181531 - من موسوعة اللغة العربية

، وأصْبَغ، وصَطَع، ومَصَالِيخ؛ والسَّببُ في ذلك أنَّ الحُروفَ المَذْكورةَ حُروفُ جَهْرٍ واسْتعلاءٍ

https://dorar.net/arabia/1327

181532 - من موسوعة اللغة العربية

قيْسِ بنِ المُلوَّحِ مِنَ الطَّويل:فَعَيْناشِ عَيناها وَجِيْدُشِ جِيْدُهاخلا أنَّ عَظْمَ السَّاقِ مِنْشِ

https://dorar.net/arabia/1329

181533 - من موسوعة اللغة العربية

المرادُ بزيادةِ الحَرفِ هنا أنَّه يُزادُ في الكتابةِ (الخط)، لكِنَّه لا يُنطَقُ على أيِّ حالٍ

https://dorar.net/arabia/2630

181534 - من موسوعة اللغة العربية

التَّرْتيبَ الهِجائيَّ) ((البَحْث اللُّغويُّ عند العَرب)) لأحمد مختار عمر (ص:162).في حينِ أنَّ تَعْريفَه

https://dorar.net/arabia/2951

181535 - من موسوعة اللغة العربية

يَذكُرُ عنِ الخَليلِ أنَّه قال: لم أبْدَأْ بالهَمْزةِ؛ لأنَّها يَلحَقُها النَّقْصُ والتَّغْييرُ والحَذْفُ

https://dorar.net/arabia/3012

181536 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذي اعْتَمده الخَليلُ، إلَّا أنَّ الخَليلَ اسْتَعمل التَّقْليبَ الصَّوتيَّ، وتَرْتيبَ الكَلِماتِ حسَبَ

https://dorar.net/arabia/3089

181537 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر عبدُ اللهِ العَلايلي في مُقدِّمةِ مُعجَمِه أنَّه اعْتَمد على عدَّةِ أمورٍ في مَنهَجِه، وهي:1

https://dorar.net/arabia/3360

181538 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقِيل: إنَّ الاشْتِقاقَ الأكْبَرَ أن تتَّفقَ كَلِمتانِ أو أكْثَرُ في أكْثَرِ حُروفِها، وتَخْتلِفا

https://dorar.net/arabia/3664

181539 - من موسوعة اللغة العربية

الثُّلاثيَّةُ فتُصبِحُ بالزِّيادةِ رُباعيَّةً وخُماسيَّةً وسُداسيَّةً وسُباعيَّةً، كما أنَّ الرُّباعيَّ مِنها

https://dorar.net/arabia/4223

181540 - من موسوعة اللغة العربية

القِياسِ، إلَّا أنَّها فَصيحةٌ في الاسْتِعمالِ؛ لوُرودِها في القُرآنِ واسْتِعمالِ العَربِ

https://dorar.net/arabia/4251

181541 - من موسوعة اللغة العربية

: ماهِيَهْ، ها هَناهْ، وا زَيْداهْ. وَأَصلُها أَن يُوقَفَ عَلَيْها، وَرُبَّما وُصِلَت بنِيَّةِ الوَقْفِ

https://dorar.net/arabia/1436

181542 - من موسوعة اللغة العربية

وَالْأَرْضِ [النمل: 25]؛ لأنَّها مُرَكَّبةٌ من "أنْ" النَّاصبةِ للفِعلِ، و"لا" النافيةِ

https://dorar.net/arabia/1553

181543 - من موسوعة اللغة العربية

: ((حاشية الدسوقي على مختصر المعاني)) (1/ 262). .قال الجَاحِظُ: (يَنْبغي للكاتبِ أنْ يكونَ رَقيقَ

https://dorar.net/arabia/1636

181544 - من موسوعة اللغة العربية

أن يَتخلَّصَ مِنَ المَعنى قَدْرَ الإمكانِ، فعندَه أنَّ مَعنى أيِّ صُورةٍ مِنَ الصُّوَرِ اللُّغويَّةِ هو الحالةُ

