، أَمْ سُنَّةُ عُمرَ؟ إنَّ عُمرَ لم يَقُلْ لكُم: إنَّ العُمرةَ في أَشهُرِ الحجِّ حَرامٌ، ولكنَّه قال
https://dorar.net/h/QkNgJKZZ، أَمْ سُنَّةُ عُمرَ؟ إنَّ عُمرَ لم يَقُلْ لكُم: إنَّ العُمرةَ في أَشهُرِ الحجِّ حَرامٌ، ولكنَّه قال
https://dorar.net/h/QkNgJKZZيَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ؛ فجعَل عقوبتَهم من النَّارِ بقَدْرِ ما أكَلوه من الحرام
https://dorar.net/tafseer/2/29الحَراميَّة، وقتل عِدَّةً منهم، فقَمَع الفَسادَ وأهلَه، ومنَعَ الرَّافضةَ مِن إحياءِ مآتِمِ يومِ عاشوراءَ
https://dorar.net/history/event/1360حمَيتُم كما حَمَوْا لفسَدَ المسجدُ الحَرامُ. فقال عُمَرُ: مَن أقرَأَكم هذا؟ قالوا: أُبَيُّ بنُ كَعبٍ
https://dorar.net/h/gFqndAiOاليَتيمِ، وعُقوقُ الوالدَينِ المُسلِمَينِ، والإلحادُ بالبَيتِ الحَرامِ قِبلتِكُم أحياءً وأمواتًا]
https://dorar.net/h/RJ95nvdm، ولا يَكسِبُ عَبدٌ مالًا مِن حَرامٍ فيُنفِقُ مِنهُ فيُبارَكُ له فيهِ، ولا يَتَصَدَّقُ بهِ فيُقبَلُ مِنهُ
https://dorar.net/h/nXYxzdESعبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما سُئِلَ عن رَفْعِ الأيدي عندَ البَيتِ الحَرامِ، وصورَتُه: أنْ تُرفَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92631على أنَّ الحَرامَ لا يَكونُ رِزقًا). ((اللباب في علوم الكتاب)) (1/292). .ثانيًا: لأنَّه لا حَقَّ للغاصِبِ
https://dorar.net/feqhia/11745بَيْنا عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ جالِسٌ في المَسجِدِ الحَرامِ، ونحن بيْنَ يدَيْه؛ إذ أقبَلَ مُعاويةُ
https://dorar.net/h/hVIIywVPالْحَرَامِ}».
https://dorar.net/h/bhbdFvsTله، قال: فقال: عليَّ بالرَّجلِ، فأُتِيَ به، فقال: يا عبدَ اللهِ، أمَا علِمْتَ أنَّ مكَّةَ حَرامٌ
https://dorar.net/h/6hg9cF3a؛ كالحلف بالنبي -صلى الله عليه وسلم -والحلف بسور القرآن: أقسمت بالإسراء وبراءة العذراء الدم كل سواء حرام
https://dorar.net/article/250ترى من خمرٍ لمخرجِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قد دَحَسَ النَّاسُ
https://dorar.net/h/yRtJh3kwآثِمٌ قَلْبُهُ وشربُ الخمرِ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عدَلَ بِهَا الأوثانَ وترْكَ الصلاةِ متعمِّدًا أوْ
https://dorar.net/h/hO2imNw5حُرِّمَتِ الخمرُ قال هذا فراقُ بيني وبينِكِ فمات مُشرِكًا وجاء أبو طلحةَ إلى أمِّ سُلَيمٍ قالت لم أكُنْ
https://dorar.net/h/zvAUiFgZعلى ذلك، فخافه الناس، وانكفُّوا عن التظاهر بالخمر، وقُتِل في وقعة الرستن الأمير علان نائب حماة وحلب، والأمير طولو
https://dorar.net/history/event/3264: إنَّه كان يُدْمِنُ شُرْبَ الخَمْرِ، ويَلبَسُ الحَرِيرَ، والعِمامةَ المُذهبةَ، وَكَانَ النَّاس يقرءُون
https://dorar.net/arabia/5475النَّبيذِ على الخَمرِ بجامِعِ الإسكارِ.الثَّاني: قياسُ الدَّلالةِ [1564] يُنظر: ((بيان المختصر
https://dorar.net/osolfeqh/507، وإن كان مُقيمًا صَحيحًا، وإساغةُ الغُصَّةِ بالخَمرِ [1002] يُنظر: ((البحر المحيط)) للزركشي (2/34
https://dorar.net/osolfeqh/229لا يوجِبُ تَبَدُّلَ العَينِ، إلَّا أنَّه قد يَتَغَيَّرُ حُكمُ العَينِ بتَغَيُّرِه حِسًّا وشَرعًا، كالخَمرِ
https://dorar.net/qfiqhia/973، والمُقاتِلَ حرابةً، وما إذا لم يتمكَّنِ المُنكِرُ مِن إراقةِ الخَمرِ ونَحوِه إلَّا بكَسرِ آنيةٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1433). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ
https://dorar.net/feqhia/6798نراهم يفعلونَ ذلكَ في كلِّ رمضان؟! الأمرُ إذن يحتاجُ إلى وقفةِ تأملٍ ومحاسبةٍ، فإذا أضفنا إلى ذلكَ
https://dorar.net/article/40إلى النَّارِ، فيقومُ آدَمُ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، مِن كلِّ كم؟ فيقولُ: مِن كلِّ مئةٍ تِسعةً وتِسعينَ إلى النَّارِ
https://dorar.net/h/kmO0gcCMالشَّمسُ، وصَلَّى العَصرَ حينَ صار ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثْلَه، وصَلَّى المغرِبَ حينَ غَرَبَت الشَّمسُ
https://dorar.net/h/C0GWAvuIبسنةٍ اقتُلوا كلَّ ساحرٍ وفرِّقوا بين كلِّ ذي محرَّمٍ من المجوسِ وانهوهم عن الزَّمزمةِ فقتلْنا في يومٍ
https://dorar.net/h/f8mkunnuفالجَهْميَّةُ يُشْبِهونَ المُشرِكينَ؛ حيث يقولونَ: إنَّ التدبيرَ في أفعالِ الخَلقِ كُلُّه للهِ
https://dorar.net/frq/1095كُلُّ صَعبٍ، ويَسهُلُ كُلُّ عسيرٍ، ويَقرُبُ كُلُّ بعيدٍ، وباللهِ تزولُ الهُمومُ والغمومُ والأحزانُ؛ فلا
https://dorar.net/aqeeda/1054يُصبِحُ كلَّ يومٍ على كلِّ سُلَامى منِ ابنِ آدَمَ صَدَقةٌ، ثُم قال: إماطَتُكَ الأَذَى عنِ الطريقِ
https://dorar.net/h/zKxdBzNeلثلاثٍ بقينَ من رجبٍ، فَمن صلَّى فيها اثنتي عشرةَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةٌ منَ
https://dorar.net/h/kb8c0weU