قد لا يَسوغُ.4- قد يَكونُ أحَدُ المُتَرادِفَينِ أجلى منَ الآخَرِ، فيَكونُ شَرحًا للآخَرِ الخَفِيِّ، وقد
https://dorar.net/arabia/2238قد لا يَسوغُ.4- قد يَكونُ أحَدُ المُتَرادِفَينِ أجلى منَ الآخَرِ، فيَكونُ شَرحًا للآخَرِ الخَفِيِّ، وقد
https://dorar.net/arabia/2238إليَّ منَ الدُّنيا جميعًا، أوِ الدُّنيا وما فيها، قالت: أيَّتُهما؟ قُلْتُ: {الذينَ يَأْتونَ ما أَتَوْا
https://dorar.net/h/RXeADHR0: فدَلَّى يَدَه، فأخَذَ عودًا مِنَ الأرضِ، فقال: ما عَدا عيسى صَلواتُ اللهِ عليه، ما قُلْتُم فيه.
https://dorar.net/h/K1Fl9jcIكان يُلاحَى، فيُدعى إلى غيرِ أبيه، فقال: يا نبيَّ اللهِ مَن أبي؟ قال: أبوكَ حُذافةُ، ثم قام عُمَرُ، أو قال
https://dorar.net/h/8yk071fR، فأناخَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتبَرَّزَ، ثم جاءَ، فسكَبْتُ على يَدِه منَ الإداوةِ، فغسَلَ
https://dorar.net/h/KiWH2j1Hالغَداةَ: إنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيلِ، فتوضَّأتُ وصلَّيْتُ ما قُدِّر لي، فنَعَسْتُ في صَلاتي حتَّى
https://dorar.net/h/SGKDBcvUسألْتَ عن عَظيمٍ، وإنَّه ليسيرٌ على مَن يسَّره اللهُ تعالى عليه: تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا
https://dorar.net/h/BnB6W4R9من أهلِ خُراسانَ، فقال: يا أبا عَمرٍو، إنَّ مَن قِبَلَنا من أهلِ خُراسانَ يقولونَ: إذا أعتَقَ الرَّجُلُ
https://dorar.net/h/SR134p8cلهم هُذَيلٌ بقريبٍ مِن مئةِ رجُلٍ رامٍ، فلمَّا أَحَسَّ بهم عاصمٌ، لجَؤوا إلى قَرْدَدٍ، فقالوا لهم
https://dorar.net/h/TcHRoY3M) [870] ((اللمع)) (ص: 88). . وقال الزَّركَشيُّ: (وحَيثُ قُلْنا: لا بُدَّ مِن مُستَنَدٍ فلا يَجِبُ
https://dorar.net/osolfeqh/399تَتجارَى بِهِمْ تِك الأَهْواءُ كما يَتَجارَى الكَلْبُ بِصاحِبِهِ، فلا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ، ولا مَفْصِلٌ
https://dorar.net/h/fe9aBDjgسجَدوا هم لأنفُسِهم الثانيةَ، ثمَّ قاموا فنكَصوا على أَعقابِهم يَمشونَ القَهْقَرى، حتى قاموا مِن ورائِهم
https://dorar.net/h/lP13dFQFعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال: أخبَرَني رِجالٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ
https://dorar.net/h/5LLX75OBعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال: أخبَرَني رِجالٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ
https://dorar.net/h/PVFFxJin، وهما يسيرانِ، قليلٌ مَن يُحافِظُ عليهما، قالوا: وما هما يا رسولَ اللهِ؟ قال: يُسبِّحُ العبدُ دُبُرَ
https://dorar.net/h/CLm5R4K6أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ابْتاعَ فَرَسًا مِن أعرابيٍّ، فاستَتبَعَه النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/h/Vx9penZuأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابتاعَ فَرَسًا مِن أعرابيٍّ، فاستَتبَعَه النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/h/HgjzvEvgسَلَمةُ بنُ صَخرٍ البَياضيُّ ظاهَرَ منِ امرأتِه مدةَ شَهرِ رَمضانَ، ثم واقَعَها ليلةً قبلَ انسلاخِه
https://dorar.net/h/xgJIHdDSيَغمُرُ الدماءُ حِجارةَ الزيتِ؟ قال: قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: تَأتي مَن أنتَ منه. قال: قلتُ
https://dorar.net/h/ENgGzDmdسطَعَ الفَجرُ-، ثم جاءه مِنَ الغَدِ الظُّهرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى الظُّهرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ
https://dorar.net/h/FipUnxLPاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: قد وَجَدتُ صاحِبًا، قال: فقال: مَن؟ قُلتُ: عمرُو بنُ أُميَّةَ
https://dorar.net/h/pGIMi5dXإليه عابسًا فقال: لأصْنَعَنَّ لك رحًى يتحدَّثُ النَّاس بها، فأقبَلَ عُمَرُ على مَن معه فقال: تَوعَّدني
https://dorar.net/h/XToAR65S: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ بطَّال قال ابنُ بطَّال: (أجمعوا أنَّه إذا حال الحَوْل
https://dorar.net/feqhia/2321-إمَّا قالَ: في بِضْعٍ، وإمَّا قالَ: في ثَلَاثَةٍ وخَمْسِينَ، أَوِ اثْنَيْنِ وخَمْسِينَ رَجُلًا مِن
https://dorar.net/h/n9Fr1Qjo(1/182)، ((تفسير القرطبي)) (13/48). ، وزُفَرَ مِنَ الحنفيَّة ((الهداية شرح البداية)) للميرغيناني (1
https://dorar.net/feqhia/20). ((مجموع الفتاوى)) (21/231). ؛ وذلك لعدمِ ورودِ دليلٍ مِن كتابٍ أو سُنَّةٍ، أو قياسٍ صحيحٍ، على نَقضِها
https://dorar.net/feqhia/432). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((فقدتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/439، والمترسِّل المتمهِّل في تأذينه، وهو الذي يُبيِّن كلامَه تبينًا يفهمه كلُّ مَن سمِعه. يُنظر: ((النهاية)) لابن
https://dorar.net/feqhia/743، حيث رأيتُ مَن يفعل هذا وهذا؟ وحبًّا في اتباع السُّنَّة وهدْي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أفيدوني
https://dorar.net/feqhia/800تَعيينُ مَن يَرعَى مصلحةَ الوقفِ؛ فإمَّا أنْ يقومَ الناظرُ بتَعيين الواقفِ، وإمَّا أن يكونَ الناظرُ
https://dorar.net/feqhia/6182