حقٌّ على الوَلَدِ طاعةُ الوالِدَينِ في طلاقِ امرأتِه إذا كانا مِن أهلِ الدِّيانةِ، ولم يأمُراه
https://dorar.net/feqhia/5405حقٌّ على الوَلَدِ طاعةُ الوالِدَينِ في طلاقِ امرأتِه إذا كانا مِن أهلِ الدِّيانةِ، ولم يأمُراه
https://dorar.net/feqhia/5405)) للمَرْداوي (4/205). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنة عن عُروةَ البارِقيِّ رضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ
https://dorar.net/feqhia/5996، ثمَّ انصرَفَ منَ الطَّريقِ الآخِرةِ مِن طَريقِ بَني زُرَيقٍ، فذبَحَ أُضحيَّتَه عندَ طَرفِ الزِّقاقِ
https://dorar.net/h/K1Vc7NRY). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقوله تعالى: إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء: 29]. ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/11122العُقودِ الجائِزةِ مِنَ الوَكالةِ والشَّرِكةِ والمُضارَبةِ ونَحوِها، وإن قُلْنا: هيَ عَقدٌ لازِمٌ، لَم
https://dorar.net/feqhia/11641)) للبهوتي (4/209). .الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا
https://dorar.net/feqhia/11820راكِبًا فرَحَّب وقَرَّب، وقال: مَن القومُ؟ قالوا: نفرٌ من عبدِ القيسِ، قال: فما أقدَمَكم هذه البلادَ
https://dorar.net/h/wrZHOeQnإذا سَرَت الجِنايةُ إلى النَّفسِ يَجِبُ القِصاصُ مِنَ الجاني [582] يُقصَدُ بسِرايةِ
https://dorar.net/feqhia/12268المَجنيُّ عليه، بَدَلًا مِنَ القِصاصِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [1055] ((تبيين
https://dorar.net/feqhia/12440[800] استَثنى الشَّافِعيَّةُ صورًا لا يُشتَرَطُ فيها العِلمُ بالمُدَّعى به مَن حَضَرَ ليُعَيِّنَ
https://dorar.net/feqhia/13280التعريف بموضوع الكتاب: مِن نِعَمِ اللهِ تعالى المتجَدِّدةِ على عبادِه نِعمةُ المطَرِ، وهو نِعمةٌ
https://dorar.net/article/2025الضَّابِطُ العامُّ لِزيادَتِها: مَتى كانَ أيُّ حَرفٍ مِنها مَعَ ثَلاثةِ أُصولٍ فأكثَرَ، وليس
https://dorar.net/arabia/880للماضِي والمستقبَلِ صِيغةٌ تخُصُّهما، وليس للحالِ صيغةٌ تخُصُّه، فرَجَح الحالُ عند التجَرُّدِ مِنَ
https://dorar.net/arabia/983طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ [المائدة: 6] ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن عبد
https://dorar.net/feqhia/560النِّساءِ، فإذا نام أحدُهم لم يطعَمْ ولم يشرَبْ، ولا يأْتي أهْلَه حتَّى يُفْطِرَ مِن القابِلةِ، فبلَغَنا
https://dorar.net/h/XqNYJmyAعلى الرَّجُلِ كذَا وكذَا مِن النَّاسِ فيقولُ له الرَّجُلُ : ألَم أكسُكَ ؟ فيصدِّقُهُ ، فيقول له الآخَرُ : يا
https://dorar.net/h/Tbbll4rFأهلِ القيامةِ فمنْ صنعَ إليكمْ معروفًا فأورِدُوهُ الجنةَ قالَ فجعلَ يجتمعُ على الرجلِ كذا وكذا منَ
https://dorar.net/h/GmlPz5zjاللهِ، إنِّي سائِلُكَ عن أمْرٍ أنتَ به عالمٌ، وأنا به جاهلٌ، قال: وما هو؟ قال: هل مِن ساعاتِ اللَّيلَ
https://dorar.net/h/rbq4KyCvوتأتي الملائِكةُ فيَسجُدونَ فَيقولونَ ربَّنا نحنُ نسبِّحُكَ اللَّيلَ والنَّهارَ ونقدِّسُ لَكَ مِن هؤلاءِ
https://dorar.net/h/8mkXUIIjرسولَ اللهِ ! مَن أبي ؟ فقال : أبوكَ حُذافةُ ، قال : فأنشأَ عمرُ فقال : رَضِينا باللهِ ربًّا
https://dorar.net/h/gE8y8j3eويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا رمنا حتى نزلت {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا
https://dorar.net/h/Zg0GHcwxثمَّ صلَّى العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ . ثمَّ صلَّى الفجرَ حينَ طلعَ الفجرُ ، ثمَّ صلَّى منَ الغدِ
https://dorar.net/h/sqPNWTUj، لاسمِكَ ، فما تَصنعُ فيها ؟ قال : أمَّا إذْ قُلتَ هذا ، فإنِّي أنظُرُ إلى ما يَخرجُ مِنْها ، فأتصدَّقُ
https://dorar.net/h/4oBi0gYdرسولَ اللهِ، إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ عليكَ، فما أجعَلُ لكَ مِن صَلاتي؟ قال: ما شِئْتَ، قلتُ: الرُّبُعَ
https://dorar.net/h/DQuoiw14إنَّهُ كان ليلَتي منهُ ، فطحَنتُ شيئًا من شعيرٍ ، فجَعلتُ لهُ قُرْصًا ، فدَخل فردَّ البابَ ، و دخلَ
https://dorar.net/h/og0cpFdK: فيها شَجرةٌ فيها ثَمَرٌ كَأنَّه الرُّمَّانُ ، فإذا أرادَ ولِيُّ اللهِ مِنها كِسْوَةً انْحَدَرَتْ إليه
https://dorar.net/h/9wwirZUXبمكانِه الَّذي هو فيه مِن الفِتنةِ والشَّرِّ فلا نجِدُه فأولئكَ الأيَّامُ الَّذي ذكَر رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/rDt56TWzاللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِه الحزنُ قالت عائشةُ: وأنا أطَّلِعُ مِن شَقِّ البابِ فأتاه رجلٌ فقال
https://dorar.net/h/44YvQYv3أنَّ رجلًا مِن الأنصار خاصَم الزُّبيرَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شِراجِ الحَرَّةِ
https://dorar.net/h/bmqGuiqbاشتَرَتْ عائشةُ بَريرةَ مِن الأنصارِ لِتُعتِقَها واشترَطوا عليها أنْ تجعَلَ لهم ولاءَها فشرَطتْ
https://dorar.net/h/NSDi92bN