، حتَّى إذا طلَعَ الفَجرُ صلَّى الصُّبحَ، ثمَّ وقَفَ بالمُزدَلِفةَ عندَ المَشعَرِ الحَرامِ، ثمَّ دفَعَ
https://dorar.net/h/e0Ei8H0g، حتَّى إذا طلَعَ الفَجرُ صلَّى الصُّبحَ، ثمَّ وقَفَ بالمُزدَلِفةَ عندَ المَشعَرِ الحَرامِ، ثمَّ دفَعَ
https://dorar.net/h/e0Ei8H0gكانَ رجلٌ من أَهلِ الباديةَ اسمُهُ زاهرُ بنُ حرامٍ أوِ ابنُ حِزامٍ شَكَّ عبدُ الرَّزَّاق وَكان
https://dorar.net/h/jbuygDhSالقُرآنَ والسُّنَّةَ، فبَعَثَ إليهم سَبعينَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ لَهمُ القُرَّاءُ، فيهم خالي حَرامٌ
https://dorar.net/h/sgZ03mabحدَّث أنَسُ بنُ مالكٍ عَن أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ -وهيَ خالَتُه- أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Gd5ajJofالمُحْصَنَةِ، وعُقوقُ الوالِدَيْنِ المسْلِمَيْنِ، واسْتِحْلالُ البيتِ الحرامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْياءً وأَمْواتًا
https://dorar.net/h/JzoOIRL5: ركوبُك للنِّكاحِ حَرامٌ عليَّ كرُكوبِ أمِّي للنِّكاحِ. يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/136)، ((الصحاح
https://dorar.net/feqhia/4795إذا شَبَّه الرَّجُلُ زوجتَه بأمِّه في الحُرمةِ، فقال: أنتِ حَرامٌ عليَّ كأمِّي، ونوى الظِّهارَ
https://dorar.net/feqhia/4818قد عفوْتُ عنِ الخيلِ والرقيقِ ، فهاتُوا صدقَةَ الرَّقَّةِ ، من كلِّ أربعينَ درْهمًا درْهمٌ ، وليس
https://dorar.net/h/69DVYxUCكُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي الشِّاءِ في كُلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ
https://dorar.net/h/8luwlyycإلى تسعينَ ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ ، فإن كانت الإبلُ أكثرَ من ذلك ففي كلِّ
https://dorar.net/h/YO4Ep638، وسرَّه وعلانيتَه ، صَلِّها إن استطعتَ كلَّ يومٍ مرَّةً ، وإلَّا ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً ، وإلَّا ففي كلِّ
https://dorar.net/h/anNsEYeQ)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 106)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 186). .مَثَابَةً: أي: مرجعًا لهم، يرجعُون
https://dorar.net/tafseer/2/22الفَرقُ بَينَ الإيثارِ والسَّخاءِ والجُودِ:ذكَرَ ابنُ قَيِّمِ الجوزيَّةِ فُروقًا بَينَ كُلٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/368الرَّبِّ؛ تَأكيدًا وإعلامًا أنَّ له في كلِّ واحِدٍ مِنَ الخافِقَينِ أسرارًا غيرَ ما له في الآخَرِ
https://dorar.net/tafseer/45/9ابن كثير)) (6/306)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 989). .رَوْضَةٍ: الرَّوضةُ: هي البُستانُ الَّذي هو فِي
https://dorar.net/tafseer/30/3، وفي هذا يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "لا يُؤمِنُ العَبْدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَتْرُكَ الكَذِبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149900: "حَقُّ كُلِّ مُسلِمٍ السِّواكُ"، والمَعنى: أنَّ السِّواكَ حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أنْ يَحمِلَه لِيُكثِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148985الصَّلواتِ، وتُطْلَقُ السَّجدةُ على الصَّلاةِ بطَريقِ ذِكرِ الجزءِ وإرادةِ الكُلِّ. والتَّسبيحُ: هوَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150974;كُلٍّ" و"بَعْضٍ"، مِثلُ: كُلٌّ سيَفْنى؛ فقدْ دخَلَ التَّنْوينُ على (كُلٍّ) عِوَضًا
https://dorar.net/arabia/4023في جُزئيٍّ لثُبوتِه في الكُلِّيِّ [2756] يُنظر: ((نهاية الأصول)) لصفي الدين الهندي (8/4050
https://dorar.net/osolfeqh/691النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أصحابَه على مَكارِمِ الأخلاقِ، ومِن ذلك الإحسانُ إلى كلِّ شيءٍ وفي كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42304رَكعتينِ، ثمَّ ينصرِفُ، فيَسْتاكُ" قيل: يستخدِمُ السِّواكَ؛ لتَطْييبِ فَمِه وأسنانِه بعدَ كلِّ أربعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42791لها بقاعٍ قَرقَرٍ تطَؤُه كُلُّ ذاتِ ظِلفٍ بظِلْفِها، وتنطَحُه كُلُّ ذاتِ قَرنٍ بقَرنِها، إذا جاوَزْته
https://dorar.net/h/ERzP9yZ6كانت الإبلُ أكثَرَ مِن ذلك ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ، وفي الغَنمِ في كُلِّ
https://dorar.net/h/L5OQWaQxقد عَفوتُ عَنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صَدَقةَ الرِّقَةِ: مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ
https://dorar.net/h/JIp3y5Rkقد عَفوتُ عَنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صَدَقةَ الرِّقَةِ: مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ
https://dorar.net/h/PCbSl7eHالمُفاوَضةُ لُغةً: المُساواةُ والمُشارَكةُ، وهي مُفاعَلةٌ مِن التَّفْويضِ، كأنَّ كلَّ واحِدٍ مِنهما
https://dorar.net/feqhia/8336علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أمَّتَه الخيرَ كلَّه، وكان دائمَ الإرشادِ إلى الأقوالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42305والاستِواءِ في الاستِحقاقِ وإن كان السَّبَبُ في حَقِّ كُلِّ واحِدٍ مِنهما صالِحًا لإثباتِ حَقِّ الشُّفعةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1303