أنَّه لا يجِدُ طريقًا إلى الوقيعةِ فيه، وأحسَّ الدزبري بما يجري، فأظهر ما في نفسِه، وأحضر نائبَ
https://dorar.net/history/event/1505أنَّه لا يجِدُ طريقًا إلى الوقيعةِ فيه، وأحسَّ الدزبري بما يجري، فأظهر ما في نفسِه، وأحضر نائبَ
https://dorar.net/history/event/1505عندَه العُلماءُ والزُّهَّادُ. قال ابنُ خلكان: "قال ابنُ الأزرقِ في تاريخِه: إنَّه لم يُصادِر أحدًا مِن
https://dorar.net/history/event/1588نَجاحٍ إلى الخَمسةِ الآفٍ فقال: إنَّ الصُّليحيَّ قد قُتِلَ، وأنا رَجلٌ منكم، وقد أَخذتُ بثَأرِ أبي
https://dorar.net/history/event/1670سعيد 16 عامًا, وقد خلَّف من الأموالِ شيئًا كثيرًا، فمن ذلك ألفُ ألفِ دينار، ومن آنية الذهب والفضة نحوُ
https://dorar.net/history/event/1026والصِّغارِ، حتى كتب عن تلامذتِه، ثمَّ إنَّه صَنَّف كتابَ "الجامِع في الفقه" من كلام الإمام. قال الخطيب: "جمعَ
https://dorar.net/history/event/1066بمائةِ ألف دينارٍ إن هو خذَّلَ بين النَّاسِ، فبعث إليه حسَّان يقولُ: أنِ ابعَثْ إليَّ بما التزمْتَ وتعالَ
https://dorar.net/history/event/1248فيه نسبَ المؤلِّف، ومولِدَه ووفاته، ويأتي من ذلك بغرائِبَ لا تكاد تُوجدُ. ومن محاسنه أنَّه شَدَّدَ
https://dorar.net/history/event/1261على حصارها، وكذلك أهل السواد، وأكثرهم نصارى، فقاتل مَن بها أشدَّ قتال، فقتل من الفرنج ثلاثمائة، ثم إنَّه
https://dorar.net/history/event/1770شُربِ الفقاعِ، وضُرِبَ في الطُّرُقاتِ بالأجراس ونودِيَ أنْ لا يدخُل الحَمَّامَ أحَدٌ إلَّا بمِئزَرٍ
https://dorar.net/history/event/1356الدبيسيَّةَ، واستثنى مواضِعَ منها: الطيب وقرقوب وغيرهما، وبقي أبو الحسَنِ هناك إلى جُمادى الأولى, ثمَّ إنَّ
https://dorar.net/history/event/1397تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة: 286]؛ فالأَوَّلُ في قَولِه
https://dorar.net/arabia/82- أن يكونَ المُبتَدَأُ نصًّا صريحًا في القسَم، أي: أنَّ لَفظَ المُبتَدَأِ لا يُستعمَلُ إلَّا في القَسَمِ
https://dorar.net/arabia/299اللهُ عنه. وقولُه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ولَيس في مالٍ زكاةٌ حتَّى يَحُولَ عليه الحولُ"، أي: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30258ولا تَنشغِلْ بما يحلُّ بالناسِ ويحدُثُ فيهِم، وهذا تأكيدٌ ومَزيدُ خلاصٍ من الفتنةِ. وهذا كلُّه يُحمَل على أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30902؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها. وقيل: إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30343بين هذا الحَديثِ وبينَ قولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ في الجسَدِ مُضغةً، إذا صلَحَتْ صلَح الجسَدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35569: 18]؛ وذلك لِما للِّسانِ مِن خُطورةٍ، وفي صحيحِ البخاريِّ: "إنَّ العبدَ ليَتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سَخطِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35904: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3]، أي: إنَّه تعالى بعَثَه في الأُمِّيِّين الَّذين
https://dorar.net/hadith/sharh/36349أو ابتِلاءٍ، فيُخبِرُ أنَّه ليس مِن أهلِ سُنَّتِنا وطَريقتِنا، وليس مُتأسِّيًا بسُنَّتِنا، ولا مُقتديًا بنا
https://dorar.net/hadith/sharh/9648ومَواطنِ الزِّحامِ، كالحجِّ. وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه انْصَرَف
https://dorar.net/hadith/sharh/5896كان الأنصارُ يُحِبُّون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حبًّا شديدًا، ويُحِبُّون أنْ يُهاجِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91941، وما يُؤخَذُ منه الزَّكاةُ، وما عُفيَ عنه، وممَّا جاءَ في هذا الكِتابِ: "أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدَقةَ" مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149680الصَّحابةُ على رُؤيَتِه، إمَّا لِفَواتِ زَمَنِه، أو حُصولِه في المُستَقبَلِ، أو أنْ يَكونَ مِمَّن يُخَصُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149714اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَهُم بِمَواقيتِ الصَّلَواتِ الَّتي يَجِبُ عليهم أنْ يُصلُّوها، وعلَّمَهم
https://dorar.net/hadith/sharh/149019الرَّكعتَيْنِ، والوارِدُ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ سُنَّةَ المَغرِبِ الرَّاتِبةَ إنَّما هي رَكعتانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149930صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا جاءَ شَهرُ رَمَضانَ فُتِّحَت أبوابُ الجَنَّةِ حَقيقةً؛ تَعظيمًا لهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/150704عليه وسلَّمَ يُقدِّرُه ويَعرِفُ فَضلَه. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150534: ((المفهم)) (3/ 756). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (إنَّ الرِّباطَ هو المُقامُ بمَكانٍ يُخيفُه العَدوُّ ويُخيفُ
https://dorar.net/aqeeda/1728يُبعَثونَ يَومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً بُهْمًا غُرْلًا، وقَد قيلَ: إنَّ هذا البَعثَ دونَ الحَشْرِ، فلَيسَ
https://dorar.net/aqeeda/1991كَثيرٍ: (أي: يُسحَبُونَ في النَّارِ على وُجُوهِهم، وتُلوى وُجُوهُهم على جَهَنَّم... يَتَمَنَّونَ أنْ لَو
https://dorar.net/aqeeda/2423