: المُسْتَقِي من البئر بالدَّلْو من أعْلَى البئر أراد أنّ ماءَها جارٍ على وجهِ الأرض فليس يُقام بها ماتِحٌ لأن
https://dorar.net/ghreeb/3468: المُسْتَقِي من البئر بالدَّلْو من أعْلَى البئر أراد أنّ ماءَها جارٍ على وجهِ الأرض فليس يُقام بها ماتِحٌ لأن
https://dorar.net/ghreeb/3468به الكيس وغيره كأنه أوكأ مَقْعَدَته وشدّها بالقعود على الوِطَاء الذي تحته . ومعنى الحديث : إني إذا أكلت
https://dorar.net/ghreeb/450الآخر-هو جميل بن معمر وصدر البيت : - نَوِّلِي قَبْلَ نأيِ دارِي جُمَانَا وبعده : إنّ خيرَ المواصِلينَ
https://dorar.net/ghreeb/459على رُكْبَتَيْه ] أي جَثَا إلاَّ أنَّه بالذَال أدَلُّ على اللُّزوم والثُّبُوت منْه بالثَّاء - ومنه حديث فَضالة
https://dorar.net/ghreeb/614في السَّابِياء ] يُريد به النِّتاَجَ في المَواشي وكثرتهاَ . يُقال إنَّ لآل فُلان ساَبياَءَ : أي مَوَاشىَ كثيرةً
https://dorar.net/ghreeb/1707الحديث الأخر [ أدْبَر وله ضُراطٌ ] قال : والدَّزَج لا أعرفُ معْناهُ ها هنا إلا أنَّ الدَّيْزَجَ مُعرَّبُ
https://dorar.net/ghreeb/1198بحذف الهمز وهو تخفيف شاذٌّ كقولهم لاَ هَناك المَرْتَع وتخفيفُه القياسي أن تُجعل الهمزة بين بَيْن لا أنْ
https://dorar.net/ghreeb/1220. والأكثرُ في كلامهم إضافةُ الثَّوب أو القطيفة إلى الأرْجُوان . وقيل إنّ الكلمة عربية والألِفُ والنونُ
https://dorar.net/ghreeb/1395استَ قارئِكم، قال: فقَطَعوا لي قَميصًا، فذَكَرَ أنَّه فَرِحَ به فَرحًا شَديدًا.
https://dorar.net/h/9L4bUqKT). .2- في قَولِه تعالى: إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس إلَّا
https://dorar.net/tafseer/88/4/456). . فيَنبغي للإنسانِ أنْ يَجتَهِدَ في كلِّ لَيالي العَشرِ الأواخرِ مِن رمضانَ حتَّى
https://dorar.net/tafseer/97/1، وتَرْكِ مَعصيتِه؛ فبايِعْهنَّ على الوَفاءِ بتلك الشُّروطِ، واطلُبْ لهنَّ مِنَ اللهِ المغفرةَ؛ إنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/60/5النَّارُ كما أنَّ عُنصُرَنا التُّرابُ) [4226] يُنظر: ((الفصل)) (5/ 9). .وقال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/1232وحياتِه.قال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ: (اعلَمْ أنَّ مَعرِفةَ الذَّاتِ والصِّفاتِ مُثمِرةٌ لجميعِ الخيراتِ
https://dorar.net/aqeeda/932والخَيرِ، فلمَّا رأى القُوَّادُ وعُقَلاءُ الجُندِ أنَّ المَلِكَ أبا كاليجار لا يَصِلُ إليهم، وأنَّ البلادَ
https://dorar.net/history/event/1445يومًا مِئَتي مقرعةٍ، وحَلَّفَه بالطَّلاقِ أنَّه لا يتأوَّهُ، ولا يخبِرُ بذلك أحدًا، فقيلَ إنَّهم سَمُّوه
https://dorar.net/history/event/1453مِلْكُ السُّلطانِ ملكشاه تِرمِذ والهُدْنَةُ بينه وبين صاحبِ سَمرقَند إنَّ خاقان التكين صاحبَ
https://dorar.net/history/event/1645أَصحابَه كَفَروا، ثم إنَّه قَصَدَ يومًا دارَ قاضي القُضاةِ أبي عبدِ الله الدَّامغاني بنَهرِ القلائين
https://dorar.net/history/event/1676بعده لولِده سعيد، فلما قرأ سعيدٌ كتابَ الوزير أجابه بما حاصِلُه: إنَّ هذا الذي تنسُبُ إلينا ممَّا ذكرتم
https://dorar.net/history/event/1024من المهديَّة إلى المغرب في جيشٍ كثير، في صفر؛ لسبب محمَّد بن خرز الزناتيِّ، وذلك أنَّه ظفِرَ بعسكر من كتامة
https://dorar.net/history/event/1086، ووعَدَهم كَفَّ يَدِه عنهم، فلم يَقبَلوا منه، فقَبَض عليه وعلى جميعِ أصحابِه، فظَنَّ أنَّ الجُندَ يَرجِعون
https://dorar.net/history/event/1311;، والناصِبُ له "أنْ" المُضْمَرةُ وجوبًا، فتُقدَّر بـ(إلى) إذا كان ما قبْلَها ينقضي شيئًا فشيئًا
https://dorar.net/arabia/463في هذا الحديثِ يَحكي ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30512اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها: "أنَّها كانَت مع النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/30653الخَمْرُ أمُّ الخَبائثِ، ما كانت في شيْءٍ إلَّا جعلَتْه خَبيثًا، وفي هذا الحَديثِ: أنَّ الصَّحابيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30743مُخْلِصًا لَه كان مِنَ الفائِزينَ، ومِنْ أهمِّ هذِه الشُّروطِ الطَّهارةُ. وفي هذا الحديثِ: "أنَّ سَوْدَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30236في هذه الشَّعيرةِ الجَليلةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/30360؛ حتَّى يَتِمَّ لهم دينُهم. وفي هذا الحديثِ يَحْكي أبو حُميدٍ السَّاعديُّ رَضِي اللهُ عَنْه: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35644