القَبائِلُ فهنَّأَتْها، وصَنَعَتِ الأطْعِمةَ، واجْتَمعَ النِّساءُ يَلعَبْنَ بالمَزاهِرِ، كما يَصْنَعونَ
https://dorar.net/arabia/5925القَبائِلُ فهنَّأَتْها، وصَنَعَتِ الأطْعِمةَ، واجْتَمعَ النِّساءُ يَلعَبْنَ بالمَزاهِرِ، كما يَصْنَعونَ
https://dorar.net/arabia/5925فَشا في الجاهِليَّةِ الحَديثُ عن الخَمْرِ ومُنادَمةِ النِّساءِ والقِيَانِ على مَجالِسِ الشَّرابِ
https://dorar.net/arabia/6046تَكْلِيمًا [النساء: 164]... فهو بواسطةِ الحُروفِ والأصواتِ المخلوقةِ في الشَّجَرةِ في تكليمِ موسى
https://dorar.net/frq/471والإعراضِ.وكذلك أوصَوا عِندَ لقاءِ مَن يُخافُ الفِتنةُ بلقائِه من النِّساءِ والمُردانِ، وقالوا: متى كشَفْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/4429فقال: (يا بَنِيَّ... وأبعِدوا بيوتَ الرِّجالِ عن النِّساءِ؛ فإنَّه أغضُّ للبَصَرِ، وأعَفُّ للذَّكَرِ
https://dorar.net/alakhlaq/2145والنِّساءِ. وفي هذا الحديثِ تروي أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ أمَّ المؤمنينَ سَودةَ بنتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/948، والعَمَلِ به، لكِنْ يحتاجُ إلى تذَكُّرٍ [124] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/172
https://dorar.net/tafseer/54/2في التَّعَبُّدِ، بالانفِرادِ في الجِبالِ، والانقِطاعِ عن النَّاسِ في الصَّوامِعِ، ورَفْضِ النِّساءِ، وتَرْكِ
https://dorar.net/tafseer/57/7عِينٌ [296] يُنظر: ((أضواء البيان)) للشنقيطي (6/313). ، فامتَدحَ نِساءَ الجنَّةِ
https://dorar.net/tafseer/37/4جميعَ ما أُوتِيَه الخَلقُ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، والحيواناتِ والأمتعةِ، والنِّساءِ والبَنينَ
https://dorar.net/tafseer/28/13- وفيه [فإذا قُرِّب المُهْلُ منه سقَطَت قَرْقرة وجْهِه] أي جِلْدَته . والقَرْقَرُ من لِباس النساء
https://dorar.net/ghreeb/2986ونساء حواجّ . والحَجيج : الحُجَّاجُ أيضا وربما أطْلق الحَاجَ على الجماعة مجازا واتّساعا ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/774لهم، وغَنِموا أموالَ أهلها واستعبدوا السَّبيَ، واختاروا من النِّساءِ مَن استحسنوها. لَمَّا فعل الروسُ
https://dorar.net/history/event/1143[النساء: 86]، إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ [المجادلة: 11]؛ ليس المقصودُ هنا إسنادَ
https://dorar.net/arabia/531"، أي: في إحْدى غَزواتِه، والسَّبْيُ: نِساءُ وذَراريُّ العَدوِّ الكافِرِ المُحارِبِ يُؤخَذونَ في الحربِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30625عليه وسلَّمَ قال: «لا يموتُ لِمُسلِمٍ» وهذا يَشملُ النِّساءَ والرِّجالَ «ثلاثةٌ مِنَ الولدِ فَيِلجَ النَّارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5393للنِّساءِ، فأبْطَلَ بذلك عاداتِ الجاهليَّةِ؛ مِن النَّسيءِ وتَحريمِ العُمرةِ في أشهُرِ الحجِّ، وأقرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/6145والنِّساءِ؛ حتى يَتَحلَّى النَّاسُ بهذه الصِّفاتِ والأفْعالِ الصَّالِحةِ، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه
https://dorar.net/hadith/sharh/149884قَولِهِ تَعالى: {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} الوارِدُ في الآيةِ الكريمةِ: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150987إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء
https://dorar.net/hadith/sharh/151096إلى الجماعات حتى إذا وجد أناساً من الطريق رجالاً أو نساء يسوقهم موثقين إلى أورشليم، وفي ذهابه حدث أنه اقترب
https://dorar.net/adyan/568وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ [النساء:135]، فشهادةُ المرءِ على نَفْسِه هي إقرارُه على نَفْسِه [663
https://dorar.net/aqeeda/326، فيَدعو النَّاسَ إلى عِبادَتِه، فأكثَرُ مَن يَتَّبِعُه اليَهودُ والنِّساءُ والأعرابُ. ويَتبَعُه سَبعونَ
https://dorar.net/aqeeda/1920نِساءِ قُرَيشٍ شِئتَ، فنُزوِّجُك عَشرًا. قال له رسولُ اللهِ: أفَرَغتَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فقال رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/EYW1vzGpوسلَّمَ للنَّاسِ: إذا نابَكُم في صَلاتِكُم شَيءٌ فليسبِّحِ الرِّجالُ وليُصفِّحِ النِّساءُ وقالَ ابنُ أبي
https://dorar.net/h/R0WjTYIHالنِّساءِ يُفسِدُ بلا خلافٍ) ((الفتاوى الهندية)) (1/204). ، والمالكيَّة ((الشرح الكبير)) للدردير (1/533
https://dorar.net/feqhia/2756كما فعَلْتُم، قال: فأحْلَلْنا حتى وَطِئْنا النِّساءَ، وفَعَلْنَا ما يفعَلُ الحَلالُ، حتى إذا كان يومُ
https://dorar.net/feqhia/3017صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: 43] . وجه الدَّلالة: أنَّ الصَّعيدَ الطيِّب هو الطَّاهِرُ النَّظيف، ليس
https://dorar.net/feqhia/552: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ [النساء
https://dorar.net/feqhia/562قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ [النساء: 135]... وخبَرُ الصَّحيحينِ: اغْدُ
https://dorar.net/feqhia/6172