الأرْدَبيلي، ويقال: إنَّ نسبَه يرجعُ إلى موسى الكاظم, وهو مؤسِّسُ الطريقة الصفويَّة. ولِدَ صفيُّ الدين بأردبيل
https://dorar.net/history/event/2984الأرْدَبيلي، ويقال: إنَّ نسبَه يرجعُ إلى موسى الكاظم, وهو مؤسِّسُ الطريقة الصفويَّة. ولِدَ صفيُّ الدين بأردبيل
https://dorar.net/history/event/2984، وأن ذلك الغلام يتردَّدُ إليه، فنُفِيَ الغلام وبلغ السلطان أنَّه هو يكثر من اللهو في داره التي عَمَرها على النيل
https://dorar.net/history/event/2994ورسوله، وحزبًا يرى أن القتال مع المَلِك الناصر واجب، وأنه باقٍ على سلطنته، ومن قاتله إنما هو باغٍ
https://dorar.net/history/event/3282التي جهزت من القاهرة أُخِذَت عن آخرها، أخذها مبارك شيخ بني عقبة بمن كان معه من العرب، وأنه قتل جماعة ممن
https://dorar.net/history/event/3479أربعَ سنوات, ثم إنَّ إبراهيم باشا لم يفِ بشروط الصُّلحِ التي أعطاها لعبد الله مقابِلَ استسلامِه
https://dorar.net/history/event/4433يَزِفُّون، فكثرت جموعُه وتوفَّرت جيوشُه، واهتزَّ المغرِبُ بأسره لذلك، ثم إنَّ الناصر خرج من مليلية قاصدًا
https://dorar.net/history/event/3839، وعُضوًا في القيادةِ العامة لِقُوات العاصفةِ، وعضوًا في قِيادة جهاز الأرض المحتلَّة، بعْدَ أنْ رُقِّيَ
https://dorar.net/history/event/5512أفرُعِ المخابراتِ السُّوريَّةِ، ثمَّ أُودِعَ في سِجنِ صيدنايا العسكريِّ الأوَّلِ، إلى أنْ أُطلقَ سَراحُه
https://dorar.net/history/event/6015ثَريَّةٍ. وبعد أنْ تتلمَذَ في مدرسةٍ دينيةٍ مَحلِّيَّةٍ انتقل إلى الحَوْزةِ الدينيةِ بمدينةِ قُمَّ
https://dorar.net/history/event/6033بن باديس أنَّ العمل يجب أن يقومَ في البداية على التربية الإسلامية؛ لتكوين قاعدة صلبة يمكِنُ أن يقومَ
https://dorar.net/history/event/5137للكماليين الحكمُ في تركيا الجديدة حتى تنكَّروا لوعودهم وعهودهم للأكراد، وأعلنوا على لسان وزير العدل أنْ ليس
https://dorar.net/history/event/5010أكثَرَ من أربعين مرَّةً؛ يقول: (حدَّثَنا أبو الخطَّابِ - زعَم أبو الخطَّابِ - وتصْديقُ ذلك أنَّ أبا
https://dorar.net/arabia/5233، وكَرَمُه زائِدٌ وإحسانُه إلَى الطَّلبةِ كَثيرٌ، مَشكورَ الدُّروسِ، إلَّا أنَّه لا يُعجِبُه مِن يُشَكِّكُ
https://dorar.net/arabia/5591الغمر بأبناء العمر)) لابن حجر (1/ 148). .والذي ظَهَر مِن كلامِه أنَّه لم يكُنْ مُعتَزِليًّا، بل
https://dorar.net/arabia/5609الأشعريَّةُ؛ فمِن ذلك قَولُه: ((ثمَّ المشهورُ عند أهلِ الحَقِّ أنَّ الهِدايةَ هي الدَّلالةُ على طريقٍ يُوصِلُ
https://dorar.net/arabia/5640)) للجوهري (4/1482)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/418). .جُنُبًا: أي: إنْ أصابتْكم الجَنابة؛ سُمِّيت
https://dorar.net/tafseer/5/4:- كان مُحَمَّدُ بنُ عِمْرَانَ قبل أَن يُؤَدِّبَ ابنَ المُعْتَز يُعَلِّم الصِّبْيان، فَلَمَّا اتَّصل بالمُعْتَز
https://dorar.net/arabia/5314ممَّا تفضَّل اللهُ به عليهم، وكان اللهُ بهم عليمًا.ثمَّ يُبيِّنُ تعالى أنَّه لا يظلِمُ أحدًا مِن خَلْقِه
https://dorar.net/tafseer/4/13، كما أنَّ الغَيثَ مادَّةُ الحياةِ؛ فإنَّ القُلوبَ الطَّيبةَ حين يَجِيئُها الوَحيُ، تَقبَلُه وتَعلَمُه
https://dorar.net/tafseer/7/14الإِسلامِ الأكبَرُ، فلمَّا عاد إلى نجدٍ لم يقنَعْ بتأليفِ الكُتُبِ، ورأى أنَّ خَيْرَ الطُّرُقِ
https://dorar.net/arabia/5750والسِّيخِ والمُستَعمِرينَ الإنجِليزِ نِكايةً في أهلِ السُّنَّةِ. ومِن ذلك أنَّه كان يوجَدُ في بلدةِ أجودهيا
https://dorar.net/frq/1977- إنَّما هو كالبَرقِ الخُلَّبِ.(وهو الذي لا مَطَرَ معه، ويقولُ: إنَّه يُخلِفُ كما يُخلِفُ
https://dorar.net/alakhlaq/4006: إنَّ خُصوصَ الجُهَّالِ يُشَبَّهون بالعُلَماءِ، فيَشتَبِهون على مجالِسيهم في الحالِ، فأعلَمُ النَّاسِ
https://dorar.net/alakhlaq/3500: اللهم إني أقمت الحق, وأمتُّ الباطل, وتأويل تشهدك: تجديد الإيمان, ومعاودة الإسلام، والإقرار بالبعث
https://dorar.net/fake-hadith/487آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ
https://dorar.net/adyan/512حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا [الإسراء:2-3] فامتنَّ الله على بني إسرائيل بنسبتهم
https://dorar.net/adyan/226جَماعَتَهم، قال: والأصلُ في العَصا الاجتِماعُ والائتِلافُ؛ وذلك أنَّها لا تُدعى عَصًا حتَّى تَكونَ جَميعًا
https://dorar.net/alakhlaq/3071تبارك وتعالى؛ إن شاء عذَّبه، وإن شاء غَفَر له، يقولُ أبو العبَّاسِ القُرطبيُّ:(لمَّا تقرَّر أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4758به، وفي التَّنزيلِ العزيزِ: قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [آل عمران: 29
https://dorar.net/alakhlaq/1517، وأياديه جَلَّت عن التَّعدادِ. وتعلَمون أنَّ مُقامَنا السَّاعةَ في هذه البلادِ إنَّما هو لأمورٍ ضروريَّةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/441