186451 - من مقالات وبحوث مميزة

لعدوان {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ

https://dorar.net/article/472

186452 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقد استُعمِلَ (فَعَلَ) في معانٍ لا حصْرَ لها؛ لأنَّه أخفُّ الأبنِيَةِ؛ قال الرَّضِيُّ: (اعلَمْ أنَّ

https://dorar.net/arabia/1039

186453 - من الموسوعة التاريخية

الأول، وبعد ما حصل لأهل دمشق من الخوفِ الشديد، زاد الأمر أنَّه في ليلة الأحد ثاني ربيع الآخر كسر

https://dorar.net/history/event/2844

186454 - من الموسوعة التاريخية

من شدة الخوف والهيبة عندما قبض عليه السلطان مع الأتابك يشبك الشعباني في سنة 810، وأنه قد حلف لا يحارب

https://dorar.net/history/event/3274

186455 - من موسوعة الفرق

) ((المنية والأمل)) (ص: 3- 4). .كما أنَّه (لا يستطيعُ أيُّ باحثٍ في علمِ الكلامِ عامَّةً وفي المعتزلةِ

https://dorar.net/frq/563

186456 - من موسوعة التفسير

، 180)، ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 90). ممَّن اختار أنَّ معنى: (حَافِظِينَ): يَحفَظونَ

https://dorar.net/tafseer/82/2

186457 - من الموسوعة التاريخية

، وكاتبوه بذلك ومَلَكوا مدينة طرابلس، ثمَّ إنَّ مماليك الأمير سودون العثماني نائِبِ حماة اتَّفَقوا على قتله

https://dorar.net/history/event/3187

186458 - من مقالات وبحوث مميزة

بعصر التنوير.   صحيح أنّ المسائل مدار البحث لا يعدوا أكثرها إلا أن يكون مسائل فقهية فرعية

https://dorar.net/article/529

186459 - من موسوعة الفرق

بنُ الصَّبَّاحِ يَدعو إلى إمامةِ نِزارٍ، مدَّعيًا أنَّ الإمامةَ قدِ انتَقَلَت إلى ابنٍ له اسمُه عَليُّ

https://dorar.net/frq/2152

186460 - من مقالات وبحوث مميزة

لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ

https://dorar.net/article/500

186461 - من موسوعة التفسير

بذلك، لكنَّه زيادةُ تَبكيتٍ لِمَن كان يَعبُدُهما في الدُّنيا؛ لِيَعْلَموا أنَّ عبادتَهم لهما كانتْ

https://dorar.net/tafseer/81/1

186462 - من موسوعة الأديان

التاسعة من الباب السادس والأربعين من كتاب إشعياء – (2) (إني أنا الله وليس غيري إلها وليس لي شبه). (القول

https://dorar.net/adyan/475

186463 - من غريب الحديث

في الطَّرَفِ.- ياءً قَبلَها كسرٌ، أو واوًا قَبلَها ضَمٌّ، وابنُ جِنِّي يَرى أنَّ حُروفَ المَدِّ تَأتي للإلحاقِ

https://dorar.net/ghreeb/900

186464 - من الموسوعة الحديثية

علَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مثلِ ذلِكَ المَجلِسِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي

https://dorar.net/h/NLk3Ltxf

186465 - من الموسوعة الحديثية

وَقع على قَفاهُ! قال: ثُمَّ يوضَعُ الصِّراطُ بينَ ظَهرانَيْ جَهنَّمَ، قال: وَإنَّه لَدَحْضٌ مَزَلَّةٌ

https://dorar.net/h/HJOxBqDu

186466 - من الموسوعة الحديثية

، وأنه يَطرُدُ بقراءتِه عن دارِه وعن الدورِ التي حوله فُسَّاقَ الجنِّ ، ومردةَ الشياطين ، وإنَّ البيتَ

https://dorar.net/h/BBlCiWp0

186467 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مثلِ ذلك المجلسِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ

https://dorar.net/h/NpDqRhnb

186468 - من الموسوعة الحديثية

قلتُ بل ثيبًا قال أفلا جاريةٌ تلاعبُها وتلاعبُك قال قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أصيبَ يومَ أحُدٍ وترك

https://dorar.net/h/4KSu0G7z

186469 - من الموسوعة الحديثية

فقال لأبي أيُّوبَ ائتِنا غدًا فلم يسمَعْ فقال له عمرُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/IqyQrpQr

186470 - من موسوعة الأديان

المسيح عليه السلام ودعا إليه، فقد ورد في (إنجيل متى) (5/17) أنه قال: ( لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس

https://dorar.net/adyan/576

186471 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/302). .وقال أيضًا: (الصَّوابُ من القَولِ في تَأويلِ ذلك عِندَنا أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/3227

186472 - من الموسوعة العقدية

القَضَاءُ: قد أكثر أئمَّةُ اللُّغةِ في معناه، وآلت أقوالُهم إلى أنَّه إتمامُ الشَّيءِ قولًا وفِعلًا

https://dorar.net/aqeeda/2445

186473 - من موسوعة اللغة العربية

في الطَّرَفِ.- ياءً قَبلَها كسرٌ، أو واوًا قَبلَها ضَمٌّ، وابنُ جِنِّي يَرى أنَّ حُروفَ المَدِّ تَأتي للإلحاقِ

https://dorar.net/arabia/899

186474 - من موسوعة اللغة العربية

المنقلبة ألفًا، والياءُ المنقَلِبةُ ألفًا: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ في مَحَلِّ جَرٍّ مُضافٌ إليه.فالحاصِلُ أنَّه

https://dorar.net/arabia/775

186475 - من الموسوعة العقدية

، فوصفوه سُبحانَه بصفات المخلوقينَ، فقالوا: يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ [المائدة: 64]، وقالوا: إِنَّ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/165

186476 - من موسوعة اللغة العربية

يُسَمَّى ظاهِرةَ "النَّحتِ" في اللُّغةِ العَرَبيَّةِ، ونجِدُ هذا في قولِه: (إنَّ العينَ

https://dorar.net/arabia/2193

186477 - من موسوعة اللغة العربية

عَشَرَ بإضافةِ الضَّادِ التي أغفَلَ العُلَماءُ تَلقيبَها. غَيرَ أنَّ بَعضَهم أشارَ إلى إمكانِ تَسميَتِه

https://dorar.net/arabia/2214