172411 - من الموسوعة التاريخية

- فلمَّا هَمَّ العُلَماءُ بخلعِ الحَكَمِ، قالوا: إنَّه غيرُ عدلٍ، ونكَثُوه في نفوس العوامِّ، وزعموا أنَّه

https://dorar.net/history/event/652

172412 - من الموسوعة التاريخية

أَهلُ العِلْم بالتَّارِيخ والسِّيَر على أَنَّه كان مِن أَشَدِّ النَّاس ظُلْمًا، وأَسْرَعِهم للدَّمِ

https://dorar.net/history/event/383

172413 - من الموسوعة التاريخية

وغيرُهم، فينتصِفُ النَّاسُ بعضُهم من بعض. كما يعتبَر الموفَّقُ أبا الخلفاء الثاني بعد المنصورِ؛ إذ إنَّ

https://dorar.net/history/event/930

172414 - من الموسوعة التاريخية

أنَّ بناحية شبرا الخيام كنيسةً فيها أصبع الشهيدِ التي ترمى كلَّ سنةٍ في النيل زعمًا منهم أنَّها تعمل

https://dorar.net/history/event/3068

172415 - من الموسوعة التاريخية

كُلُّه للسلطان وأنَّه هو الذي يديرُ السَّلطنةَ بنَفسهِ مِن رأيه، استبَدَّ بالأمر وقَرَّبَ إليه الأمير طاز

https://dorar.net/history/event/3070

172416 - من الموسوعة التاريخية

الدولة القاجارية الشيعية في إيران- ومعنى آغا أي مَخصِي- وقيل: إنَّ محمد خان زند، هو الذي أخصى آغا محمد

https://dorar.net/history/event/4264

172417 - من الموسوعة التاريخية

سنةَ 1942، ثم تنقَّلَ في التدريسِ بين عِدَّةِ مدارسَ في مناطقَ مختلفةٍ، إلى أنِ استقرَّ سنةَ 1958

https://dorar.net/history/event/6048

172418 - من الموسوعة التاريخية

في تَطاحُنٍ على السُّلطةِ، حتى إنَّ بَعضَ السَّلاطينِ الكَثيريِّينَ استَنجَدَ بالجيشِ الإماميِّ في صَنعاءَ

https://dorar.net/history/event/4579

172419 - من الموسوعة التاريخية

كردفان وزعيم الكبابيش وعبد الله ولد سعدٍ زعيم قبيلة الجعليين؛ لإعادة الحكم المصري، غيرَ أنَّ الجيش المصري

https://dorar.net/history/event/4779

172420 - من الموسوعة التاريخية

، ورأوا أنَّ ذلك -وبغضِّ النظر عن النواحي الدينية- سيؤدِّي إلى إثارة القلاقل بين رعايا السلطان

https://dorar.net/history/event/4540

172421 - من موسوعة التفسير

الخاصُّ: قربُه مِن عابديه، وسائليه، ومحبِّيه، وهو المذكورُ في قولِه تعالى: إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ

https://dorar.net/tafseer/11/13

172422 - من موسوعة اللغة العربية

النَّحْوَينِ، وكان يَتَعَصَّبُ على البَصْريِّين.وقد ذُكِر أنَّ أبا عليٍّ النقار قَرَأ عليه كتاب: ((الإدْغَام

https://dorar.net/arabia/5355

172423 - من موسوعة الفرق

أصحابَ البِدَعِ وعيدًا لهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم بريءٌ، وهُم منه بُرآءُ؛ يقولُ

https://dorar.net/frq/86

172424 - من موسوعة التفسير

قَدِيرٌ:- تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاءُ: عبَّر بالإيتاءِ؛ للدَّلالةِ على أنَّه نِيلَ من الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/10

172425 - من موسوعة التفسير

تَشبيه. و(مَثَلِ) مجرورة، وهي هنا بمعنى الحالِ والشأن، أي: إنَّ شأنَ عيسى وحالَه الغريبة كشأنِ آدَم، وقيل

https://dorar.net/tafseer/3/19

172426 - من موسوعة التفسير

)) (10/169). .2- في قوله تعالى: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ

https://dorar.net/tafseer/4/25

172427 - من موسوعة التفسير

إلى ذلك، ويجوزُ أنْ تكونَ الفاءُ مُستعمَلةً في لازِم التعقيب، وهو شِدَّةُ المسارَعَة لذلك عند اقتضاءِ الحال إيَّاه

https://dorar.net/tafseer/3/54

172428 - من موسوعة اللغة العربية

تُبَّانٌ:في حَديثِ عمَّارٍ: ((أنَّه صلَّى في تُبَّانٍ، فقالَ: إنِّي مَمْثونٌ، أي: يَشْتَكي مَثانتَه

https://dorar.net/arabia/5109

172429 - من موسوعة اللغة العربية

، مُفَسِّرٌ، أديبٌ.عَقيدتُه:دلَّت مُؤَلَّفاتُ زَينِ الدِّينِ الرَّازي على أنَّه كان مُتصَوِّفًا؛ فقد ألَّف

https://dorar.net/arabia/5552

172430 - من موسوعة اللغة العربية

اللِّسانِ.ومِن شِعْرِه:لَمَّا تدنَّسْتُ بالتَّفريطِ في كِبَريوصِرْتُ مُغرًى بشُربِ الرَّاحِ واللعسِرأيتُ أنَّ

https://dorar.net/arabia/5554

172431 - من موسوعة الفرق

إنَّ دَعوتَهم إلى وَحدةِ الأوطانِ تَعني أنَّ العالَمَ كُلَّه يجِبُ أن ينتَميَ إلى وطَنٍ واحِدٍ

https://dorar.net/frq/2338

172432 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (وهذا مِن كَرَمِه وإحسانِه على أهلِ الجنَّةِ؛ أنَّ الغِلَّ الذي كان موجودًا في قلوبِهم، والتَّنافُسَ

https://dorar.net/alakhlaq/3871

172433 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/3958

172434 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [3274] أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (167). .- وعن خالِدٍ الرَّبعيِّ قال: كان يُقالُ: (إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4018

172435 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [2239] ((النظرات)) (2/ 345، 346). .- وممَّا قيل عن الجُبْنِ: إنَّه (النَّزَقُ [2240

https://dorar.net/alakhlaq/3726

172436 - من موسوعة الأديان

إسرائيل، فاستعبدوهم وأذلوهم، وبلغ بهم الحال ما ذكر الله عز وجل في قوله: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي

https://dorar.net/adyan/31

172437 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُنبِّهٍ، فقال: إنِّي قد حدَّثتُ نفسي ألَّا أخالِطَ النَّاسَ، فما ترى؟ قال: (لا تفعَلْ؛ إنَّه لا بُدَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2534

172438 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو مع إخوانِه وطُلَّابِه أو مع غيرِهم، مَن عرَفَهم أو لم يعرِفْهم. وقد قال فيه بعضُ النَّاسِ في حياتِه: إنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/2595

172439 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولم يستُرِ العَورةَ، والسِّعايةُ هي النَّميمةُ، إلَّا أنَّها إذا كانت إلى من يُخافُ جانِبُه سُمِّيت سِعايةً

https://dorar.net/alakhlaq/4884

172440 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وفي جوارحِه، وفي مقالِه، ولا شَكَّ أنَّ هذين الوصفينِ -الوقارُ والسَّكينةُ- من خيرِ الخصالِ التي يمُنُّ اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1486