188791 - من شروح الأحاديث

به: تَوجيهاتُه التي يُرشِدُ إليها، ويَحتمِلُ: أنْ يُرادَ به الصَّوتُ مُطلَقًا، وهو ما يُصدِرُه أثْناءَ القِتالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148702

188792 - من شروح الأحاديث

أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رجلًا -اسمُه جاريةُ بنُ قُدامةَ رَضِيَ اللهُ عنه- طلب الوَصِيَّةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151063

188793 - من شروح الأحاديث

فيها إلى الإسلامِ، وفيه يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنهُ لمَّا أصبَحَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151080

188794 - من موسوعة الأديان

. وقيل: إنه ظهر في القرن الثاني الهجري، وأنه نشط في بلاد الشام في بدايته. وإذا لاحظنا أن الاستشراق

https://dorar.net/adyan/851

188795 - من موسوعة الأديان

سويتامبرا، وتنفي فرقة ديجامبرا عن مهاوبرا ما تراه غير لائق به، فتقول إنه لم يتزوج قط، وإنه هجر البيت والدنيا

https://dorar.net/adyan/983

188796 - من موسوعة الأديان

تعالى بأن يتحمل تبعات إصلاح الدين الطاوي، وأنه قد ارتقى وسُمِّي المعلم السماوي. وقاد ذلك التنظيم

https://dorar.net/adyan/1035

188797 - من الموسوعة العقدية

إذا كان ذلك الاسمُ مُتعَدِّيًا، مِثالُه: "السَّمِيعُ" يَدُلُّ على صِفةِ السَّمعِ، ويدُلُّ على أنَّ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/435

188798 - من الموسوعة العقدية

وهنَتْهم حُمَّى يَثْرِبَ. قال المُشرِكون: إنَّه يَقدَمُ عليكم غدًا قَومٌ قد وهنَتْهم الحُمَّى

https://dorar.net/aqeeda/1615

188799 - من الموسوعة العقدية

: (يُخبِرُ تعالى أنَّ من اهتَدى واتَّبَعَ الحَقَّ واقتَفى آثارَ النُّبوَّةِ، فإنَّما يُحصِّلُ عاقِبةَ

https://dorar.net/aqeeda/2129

188800 - من موسوعة اللغة العربية

أكْثرُها، ومِنه أنْ يكونَ الآخِرُ لامًا والمَتلُوُّ عينًا، مِثْلُ: (راءَ) في رَأى، و(نَاءَ) في نَأى، و(لاعٍ

https://dorar.net/arabia/1371

188801 - من موسوعة اللغة العربية

» أخرجه مسلم (705) . ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:أخاكَ أخاكَ إنَّ من لا أخا لهكساعٍ إلى الهَيْجَا بغيرِ

https://dorar.net/arabia/811

188802 - من موسوعة اللغة العربية

، وما أهوَجَه، مع أنَّ الفاعِلَ منه على أفعَل، وهو أحمَقُ وأرعَنُ وأهوَجُ، كأنهم قاسوا ذلك على: ما أجهَلَه.وشذَّ

https://dorar.net/arabia/838

188803 - من موسوعة اللغة العربية

»، وقد ذكَرَت المعاجمُ أنَّه لازمٌ، فلا يُشتَقُّ منه اسمُ مَفعولٍ، بخِلافِ «أَثْبَت» المتعدِّي

https://dorar.net/arabia/2715

188804 - من موسوعة اللغة العربية

: ويحسُنُ فيها أن تكونَ كَلامًا جامِعًا لِما تقَدَّمه، أو إشارةً إلى أنَّه قد أتى على المقصودِ وانتهى

https://dorar.net/arabia/2933

188805 - من موسوعة اللغة العربية

اسْتَطاع ابنُ دُرَيدٍ أنْ يَتخلَّصَ مِن بعضِ مَظاهِرِ مَنهَجِ الخَليلِ، ولكنَّه لم يَسْتطِعْ

