178111 - من شروح الأحاديث

الوجهِ، فخُصَّت خَطيئَتُها بالخروجِ عندَ غَسلِه دون غيرِها ممَّا ذُكِرَ، ويَحتمِلُ أنَّه إشارةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/40782

178112 - من شروح الأحاديث

بنُ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الشِّراءِ والبيعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40835

178113 - من شروح الأحاديث

، ومدَحوا فيَّ وأثنَوْا عليَّ، "وكلَّموه أنِّي مملوكٌ"، أي: وأخبَروا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/35921

178114 - من شروح الأحاديث

به السَّيِّئاتِ، وقد حثَّنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على الإكثارِ مِن الذِّكرِ، وبيَّن لنا أنَّه يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36192

178115 - من شروح الأحاديث

عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه باتَ لَيلةً عندَ خالتِه مَيمونةَ بِنتِ الحارِثِ في بَيتِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/22962

178116 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ أُناسًا يَكونُونَ في أُمَّتِهِ، ويُريدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23493

178117 - من شروح الأحاديث

عنها: ما هي؟ ذَكَر الأوَّلَ منها، وهو الشِّركُ باللهِ، وهو نوعانِ؛ أحدُهما: أنْ يَجعَلَ العبدُ للهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23562

178118 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجُلَ من أهْلِ الجَنَّةِ يُعطى قُوةَ مِئةِ رَجُلٍ في الأكْلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149062

178119 - من شروح الأحاديث

باللهِ في الرِّجسِ الذي يجبُ أنْ يُجتنَبَ عنه، {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148734

178120 - من شروح الأحاديث

الخَوفُ مِنَ اللهِ تَعالى مِن أعمالِ القُلوبِ العَظيمةِ التي يَنبَغي على المُسلِمِ أنْ يَمتَلِئَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149952

178121 - من شروح الأحاديث

مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ المُهاجِرينَ والأنْصارَ كانوا يَحفِرونَ الخَندَقَ حَولَ المَدينةِ، والخَندَقُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150686

178122 - من شروح الأحاديث

ابنِ فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنهما. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150927

178123 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ويُوَهِّيه، معتدِلَ الأمْرِ غيرَ مختلِفٍ، لا يغفُلُ مخافةَ أنْ يغفُلوا أو يَميلوا، لكلِّ حالٍ عندَهُ عَتادٌ

https://dorar.net/fake-hadith/1284

178124 - من الموسوعة العقدية

هو أهلُه، ثُمَّ ذَكرَ الدَّجَّالَ فقال: ((إنِّي لأُنذِرُكُموه، وما من نَبيٍّ إلَّا أنذَرُه قَومَه، لَقَد

https://dorar.net/aqeeda/1874

178125 - من الموسوعة العقدية

يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [البقرة: 117].2- قَولُه: بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ

https://dorar.net/aqeeda/571

178126 - من الموسوعة العقدية

: (قَولُه: ثُمَّ إلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ يَعني الأُمَمَ المَذكورةَ، وفيه دَلالةٌ على أنَّها تُحشَرُ

https://dorar.net/aqeeda/2047

178127 - من الموسوعة العقدية

وأهلِ السُّنَّةِ.فأهلُ السُّنَّةِ مجمِعون على زوالِ الإيمانِ، وأنَّه لا ينفَعُ التصديقُ مع انتفاءِ

https://dorar.net/aqeeda/2528

178128 - من موسوعة اللغة العربية

رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا [الكهف

https://dorar.net/arabia/2757

178129 - من موسوعة اللغة العربية

ليَرجِعَ إليه مَنْ أرادَ البَحْثَ عن مَعْنى كَلِمةٍ.ولا يَعْني هذا أنَّ كلَّ مَرحَلةٍ مِن تلك المَراحِلِ

https://dorar.net/arabia/2962

178130 - من موسوعة اللغة العربية

أيسرَ ممَّا كان عند المَدْرستَين السَّابِقتَين، إلَّا أنَّه لا يَزالُ يَحْتفِظُ بشيءٍ مِنَ الصُّعوبةِ

https://dorar.net/arabia/3181

178131 - من الموسوعة العقدية

: (النَّفيُ الصِّرفُ لا مَدْحَ فيه، ألَا ترى أنَّ قَولَ الشَّاعرِ:قُبَيِّلةٌ لا يَغدِرونَ بذِمَّةٍ

https://dorar.net/aqeeda/480

178132 - من موسوعة اللغة العربية

التَّصْريفِ لجَميعِ الكَلِماتِ الَّتي تَنْتمي إلى نَمَطٍ وعُنْصرٍ واحِدٍ مِنَ الكَلامِ، كما أنَّه يُوجَدُ

https://dorar.net/arabia/2453

178133 - من موسوعة اللغة العربية

– الأُلْفةُ).2- لامُ القَسَمِ، مثل: لَأَقُولَنَّ الحقَّ.ويُسْتثنى من ذلك (إنْ)، فتُطبَّق عليها أحكامُ الهمزةِ

https://dorar.net/arabia/2603

178134 - من موسوعة اللغة العربية

هو: "أنْ يذكُرَ اسمَ المَمدوحِ واسمَ مَنْ يُمكِنُ مِن آبائِه على تَرتيبِ الوِلادةِ؛ ليَزدادَ

https://dorar.net/arabia/1981

178135 - من موسوعة أصول الفقه

تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ [الأعراف: 117]، قال أبو حَيَّانَ: (... قال قَومٌ

https://dorar.net/osolfeqh/700

178136 - من الموسوعة الحديثية

له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَرجِعُ- أدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ، فما قام رَجُلٌ، ثم صلَّى

https://dorar.net/h/8EgfZG8K

178137 - من موسوعة أصول الفقه

مِن أهَمِّ آدابِ المُفتي أنَّه يَمتَنِعُ عنِ الفتوى إذا لم يَعلَمِ الجَوابَ، أو لم تَتَّضِحْ

https://dorar.net/osolfeqh/1643

178138 - من الموسوعة الفقهية

/43). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ هذا هو معنى الختان ((البناية شرح الهداية)) للعيني (1/333

https://dorar.net/feqhia/226

178139 - من الموسوعة الفقهية

إذا كنَّا على سفرٍ أنْ لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثة أيَّامٍ ولياليَهنَّ، إلَّا من جنابةٍ، ولكنْ من غائطٍ وبَولٍ

https://dorar.net/feqhia/415

178140 - من الموسوعة الفقهية

:  أنَّ عمومَ الأمرِ بالطَّهارةِ وبالغُسلِ ظاهرٌ في تعميمِ الماءِ جَميعَ البدَنِ ((بدائع الصنائع

https://dorar.net/feqhia/485