https://dorar.net/arabia/2377

181545 - من موسوعة اللغة العربية

ومُلاحَظتُهم؛ لِذا قد يكونُ تَحْديدُ المَخرَجِ غيرَ دَقيقٍ، ومِن أمْثِلةِ ذلك أنَّ أغلَبَ المُحدَثين يَجعَلون

https://dorar.net/arabia/2543

181546 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ في حاجَةٍ له، قالتْ: وما هي؟ قلتُ: إنَّه قال: لا تُخبِرَنَّ بها أحَدًا. قالتْ: أيْ بُنَيَّ

https://dorar.net/h/PpEadZZ4

181547 - من الموسوعة الحديثية

كُنتُ جالِسًا مع أبي الدَّرداءِ في مَسجِدِ دِمَشقَ، فجاءَه رَجُلٌ، فقال: يا أبا الدَّرداءِ، إنِّي

https://dorar.net/h/6GpLLif5

181548 - من الموسوعة الحديثية

، إنَّ صفوانَ بنَ المُعطَّلِ يَضرِبُني إذا صَلَّيتُ، ويُفطِّرُني إذا صُمتُ، ولا يُصَلِّي صَلاةَ الفَجرِ

https://dorar.net/h/Et9DbHxl

181549 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أُسريَ به إلى بَيتِ المَقدِسِ، قال: فأتَيتُ -يَعني

https://dorar.net/h/7HwFLlrx

181550 - من موسوعة أصول الفقه

الشَّاطِبيُّ: (إنَّ المُقَلِّدَ إذا عَرَضَت له مَسألةٌ دينيَّةٌ فلا يَسَعُه في الدِّينِ إلَّا السُّؤالُ عنها

https://dorar.net/osolfeqh/1655

181551 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا دخَلَ مكَّةَ سرَّحَ الزُّبيرَ بنَ العوَّامِ، وأبا

https://dorar.net/h/qSkWyFBK

181552 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه كان بيْنَ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وبيْنَ الوَليدِ بنِ عُتْبةَ بنِ أبي سُفْيانَ مُنازعةٌ في مالٍ

https://dorar.net/h/vgZQerSy

181553 - من الموسوعة الحديثية

: أنَّه لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، قال زَيدٌ: ذُهِبَ بي إلى النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/h/okvjMr8y

181554 - من الموسوعة الحديثية

إلى ذلك الجِذعِ، فقال رجلٌ مِن الأنصارِ: يا رسولَ اللهِ، هل لك أنْ نجعَلَ لك منبرًا تقومُ عليه يومَ الجُمُعةِ

https://dorar.net/h/d3nF5kS3

181555 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه كلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصدقةِ، حينَ وفَدَ عليه، فقال: يا أخا سَبَأٍ

https://dorar.net/h/zgFkqzGk

181556 - من موسوعة أصول الفقه

)) للبعلي (ص: 45). .والرَّاجِحُ أنَّ المُغمى عليه غيرُ مُكلَّفٍ حالَ إغمائِه. وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/168

181557 - من الموسوعة الحديثية

أنَّهُ كانَ فقيرًا أغناهُ اللَّهُ، وأمَّا خالدُ بنُ الوليدِ فإنَّكم تظلِمونَ خالدًا، قدِ احتَبسَ أدراعَهُ

https://dorar.net/h/fxYFLHMA

181558 - من الموسوعة الحديثية

في هذه الرِّوايةِ] قِصَّةِ ابنِ أبي ذئبٍ أنَّهُ أَراهم صفةَ تفريجِ الأصابعِ أو ضمَّها

https://dorar.net/h/EDRKHBvR

181559 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رجلًا أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمِن ساعاتِ

https://dorar.net/h/zPHYpj0a

181560 - من الموسوعة الحديثية

، وبَقِيتْ واحدةٌ، فأَحسَنُ ما أنتم كائنونَ عليه أنْ تكونوا بهذه المنزلةِ الَّتي بَقِيتْ، ثُمَّ قَرَأَ

https://dorar.net/h/fvvCXSQb