16501 - من الموسوعة الفقهية

جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ [النساء: 43] وجهُ الدَّلالة: أنَّ الإتيانَ مِن الغائِطِ يكونُ

https://dorar.net/feqhia/405

16502 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ [النساء: 5] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/6582

16503 - من الموسوعة الفقهية

أجْناسٌ، وإذا اختلَفَتِ الأجْناسُ جازَ التَّفاضُلُ، وحُرِّمَ النَّساءُ ((الفروع)) لابن مُفلح (6/299

https://dorar.net/feqhia/7670

16504 - من الموسوعة الحديثية

فيها النِّساءُ اللَّاتي إن اؤتُمِنَّ أفشَينَ، وإن سَألنَ أحفَينَ، قال زَكَريَّا بنُ عَديٍّ: ألحَفنَ، وإن أُعطينَ

https://dorar.net/hDzUo7No

16505 - من شروح الأحاديث

فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80]. وفي هذا الحَديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "ألَا

https://dorar.net/hadith/sharh/28901

16506 - من شروح الأحاديث

تطوفُ. وفي الحديثِ: التَّيسيرُ في أمْرِ طوافِ الوداعِ لأصحابِ الأعذارِ من النِّساءِ الحُيَّضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42401

16507 - من شروح الأحاديث

الاحتِياطُ والأخْذُ باليقينِ. وفي الحديثِ: تَجنُّبِ ثِيابِ النِّساءِ الَّتي هي مَظنَّةٌ لِوقُوعِ النَّجاسةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42643

16508 - من شروح الأحاديث

للرَّجُلِ أنْ يَجمَعُه مِن النِّساءِ في الوَقتِ الواحدِ، كما في هذا الحَديثِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/92610

16509 - من شروح الأحاديث

أُمورَ دِينِهم، وما يَحِلُّ لهم وما يَحرُمُ عليهم، رِجالًا ونِساءً. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عليُّ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152341

16510 - من شروح الأحاديث

مُبِينًا} [النساء: 101] غيرُ معمولٍ بها؛ قيلَ: وذلك لأنَّ الآيةَ خرَجَتْ مَخرجَ الغالبِ، ولذا فالحُكمُ غيُر

https://dorar.net/hadith/sharh/35058

16511 - من شروح الأحاديث

في ذلك، وخُلاصةُ ذلك: أنَّ النَّهيَ للرِّجالِ فقط وليس للنِّساءِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَر ابنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35082

16512 - من شروح الأحاديث

مُبِينًا} [النساء: 101] غيرُ معمولٍ بها؛ قيلَ: وذلك لأنَّ الآيةَ خرَجَتْ مَخرجَ الغالبِ، ولذا فالحُكمُ غيُر

https://dorar.net/hadith/sharh/35127

16513 - من الموسوعة الحديثية

معَه هَدْيٌ، قالَ: فقُلْنا: حِلُّ ماذا؟ قالَ: الحِلُّ كلُّه، قالَ: فواقَعْنا النِّساءَ وتَطَيَّبْنا

https://dorar.net/h/g8R4RYPf

16514 - من الموسوعة الحديثية

اليهودُ والنِّساءُ والأعرابُ، يرونَ السَّماءَ تُمطِرُ وهي لا تمطِرُ، والأرضَ تُنبِتُ وهي لا تُنبِتُ

https://dorar.net/h/ik06Lqhn

16515 - من شروح الأحاديث

وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]، ظاهِرُه أنَّه لا توبةَ لِقاتِلِ النَّفْسِ المؤمِنةِ عَمْدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/42362

16516 - من شروح الأحاديث

؛ حتَّى لا يَزهَدَ شَبابُ المسلمينَ في النِّساءِ المسلِماتِ، ويتَّجِهوا بأنظارِهِم إلى غَيرِهنَّ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151656

16517 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابن تيمية: (مؤاخاةُ الرجالِ النِّساءَ الأجانبَ وخُلوُّهم بهنَّ ونظَرُهم إلى الزينةِ الباطنةِ منهن

https://dorar.net/feqhia/4028

16518 - من الموسوعة الفقهية

النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/4136

16519 - من الموسوعة الفقهية

إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:لأنَّ الحَجْرَ عليه لحِفظِ مالِه، فيَزولُ [447] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/11284

16520 - من الموسوعة الحديثية

الفَرَستينِ من صَبِرٍ وزَعفَرانٍ إلى مُوقِها، قالت عليلةُ: وأدرَكتُ النِّساءَ يَتزيَّنَّ به، فقالت حَفصَةُ

https://dorar.net/h/c5plJ64i

16521 - من الموسوعة الحديثية

[النساء: 48] فقالَ وحشيٌّ: هذا أرى بعدَ مشيئةٍ فلا يُدرَى يغفرُ لي أم لا فَهل غيرُ هذا فأنزلَ اللَّهُ يَا

https://dorar.net/h/adqGX40A

16522 - من الموسوعة الحديثية

الوحيِ وغيرِه وإذا نزَل فعَل مثلَ ذلك وكنَّا معاشرَ قريشٍ نغلِبُ النِّساءَ فلمَّا قدِمْنا على الأنصارِ

https://dorar.net/h/Pyz5JjNA

16523 - من الموسوعة الحديثية

الوحيِ وغيرِه وإذا نزَل فعَل مثلَ ذلك وكنَّا معاشرَ قريشٍ نغلِبُ النِّساءَ فلمَّا قدِمْنا على الأنصارِ

https://dorar.net/h/IoXGgqSs

16524 - من موسوعة التفسير

طُلِّقت مِن النِّساء الحرائر المدخول بهنَّ إذا كنَّ ذوات حيض، ولسنَ بذات حمْل، ألَّا يسارعنَ إلى الزواج

https://dorar.net/tafseer/2/39

16525 - من الموسوعة العقدية

عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا [النساء: 141].أي: بأن يُسَلَّطوا عليهم في الدُّنيا -على أحَدِ أوجُه

https://dorar.net/aqeeda/3225

16526 - من الموسوعة الفقهية

في النِّساءِ أكثرُ من ذلك، فكأنَّه ترك قوله خمسةَ عشرَ، وردَّه إلى عُرفِ النِّساء في الأكثر). ((التمهيد)) (16

https://dorar.net/feqhia/593

16527 - من شروح الأحاديث

بِالنِّساءِ؟» أي: يَصْحَبُهنَّ في غَزواتِه وجِهادِه ويَخرُجُ بهنَّ؟ «وهلْ كان يَضرِبُ لهنَّ بِسهمٍ؟» فيَجعَلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152519

16528 - من الموسوعة الفقهية

). ، وذلك في الأشواطِ السَّبْعةِ قال ابنُ المُنْذِر: (أجمعوا ألَّا رَمَلَ على النِّساءِ حَوْلَ البيت

https://dorar.net/feqhia/3010