اللَّهِ ...؛ تنبيهًا على ذلك، ومِن هنا نعلَمُ أنَّ على المسلمِ الذي يعملُ لتزكيةِ نفْسِه أن يُواظِبَ
https://dorar.net/tafseer/25/14اللَّهِ ...؛ تنبيهًا على ذلك، ومِن هنا نعلَمُ أنَّ على المسلمِ الذي يعملُ لتزكيةِ نفْسِه أن يُواظِبَ
https://dorar.net/tafseer/25/14، أي: اذكُرْ وَقتَ تَنْجيتِنا إيَّاهُ. وعلى القولِ بأنَّ (إذ) ظرْفٌ مُتعلِّقٌ بـ الْمُرْسَلِينَ فالمعنى: أنَّه
https://dorar.net/tafseer/37/12الله». وإنَّما نشأ الوهمُ مِن ظنِّهم أنَّ الظَّرفَ هاهنا للتَّخصيصِ والتَّقييدِ، وليس كذلك، بل
https://dorar.net/tafseer/27/10، كما أنَّ ما يَحصُلُ لأربابِ الذُّنوبِ مِن التنعُّمِ بالذُّنوبِ يَنقلِبُ حُزنًا وثُبورًا [221
https://dorar.net/tafseer/22/5: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ يجوزُ أنْ يكونَ كلامًا مُبتدَأً عِدَةً للقائلينَ
https://dorar.net/tafseer/16/6: إني نَكَبْتُ قَرَنِي فأخذتُ سَهْمي الفالِج] [إن أمير المؤمنين نَكَب كِنانَته فعَجَم عِيدانَها
https://dorar.net/ghreeb/3884] [فبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ] [سِدْرَة المُنْتَهَى] [هو] [أنه أتى على نَهْيٍ نِهْيٍ من ماء] [أَنْهٍ ونُهِيٌّ
https://dorar.net/ghreeb/3938مع الصبح في العشر الأوسط من تَشْرين الآخَر والعرب تَزْعُم أنّ بين طلوعِها وغروبها أمراضاً ووَباءً وعاهاتٍ
https://dorar.net/ghreeb/3721[الحَرِقُ شهيد والغَرِقُ شَهيد] [يأتِي على النَّاس زمانٌ لا يَنْجُو ] [اللهم إنّي أعوذ بك
https://dorar.net/ghreeb/2656] [أنه كان يَسْتَفْتح بِصَعاليك المُهاجرين] [إنْ تَسْتَفْتِحُوا فقد جاءَكُم الفَتْحُ] [أهو فَتْح ؟] [ما سُقِيَ
https://dorar.net/ghreeb/2747[أنَّه دَخَل على رجُل من الأنصار وفي ناحِية البيت فَحْلٌ من تلك الفُحول فأمَر به فكُنِس ورُشَّ
https://dorar.net/ghreeb/2765عليه وسلم يقوم ليلة التَّمام] [الجَذَعَ التَّامُّ التِّم يُجْزئ] [أَن تَممْت على ما تريد] [فتَتَامَّت
https://dorar.net/ghreeb/462مُرَخَّم كأنه تصغيرُ أعْمَى . وقيل إنَّ عُمَيًّا اسمُ رجُل من عَدْوَانَ كان يُفِيضُ ( قال مصحح الأصل
https://dorar.net/ghreeb/2150الذي اصْطَنَعَك لنفسه] [كان يُصَانعُ قائِدَه] [من بَلَغ الصِّنْع بسَهْم] [لَوْ أنَّ لأحَدكم وادِيَ مالٍ
https://dorar.net/ghreeb/2180[أن أعْرابيا أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بضَبٍّ فقال : إِنّي في غَائِطٍ مُضِبَّة] [لم أزل
https://dorar.net/ghreeb/2211[لا حَليمَ إلاَّ ذُو عَثْرة] [ولا حَكيم إلا ذُو تَجْرِبَة] [لا تَبْدَأُهُم بالعَثْرة] [أنَّ
https://dorar.net/ghreeb/2410] [ والذين لا يدْعُون مع اللّه إلهاً آخرَ ] [ والذَّيِن لا يشْهَدُون الزُّور ] [ إنّ لِزَوْرِك عليك حقّاً
https://dorar.net/ghreeb/1659تَرْتيلا ] [ زيِّنوا القُرآن ] [ أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم استمع إلى قِرَاءتِه فقال : لقد أُتِيتَ
https://dorar.net/ghreeb/1678نَهْبُ العَربِ البَصرَةَ نَهَبَ العَربُ البَصرةَ نَهْبًا قَبيحًا، وسَببُ ذلك أنَّه وَرَدَ إلى بغداد
https://dorar.net/history/event/1712للنَّاسِ أنَّه كان يأكُلُ مِن حين نشأ إلى يَومِه هذا من أموالِ أبيه وجَدِّه ممَّا وَرِثَه منهم، ولكِنْ
https://dorar.net/history/event/1318بكثيرٍ مِن دولةِ أمير المؤمنين الطائعِ ابنِ المطيعِ العباسي". وقد اشتُهِرَ في مصر أنَّ نسَبَ العُبَيديين
https://dorar.net/history/event/1324على لِسانِ الحكيمِ، وقد يقولُ المنافِقُ كَلِمةَ الحَقِّ. قال: قُلتُ لِمُعاذٍ: ما يُدْريني رَحِمَك اللهُ أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/3420وسلَّم"، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يُعيِّنْ حدًّا في شاربِ الخمرِ، "ثمَّ جلَد
https://dorar.net/hadith/sharh/29753الصَّغيرِ، وقيل: إنَّ مِئةَ نَملةً مِنها وَزنُ حبَّةٍ، وقيل: الذَّرَّةُ يُرادُ بها ما يُرى مِن هباءٍ وغُبارٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/36165لقدْ حثَّ اللهُ تعالى على الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقال: {إِنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36302اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: بيْنما رجُلٌ -ظاهِرُ هذه القِصَّةِ أنَّها وقَعَت في الأُمَمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6625، فيَرْوي جُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ رَضيَ اللهُ عنه -وهوَ مِن بَني نَوْفلٍ- أنَّه ذَهَبَ هو وعُثمانُ بنُ عفَّانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23363في الحُدوثِ والوُجودِ. وخُلاصةُ مَعنى الحَديثِ: أنَّ اللهَ كان قبلَ كلِّ شَيءٍ، ولم يَكُنْ أيُّ شيءٍ غَيرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/149757وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/148951ويَتْركوه، وقال: «لَئِن رَجَعْنا إلى المدينةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ»، يعني: أنَّ العزيزَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151030