18331 - من موسوعة التفسير

لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165]، إلى غيْرِ ذلك مِن

https://dorar.net/tafseer/39/18

18332 - من الموسوعة الفقهية

، واستُدلَّ له بعموم الآية في قوله تعالى: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ **النساء: 102

https://dorar.net/feqhia/1538

18333 - من الموسوعة الفقهية

مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6] وجه الدَّلالة: أنَّ الآيةَ ظاهرةٌ

https://dorar.net/feqhia/2612

18334 - من موسوعة التفسير

). .فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13).أي: فإنَّما هي صَيحةٌ واحِدةٌ ونَفخةٌ تُنفَخُ في الصُّورِ بلا تَكرارٍ

https://dorar.net/tafseer/79/1

18335 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وعن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: مُرَّ بجِنازةٍ فأُثنيَ عليها خَيرًا، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/3159

18336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: جزاكِ اللهُ خيرًا، فواللهِ ما نَزَل بك أمرٌ تَكرَهينَه إلَّا جَعَل اللهُ ذلك لكِ وللمُسلِمين فيه خيرًا

https://dorar.net/alakhlaq/1709

18337 - من الموسوعة الفقهية

وقَرْضُ الخَميرِ وإن كانَ لا يَجوزُ عَدَدًا، ويَجوزُ في القَرْضِ أن يُرَدَّ خَيْرًا ممَّا اقْتُرِضَ

https://dorar.net/feqhia/7863

18338 - من موسوعة الفرق

لم يكنِ اللَّفظُ قد شَمِله، فقيل للواقِفةِ منهم: عندَكم يجوزُ ألَّا يحصُلَ الوعيدُ بأحدٍ مِن أهلِ القِبلةِ

https://dorar.net/frq/1497

18339 - من موسوعة التفسير

: 141). .8- أنَّ كلَّ مَن حاولَ إبطالَ الحقِّ، وإبعادَ الناسِ عنه، فإنَّما جنَى على نفْسِه، وستكونُ

https://dorar.net/tafseer/6/8

18340 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ

https://dorar.net/alakhlaq/2934

18341 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيُصدِّقُنا بما نقولُ؛ فإنَّما مُحمَّدٌ أُذُنٌ، أي: أُذُنٌ سامِعةٌ، يكثُرُ استعمالُه لها في الإصغاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/346

18342 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ أنَّه جلَّ وعَلَا مِن قُوَّتِه

https://dorar.net/tafseer/79/1

18343 - من موسوعة التفسير

نُصرةَ اللهِ -لا محالةَ- نُصرةُ دينِه؛ إذ هو جلَّ وتعالى قَوِيٌّ عزيزٌ -كما قال- لا يُرامُ، فإنَّما

https://dorar.net/tafseer/22/14

18344 - من الموسوعة الفقهية

والحكَّامِ وجُباةِ الفَيءِ، وغير ذلك؛ فإنَّما لهم من المالِ بقَدْرِ سَعيِهم وعمالَتِهم، ولا يُبخَسونَ

https://dorar.net/feqhia/2486

18345 - من الموسوعة الفقهية

كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ

https://dorar.net/feqhia/3132

18346 - من الموسوعة الفقهية

فليُقاتِلْه؛ فإنَّما هو شيطانٌ)) رواه البخاري (509)، ومسلم (505). 4- عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1036

18347 - من الموسوعة الفقهية

واحتَزْتِيه كانَ لكِ، فإنَّما هو اليومَ مالُ وارِثٍ، وإنَّما هو أخوكِ وأُختاكِ، فاقسِموه على كتابِ اللهِ عزَّ

https://dorar.net/feqhia/6686

18348 - من شروح الأحاديث

حُكمُ النَّهيِ لكم بارتفاعِ سَببِه، وهو الرَّأفةُ على الدَّافَّةِ؛ فإنَّما نَهَيْتُكم عَن الِادِّخارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152433

18349 - من الموسوعة الفقهية

وسلَّمَ، فقال: إذا أَرسَلْتَ كلبَكَ المُعَلَّمَ فقَتَل فكُلْ، وإذا أَكَل فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أَمسَكَه

https://dorar.net/feqhia/3834

18350 - من الموسوعة الفقهية

، فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: خُذْها؛ فإنَّما هي لك أو لأخيك أو للذِّئبِ. فقال: يا رَسولَ اللهِ، فضالَّةُ الإبِلِ

https://dorar.net/feqhia/11853

18351 - من موسوعة الفرق

فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ

https://dorar.net/frq/378

18352 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو يَنقُصُه؛ من الرَّفَثِ، وهو الجِماعُ ومُقَدِّماتُه الفِعليَّةُ والقَوليَّةُ، خُصوصًا عِندَ النِّساءِ

https://dorar.net/alakhlaq/3739

18353 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: جزاكِ اللهُ خيرًا؛ فقد أحسَنْتِ الثَّناءَ. فلمَّا وَلَّت قال كَعبُ بنُ سُورٍ: يا أميرَ المُؤمِنين، لقد

https://dorar.net/alakhlaq/2292