قد دَلَّ على أنَّ دوامَ الحوادثِ ممتنعٌ، وأنَّه يجِبُ أن يكونَ للحوادثِ مبدأٌ؛ لامتناعِ حوادِثَ لا أوَّلَ
https://dorar.net/frq/1060قد دَلَّ على أنَّ دوامَ الحوادثِ ممتنعٌ، وأنَّه يجِبُ أن يكونَ للحوادثِ مبدأٌ؛ لامتناعِ حوادِثَ لا أوَّلَ
https://dorar.net/frq/1060أنَّها السَّبع؛ فإنَّها سَبعُ آيات، لا خِلاف بين الجميع من القرَّاء والعلماء في ذلك... وأمَّا وصْف
https://dorar.net/tafseer/1لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ دليلٌ على أنَّ تَرْكَ الانتقامِ أَوْلى
https://dorar.net/tafseer/7/16، ومُحقِّقٌ باحِثٌ.عَقيدتُه:ذكَرَ تلميذُه عَبدُ اللهِ الطَّنطاويُّ أنَّه سَلَفيُّ العقيدةِ، يعتَقِدُ مَذهَبَ
https://dorar.net/arabia/5760عن ((البهائية نقد وتحليل)) لإحسان ظهير (ص: 125). .ومِن هنا قال أحَدُ زُعَمائِهم في مِصرَ: إنَّ الدَّولةَ لو
https://dorar.net/frq/2342، وكان من جملةِ ما سُئِل عنه حينَئذٍ: هل ورد النَّصُّ على أنَّ المغرِبَ تُقصَرُ في السَّفَرِ؟ فقال: نعم، جاء
https://dorar.net/alakhlaq/3502باعتبارِ المآلِ لا باعتبارِ الحالِ. وقيل: إنَّه منهم في هذه الخَصلةِ التي تشَبَّهَ بها، فهو باعتبارِ الحالِ
https://dorar.net/alakhlaq/3612بها فإنَّها تفترِقُ في أمرٍ آخَرَ، وهو أنَّ الاسمَ إمَّا أن يُفهِمَ مدحًا أو ذمًّا، أو لا يُفهِمُ واحدًا منهما
https://dorar.net/alakhlaq/36381- قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
https://dorar.net/alakhlaq/2465- عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ
https://dorar.net/alakhlaq/3164- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: ((ما خُيِّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ
https://dorar.net/alakhlaq/3282رأسَه إليها، فقالت الجاريةُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/4596الظَّالمةُ أنَّ في سجودِه لآدَمَ عليه السَّلامُ غضاضةً عليه وهَضمًا لنفسِه؛ إذ يخضَعُ ويَقَعُ ساجِدًا لِمن
https://dorar.net/alakhlaq/4961: 66). .- كالممهورةِ مِن مالِ أبيها.وأصلُه أنَّ رجُلًا أعطى رجلًا مالًا، فتزَوَّجَ به ابنةَ
https://dorar.net/alakhlaq/50031- اعتقادُ المُسلِمِ بعضَ الأمورِ تحصُلُ منه أنَّها من النِّفاقِ، وليست كذلك؛ كاختلافِ حالِ القَلبِ
https://dorar.net/alakhlaq/5027البخاري (6000)، ومسلم (2752). .(في هذا الحديثِ من الفِقهِ: أنَّ هذه الرَّحمةَ مخلوقةٌ، فأمَّا رحمةُ
https://dorar.net/alakhlaq/1345أُمَرائِه أنَّ نهرًا حال بَيْنَهم وبين العُبورِ ولم يجِدوا سُفُنًا، فقال أميرُهم: اطلُبوا لنا رجلًا يعلَمُ
https://dorar.net/alakhlaq/1375لا، ورَبُّنا يقولُ: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2151هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/22231- في قَولِه تعالى: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إلى آخِرِ السِّياقِ: إشارةٌ إلى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/57/5مُعاقَبِينَ أو مُثابِينَ، أو أنَّه قصَدَ بالنَّفْيِ صِفَةً للأنسابِ مَحذوفةً، أي: يُعتَدُّ بها، حيث تَزولُ
https://dorar.net/tafseer/23/151- دلَّ قولُه تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ أنَّ المؤمنَ
https://dorar.net/tafseer/9/26يَلْصَق لحمُه بِوَبَرِه] [أنّ جارِيَتَيْن جاءتَا تَشَتَّدان إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو يُصَلّي
https://dorar.net/ghreeb/2802[أنَّ عائشةَ أخْرَجَت كِسَاءً للنبي عليه الصلاة والسلام مُلبَّداً أي مُرَقَّعاً . يقال : لَبَدْتُ
https://dorar.net/ghreeb/3306اللهَ أنْ يُطيعوه ويَتَّبعوا أمْرَه؛ فتَرَكَهم اللهُ مِن توفيقِه وهدايتِه ورحمتِه، وقدْ دلَّلْنَا فيما
https://dorar.net/aqeeda/861عليه، فقالت له أمُّه: إنَّ مكانَك لا يَعصِمُك، ولَأنْ تخرُجَ إليهم بعهدٍ خَيرٌ من أن يأخذوك قهرًا. فخرج إليهم
https://dorar.net/history/event/1502رَسولَ اللهِ "إنِّي زنَيْتُ"، أي: وقعْتُ في جريمَةِ الزِّنا، "فأقِمْ عليَّ كِتابَ اللهِ"، أي: أقِمْ عليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30752يُخبِرُ عُقبةُ بنُ عامرٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال له: «ألَمْ تَرَ آياتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/22937رضِيَ اللهُ عنه، والمَعْنى أنَّ أكثَرَ هذه الأُمَّةِ رَأفَةً عليها ورَحْمةً هو أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/92278. في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ يَبعَثُ الأيَّامَ يَومَ القيامةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148913