِ آياتِه بمُراجَعةِ

https://dorar.net/arabia/2460

227157 - من موسوعة أصول الفقه

-141). .2- الظَّاهِرُ: وهو ما احتَمَلَ مَعنيَينِ إلَّا أنَّ أحَدَهما أحَقُّ وأظهَرُ باللَّفظِ مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/747

227158 - من موسوعة أصول الفقه

في البَيانِ فالقَولُ أَولى مِنَ الفِعلِ. وهو قَولُ بَعضِ الشَّافِعيَّةِ [667] يُنظر: ((اللمع

https://dorar.net/osolfeqh/999

227159 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لابن نجيم (ص: 82). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِالمُرادُ بالعُرفِ: عُرفُ الاستِعمالِ مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/507

227160 - من روائع المقالات القديمة

تعالى: { وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا } . [يونس : 13]، وقال تعالى

https://dorar.net/article/1539