https://dorar.net/arabia/3095

188806 - من الموسوعة العقدية

هذا ما توهَّمه أنَّه ظاهِرُ النَّصِّ، وإن لم يكُنْ كذلك في نَفسِ الأمرِ.الثَّالِثُ: مَن يوافِقُ الكِتابَ

https://dorar.net/aqeeda/143

188807 - من الموسوعة العقدية

: (... وإنَّما قال: فَوْقَ عِبَادِهِ؛ لأنَّه وصَفَ نفْسَه تعالى بقَهْرِه إيَّاهم، ومِن صفةِ كُلِّ قاهرٍ شيئًا أنْ

https://dorar.net/aqeeda/785

188808 - من موسوعة اللغة العربية

على اسْمِ اللهِ).(9) وللاستدراكِ؛ نَحْوُ: فلانٌ عاصٍ على أنَّه لا يَيْئَسُ من رَحْمةِ اللهِ [197

https://dorar.net/arabia/1536

188809 - من موسوعة اللغة العربية

والعَرَبِ، واختلفَت جهودُهم من حيثُ الكَمِّ والكيفِ، إلَّا أنَّها في جميعِ الأحوالِ لم تكُنْ بقَدْرِ

https://dorar.net/arabia/2480

188810 - من موسوعة اللغة العربية

الرحمن حَبَنَّكة (2/ 384). .وقد يُقالُ: إنَّ (النَّجمَ والشَّجرَ مُناسِبان للشَّمسِ والقمَرِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/arabia/1948

188811 - من موسوعة أصول الفقه

غَلبتِه.قال ابنُ عابِدينَ: (إنَّ العادةَ مَأخوذةٌ مِنَ المُعاوَدةِ، فهيَ بتَكَرُّرِها ومُعاودَتِها مَرَّةً

https://dorar.net/osolfeqh/676

188812 - من موسوعة أصول الفقه

). .وأكَّدَ ابنُ القَيِّمِ ذلك ونَبَّهَ على أنَّ الإفتاءَ بمُجَرَّدِ ما في الكُتُبِ مَعَ اختِلافِ الأعرافِ

https://dorar.net/osolfeqh/684

188813 - من قراءة وتعريف

اشتِقاقِها، والرَّبطِ بينهما -إنْ أمكَنَ- معتمدينَ في ذلك على أمَّهاتِ كتُبِ هذا الفَنِّ.ولمَّا كان تحصيلُ

https://dorar.net/article/2104

188814 - من موسوعة أصول الفقه

كان مُضافًا إلى الفِقهِ هنا، وهو مَعنًى عَقليٌّ، دَلَّ على أنَّ المُرادَ الانبناءُ العَقليُّ). ((إرشاد

https://dorar.net/osolfeqh/7

188815 - من موسوعة أصول الفقه

اللُّغَويِّينَ لَكِنَّه سَبَبٌ حَقيقةً؛ لذا ذَكرَ عَدَدٌ مِنَ الأُصوليِّينَ أنَّ الشُّروطَ اللُّغَويَّةَ أسبابٌ

https://dorar.net/osolfeqh/205

188816 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ

https://dorar.net/h/m7QI4kUH

188817 - من الموسوعة الحديثية

جرير «هاهنا» وقال: " وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له: يا هذا، من ربك وما دينك

https://dorar.net/h/VYdH44Tp

188818 - من الموسوعة الحديثية

جرير «هاهنا» وقال: " وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له: يا هذا، من ربك وما دينك

https://dorar.net/h/rYTLScq9

188819 - من الموسوعة الحديثية

يومَ المَزيدِ، قال: قُلْتُ: يا جِبْريلُ، وما يومُ المَزيدِ؟ قال: ذلك أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ اتخَذَ

https://dorar.net/h/hOKHBEpD

188820 - من الموسوعة الحديثية

نوحٍ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه، فبكى وأبكاني، وقال : إني من النادمينَ، ولقيتُ

https://dorar.net/h/mANOc3qN