قالوا : قُتِل محمد ] [ إنَّ هذه الفِتْنَةَ حَيْصَةً من حَيَصَات الفتَن ] [ أنه خرج زَمن الطاعون فقيل
https://dorar.net/ghreeb/960قالوا : قُتِل محمد ] [ إنَّ هذه الفِتْنَةَ حَيْصَةً من حَيَصَات الفتَن ] [ أنه خرج زَمن الطاعون فقيل
https://dorar.net/ghreeb/960مَمْلوء رضْفا ] [ فإذا قُرَيصٌ من مَلَّةٍ فيه أثَر الرَّضيف ] [ أنّ هنداً بنت عُتْبة لمَّا أسلَمَت
https://dorar.net/ghreeb/1449[ اللهم إني أعوذ برضاك من سَخَطك وبمُعافاتِك من عُقوبتِك وأعوذ بك منك لا أُحْصي ثَناءً عليك
https://dorar.net/ghreeb/1451: جئتُكم بالذَّبْح فأخَذَتْهُم كلمتُه حتى إنّ أشَدَّهم فيه وَضَاءة ليَرْفَؤه بأحْسَن ما يَجد من القول
https://dorar.net/ghreeb/1475سُبحانَه.قال اللهُ تعالى: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم: 3-4].قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/1405العراقُ في أيَّامِه، أنشأ بيَمارستانًا، ودارًا عَظيميَنِ ببَغداد, وكان من أثَرِ تَشَيُّعِه أنَّه أعاد
https://dorar.net/history/event/1411يَنسجونَ، وليس فيهم من يَلحَقُ شَأوَه ولا يَدَّعي ذلك، مع أنَّ في الخَلقِ مَن يدَّعي ما ليس فيه، ومع
https://dorar.net/history/event/1428شاء، ويخَرِّبُ ما شاء، ولا يمنَعُه أحدٌ، إلَّا أنَّ بعضَ العَرَبِ كانوا يُغيرونَ على أطرافِهم، فأتاه
https://dorar.net/history/event/1232عَظيمةً، وسببُ ذلك أنَّه لَمَّا اشتغَلَ بأمر خراسان ومَلِكِها، وفرغ منها ومِن قتال خلَفِ بنِ أحمد، وخلا
https://dorar.net/history/event/1341بَعْدَها بـ(أنْ) المضمَرةِ جَوازًا، وتكونُ (كيْ) حرفَ جَرٍّ، مِثلُ قَولِه تعالى: فَرَجَعْنَاكَ إِلَى
https://dorar.net/arabia/453قد يَعمَلُ اسمُ المَصْدَرِ الفرقُ بين المصدَرِ واسمِ المصدر: أنَّ المصدرَ لا بُدَّ
https://dorar.net/arabia/631كونِ بعضِ المعارفِ أعرَفَ مِن الآخَرِ: أنْ يكونَ أقلَّ اشتراكًا مِن الذي أعْرَفُ منه، فيكون تَطرُّقُ
https://dorar.net/arabia/123تمنَّيْنا أنَّه لم يسأَلْه، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ
https://dorar.net/aqeeda/3407ألَّا يُصلِّيَ الجُمُعةَ فلا بأسَ؛ قيل: لكن عليه أنْ يُصلِّيَها ظُهرًا، وقِيل غيرُ ذلك. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30364في بَناتِه، "أكثَرَ مِن ثِنْتَي عَشْرةَ أُوقيَّةً"، وهي: أربعُ مئةٍ وثَمانونَ دِرهَمًا. قيل: إنَّ نَهْيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30411نَومَه ونَبْهَه"، أي: يَقظتَه "أَجْرٌ كُلُّه"، أي: إنَّهُ يُؤجَرُ في جميعِ حالاتِ حَركاتِه وسَكَناتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/30650"، أي: يُعاقَبُ ببعْضِ الجَلَداتِ نَكالًا له، "ومَن سرَقَ منه شيئًا"، أي: أخَذَ تلك الثِّمارِ خُفْيَةً، "بعد أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30742الرُّومِ العهْدَ الَّذي بينهم وبين المسلِمين، وفيه يقولُ جُبيرٌ: إنَّه سألَ ذا مِخْبَرٍ رجلًا من أصحابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30793يَحكِي عُقْبَةُ بنُ عامرٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه بَينَما هو يَسيرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30188، ونَصَّ على المُسلِمِ لأنَّ عِتقَه أنفَعُ وأفضَلُ، بخِلافِ الكافرِ. ثم بَيَّن صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30347. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضِي اللهُ عنه: "أنَّه خرَج معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36425رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35699: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/35970: أنَّ مَن أهان وانتَقَص مِن قَدْرِ مَن أعَزَّه اللهُ بالسَّلطَنةِ، بغيرِ وجهِ حقٍّ، "أهانه اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36102نظَرِه وهو التَّعجُّبُ الَّذي عِندَه والمفارقةُ الَّتي وجَدها فيه، فقال له: "أمَا إنَّ الحديثَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36006"، أي: بماءٍ للوُضوءِ، "فتوَضَّأ، ثمَّ قام فاستقبَل القِبلةَ، فقال: اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كان عبدَك وخَليلَك
https://dorar.net/hadith/sharh/36355. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَدخُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7381يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَتبَعُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7669النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَسافةَ ما بيْن مَنكِبَيِ الكافرِ -والمَنكِبُ: مُجتمَعُ العَضُدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10341على الاغتسالِ لِلصَّلاةِ، ويُخبِرُ أنَّ مَنِ اغتسَلَ غُسلًا كاملًا مِثلَ الَّذي يَغتسِلُه مِنَ الجَنابةِ، ثُمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/6789