: هذا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هذا خيرٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن قَرارِ الأرضِ مِثْلَ هذا )
https://dorar.net/h/xcd2Ib2r: هذا، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هذا خيرٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن قَرارِ الأرضِ مِثْلَ هذا )
https://dorar.net/h/xcd2Ib2r، في رِجالٍ مِنَ الأنصارِ، قال: وفي الحائِطِ غَنَمٌ فسَجَدَت له، فقال أبو بَكرٍ رحمه اللهُ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/NE0ieA62إلى مِنًى وعرفةَ قَصَرَ الصلاةَ، فإذا فَرَغَ من الحجِّ وأقامَ بمِنًى أتمَّ الصلاةَ.
https://dorar.net/h/V5EQ5mCb، هَلَّا كُنتُ طَعِمتُ مِن طَعامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»
https://dorar.net/h/nT8TuxOuآخِرَ الخلقِ، في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ، فيما بينَ العَصرِ إلى الليلِ.
https://dorar.net/h/5SELiNWgوالنَّهيَ عن المنكَرِ مَنَعَها اللهُ مَنفعةَ الوَحيِ مِنَ السَّماءِ، وإذا أمَّتي سَبَّبَت فيما بينها سقَطَت
https://dorar.net/h/lyGQ7oX8عن نافِعٍ قال: انطلقتُ مع ابنِ عُمرَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقضَى ابنُ عُمرَ حاجتَه، وكان مِن حديثِه
https://dorar.net/h/HzfnK6wZكانت عند عُمَرَ بنِ الخطَّابِ امرأةٌ مِن الأنصارِ، فولَدتْ له عاصمَ بنَ عُمَرَ، ثم إنَّه فارَقها
https://dorar.net/h/Aum57Jmdحديث آخَرُ مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ، لمَّا نزَلَت: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ}...، الحديث
https://dorar.net/h/wHoYjVaeعبر أمورٍ اجتهاديةٍ، فرديةٍ كانت أو جماعية، فالعلة التي يذكرها المؤلف لإلغاء الاحتساب الرسمي، موجودةٌ
https://dorar.net/article/1304به والثَّناءِ على طالبِه، صار العلمُ عبادةً، وعليه ترتَّبَ أنَّ مِن مقاصدِ طلبِ العلمِ كونَه وسيلةً
https://dorar.net/article/1980مع مَن يُنكِرُ رسالةَ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، ويُنكِرُ إنزالَ الكتُبِ الإلهيَّةِ، وكونه
https://dorar.net/tafseer/6/41"صَحيح البُخاريِّ"، وكان سَمِعَه مِن أبي الهَيثَمِ الكُشْمِيهَنيِّ عن الفَرَبْريِّ، فلم يُقضَ
https://dorar.net/alakhlaq/2757فيه، فلمَّا طال اشتغالي بطَلَبِ العِلمِ عن ذلك المنوالِ، أَيِسَت منِّي فتزوَّجَت ببعضِ الأغنياءِ، فقال لي بعضُ
https://dorar.net/alakhlaq/2043). ((الجواب الصحيح)) (6/55). ويُنظر: ((لطائف المعارف)) لابن رجب (ص: 94). وقال الرسعني: (كان مِن حديثِ
https://dorar.net/tafseer/105/1: 90]؛ فقد أمَرَ اللهُ تعالى في الآيةِ بأشياءَ؛ مِنها ما هو واجِبٌ، كالأمرِ بالعَدلِ، ومِنها
https://dorar.net/osolfeqh/95عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (960) واللفظ له. .- وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/4448الدِّينِ وتنقيتُه من شائبةِ الباطِلِ. وعلى من تصدَّى لدعوة أهل البِدَع أن يعرف: ما الأصولُ والضوابطُ
https://dorar.net/article/747نَسِيتُ الْحُوتَ قال مُوسَى : ذَلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فلَمَّا
https://dorar.net/h/7zWio9Hdجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال
https://dorar.net/h/l5IA8VQy، وَعَلِي بن عِيسَى الرُّمَّانِي، وأبو علي الفارسيُّ.سَبَب تَسْمِيَتِه بالسَّرَّاج:السَّرَّاج نِسْبَة
https://dorar.net/arabia/5361، فيها: (بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، للحُسَينِ بنِ عَليٍّ أميرِ المُؤمِنين من شيعتِه وشيعةِ أبيه عليٍّ
https://dorar.net/frq/16521- سَمَّى عَليٌّ رَضي اللَّهُ عنه أحَدَ أبنائِه باسمِ عُثمانَ رضي اللَّهُ عنه.قال المفيدُ: (فأولادُ
https://dorar.net/frq/1736الحسن الإشبيلي قال لقمني الشيخ أبو الحسن علي بن إسماعيل بن حرزهم قال لقمني القاضي أبو بكر محمد بن عبد
https://dorar.net/h/UMJwEMWbمملوءًا ثلجًا فقبضوا عليَّ من بين الغلمانِ فلمَّا رأَى ذلك الغلمانُ انطلقوا هِرابًا ثمَّ رجعوا فقالوا يا
https://dorar.net/h/fU1MPVaB: إنِّي أنا السَّلامُ ومنِّي السَّلامُ ولي حقُّ الجلالِ والإكرامِ ، فمرحبًا بعبادي الَّذين حفِظوا وصيَّتي
https://dorar.net/h/FAQbV3tvتَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ: فيه عطفُ الخاص وَلَا تَقُولُوا عَلَى
https://dorar.net/tafseer/4/44حَسَن نَصر الله: (لقد تَحَقَّقَت دَولةُ العَدلِ الإلهيَّةُ في بُقعةٍ مِنَ الأرضِ لا لتَبقى في حُدودِها
https://dorar.net/frq/2054