: إنَّ القُرْآنَ مخلوقٌ، فقد كَذَّب قَولَ اللهِ تعالى: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النساء: 166]، فجعله
https://dorar.net/aqeeda/1371: إنَّ القُرْآنَ مخلوقٌ، فقد كَذَّب قَولَ اللهِ تعالى: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النساء: 166]، فجعله
https://dorar.net/aqeeda/1371وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء: 136].قال الشَّوكانيُّ
https://dorar.net/aqeeda/1066: لن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ [النساء: 172].قال
https://dorar.net/aqeeda/1225كُلُّها جمعاءُ، والرِّجالُ كُلُّهم أجمعون، والنِّساءُ كُلُّهنَّ جُمَعُ. ومنه قَولُه تعالى: فَسَجَدَ
https://dorar.net/arabia/702عنهما أنَّ أوَّلَ مَن اتَّخَذَ مِن النِّساءِ «المِنْطَقَ» -وهو قِطْعةٌ مِن قُماشٍ تَشُدُّ بِها المَرأةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150758, حتى الآن. لها العديد من المؤلفات منها (النساء في القرآن وفي الحديث وفي التفسير) و(التطور الديني والسياسي: بعض الأفكار
https://dorar.net/adyan/889يفرُّون من ظل النساء، ويتأثَّمون من قربهن، يعتقدون أن مصادفتهن في الطريق العام والتحدث إليهن- ولو كن أمهات
https://dorar.net/adyan/657: كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا [النساء: 56] الآية. وقد قال صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/341وإن كانت كافِرةً؛ قال تعالى: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ [النساء: 1]، وقال تعالى
https://dorar.net/aqeeda/400بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء: 105]، وقال تعالى: وَأَنْزَلْنَا
https://dorar.net/aqeeda/3129[النساء: 142]، وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ
https://dorar.net/aqeeda/3028تَسْلِيمًا [النساء: 65]، فمِن علاماتِ المؤمنين أن يَصِفوا اللهَ بما وَصَف به نَفْسَه، وبما وصَفَه به رسولُه
https://dorar.net/aqeeda/723والنِّساءُ في الحِليَةِ في الجَنَّةِ سَواءٌ. و يَحَلَّونَ فيها لُؤْلُؤًا يُنْظَمُ في ثيابِهم وأجسادِهم
https://dorar.net/aqeeda/2338مِنَ النَّارِ. قال اللهُ تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء
https://dorar.net/aqeeda/2378: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا [النساء: 87]، وقال: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا
https://dorar.net/aqeeda/472في المَعنى والصُّوَرةِ، نَحوُ: بِالبُخلِ [النساء: 37]؛ بأربَعةٍ، ويُحسَبُ بوَجهَين.أو مُتَغيِّرٍ في المَعنى
https://dorar.net/arabia/2464[النساء: 115].وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ أوجَبَت اتِّباعَ سَبيلِ المُؤمِنينَ وحَظَرَت مُخالفتَهم
https://dorar.net/osolfeqh/371عن لباسِ الحريرِ إنَّما خوطِبَ به الرجالُ دون النِّساءِ،... وكذلك التحلِّي بالذَّهَبِ لا يختَلِفونَ
https://dorar.net/feqhia/3294رِبَانَا؛ رِبَا عَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فإنَّه مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، فَاتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ
https://dorar.net/h/onxFuiKxعبدِ المُطَّلِبِ، فإنَّه مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، فَاتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ؛ فإنَّكُمْ
https://dorar.net/h/7jZrDAT6اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (4/109). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ النِّساءَ كنَّ يحِضنَ على عَهدِ
https://dorar.net/feqhia/613مَوضوعٌ كلُّهُ ، اتَّقوا اللَّهَ في النِّساءِ ، فإنَّكم أخذتُموهنَّ بأمانةِ اللَّهِ ، واستحلَلتُمْ
https://dorar.net/h/RsaR4AdSعبدِ المُطَّلِبِ، فإنَّه مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، فَاتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ؛ فإنَّكُمْ
https://dorar.net/h/bFmS2r5i[النساء: 165]، وغيرِ ذلك مِنَ الآياتِ الواضِحةِ الدَّلالةِ في اشتِراطِ العِلمِ بالتَّبليغِ حَتَّى تَحصُلَ
https://dorar.net/osolfeqh/68