الإفاقةِ ثمَّ خرجَ ولقيَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أرأيتَ لو أنَّ عينيكَ لما بِهما
https://dorar.net/h/v9yFUxkmالإفاقةِ ثمَّ خرجَ ولقيَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أرأيتَ لو أنَّ عينيكَ لما بِهما
https://dorar.net/h/v9yFUxkmأنَّ امرأةَ كعبِ بنِ مالِك أتت النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - بحليٍّ لَها فقال لَها
https://dorar.net/h/cU52xbe7أنَّ ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ضربَ امرأتَه فَكسرَ يدَها وَهيَ جميلةُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبيٍّ
https://dorar.net/h/5FktcN4Eما يزالُ الرَّجلُ يسألُ حتَّى يأتيَ يومَ القيامةِ ليسَ في وجهِه مَزعةُ لحمٍ وقالَ إنَّ الشَّمسَ
https://dorar.net/h/I8H15zL0رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للوليِّ أما إنَّهُ إن كانَ صادقًا ثمَّ قتلتَهُ دخلتَ النَّار
https://dorar.net/h/YJvWmnNP: اذهَبْ فاقتُلْه، فإنَّكَ مثلُه. قال: فأُدرِكَ الرجُلُ، فقيل له: وَيْحَكَ! إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/WPb73ZK4صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنِّي لأعرفُ أرضًا يقالُ لَها البَصرةُ أقوَمُها قبلةً وأَكثرُها مساجدَ
https://dorar.net/h/tPE9UIUdعلى عملٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنَّةَ قال كن محسِنًا فقال كيفَ أعلمُ أنِّي محسنٌ قال سل جيرانَك فإن قالوا
https://dorar.net/h/2SyaCfmUفَأَتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ يا رسولَ اللهِ لو أعْلَمُ أنَّها مؤمنةٌ لأعتقتُها فقال
https://dorar.net/h/mGywL1dfيَمْشِي وَرَاءَهُ يُكْرِمُ نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَمْشِيَ إِلَى جنْبِهِ فمَرَّ نَبِيُّ
https://dorar.net/h/aenh3D0rاللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ وأدُّوا الزَّكاةَ وخطُّوا المساجدَ كذا وكذا وإلَّا غزوتُكم قالَ أبو شدَّادٍ
https://dorar.net/h/9UvqMGk4آنِيَة ذَهَب وفِضَّة فأَلْقوا الجَميعَ في المِيناء الذي لهم، وجعلوا أَموالَهم في سَقْفٍ بَنوه للبَيْعَة
https://dorar.net/history/event/369والمغاربة. وقيل: إنَّه ضرَبَه أربعينَ مقرعةً، وخلعه بسامرَّاءَ وأخذ خَطَّه بخلعِ نَفسِه.
https://dorar.net/history/event/816اختيارُ شوقي إبراهيم عبد الكريم مفتيًا للدِّيارِ المِصرِيَّة أعلَن أحمد الطيب شيخُ الأزهرِ أنَّ
https://dorar.net/history/event/5930، وهو ما كان مُخالِفًا لِلقاعِدةِ، غيْرَ أنَّه ورَدَ كَثيرًا [674] يُنظَر: ((موسوعة النَّحْو والصرف
https://dorar.net/arabia/4751; الظَّرْفيَّةِ، كقَولِه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ
https://dorar.net/arabia/4878) على خَمْسةِ أَوْجُهٍ" يكونُ المَقْصودُ أنَّها تُستخدَمُ خَمْسةَ اسْتِخداماتٍ مُخْتلِفةٍ.وقد يُقصَدُ
https://dorar.net/arabia/4979إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ
https://dorar.net/tafseer/3/7أن يتَّقوا الأرحامَ فلا يَقْطَعوها؛ فإنَّهم يتساءلون بها أيضًا لِعِظَمِها، فلْيؤدُّوا حقَّها، إنَّ الله
https://dorar.net/tafseer/4/1أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/7قوله: سُبْحَانَكَ: منصوب، مفعول مطلَق لفِعل محذوف وجوبًا، على أنَّه مَصدرٌ، أو اسم مصدر (التسبيح
https://dorar.net/tafseer/2/6كفَى بأيِّ أُمَّةٍ خِسَّةَ عُقولٍ أنْ تَعُدَّ القبيحَ حَسَنًا، وأنَّ تتَّخِذَ المظاهرَ
https://dorar.net/tafseer/7/29عليه وسلم: إنَّ فيه خيرًا لن ينفَد إلى يوم الدِّين)).
https://dorar.net/fake-hadith/477قال إبليسُ لربِّهِ: يا ربِّ! قد أُهبطَ آدمُ، وقد علمتُ أنَّهُ سيكونُ كتابٌ ورسلٌ ؛ فما كتابُهم
https://dorar.net/fake-hadith/9151- أنَّ المَكْرَ والخِداعَ يدلَّانِ على ضَعفِ الإيمانِ.2- من أسبابِ الفُرْقةِ بَيْنَ المُسلِمين.3
https://dorar.net/alakhlaq/4946قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أُبَيُّ، أُمِرْتُ أنْ أقرَأَ عليكَ سورةَ كذا وكذا
https://dorar.net/h/ZIMJZAqtيقولُ تعالى بعدَ أنِ افتتَح السُّورةَ بحرفَيْ حم: تَنزيلُ القُرآنِ مِن عندِ اللهِ القاهِرِ
https://dorar.net/tafseer/46/1) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/67/6وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا * وَكَذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/25/8الرَّحمنِ أنَّها ابتُدِئَت باسمِه تعالى: الرَّحْمَنُ. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/227). ؛ فعنِ
https://dorar.net/tafseer/55