جعَلَ اللهُ سُبحانَه وتعالى في الخَيْلِ خيرًا كثيرًا؛ فهي مِن أهمِّ أدواتِ الجِهادِ في قُرونٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32419جعَلَ اللهُ سُبحانَه وتعالى في الخَيْلِ خيرًا كثيرًا؛ فهي مِن أهمِّ أدواتِ الجِهادِ في قُرونٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32419والضِّيقِ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فَلْيقُلْ خيرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/89251»، أي: يقول قَولًا لم يَحْدُثْ ولكنْ فيه تَرضِيَةٌ لأطْرافِ النِّزاعِ، فيَنمِي من أحَدِهِما إلى صاحِبِه خَيرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/43974خَيرًا قطُّ»، وفي رِوايةٍ: أنَّه كان نبَّاشًا للقُبورِ، يَسرِقُ أكفانَ الموتَى، فلمَّا حَضَرَه المَوْتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150855اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حَلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها، فلْيَأتِ الذي هو خيرٌ، ولْيُكَفِّرْ
https://dorar.net/feqhia/4790الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من حلف على يمينٍ، فرأى غيرَها خيرًا منها، فلْيأتِها ، وليكفِّرْ
https://dorar.net/feqhia/5515غيرَها خَيرًا منها، إلَّا أتيتُ الذى هو خيرٌ وتحلَّلْتُها)) [572] أخرجه البخاري (6680) واللَّفظُ
https://dorar.net/feqhia/5656له: جَزاك اللهُ خَيرًا، ما كان يَنظُرُ في حاجَتي ولا يَلتَفِتُ إليَّ حَتَّى كَلَّمتَه، فقال له عُثمانُ بنُ
https://dorar.net/h/eRTn8SZbبه خيرًا، فإنِّي رأيْتُهُ يُصلِّي]وإنِّي نُهيتُ عن المُصلِّينَ".
https://dorar.net/h/f3cXbB0eما رأيتَ ، وشَهِدنا ما شَهِدتَ ، فاستُغْضِبَ ، فجَعلتُ أعجبُ ما قالَ إلَّا خيرًا ، ثمَّ أقبلَ إليهِ فقالَ
https://dorar.net/h/Bwxuv0Rd: ما كانت لك من حاجةٍ فأْتِنا ، ثم إنَّ الرجلَ خرج من عندِه ، فلَقِيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا
https://dorar.net/h/wMmAyjIT[النساء: 92]؛ فإنَّ الإنسانَ لا يُحَرِّرُ الرَّقَبةَ وحْدَها، بل يُحَرِّرُ كُلَّ العَبدِ [1044
https://dorar.net/tafseer/33/16خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المزمل: 20] ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/2607: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي ما كانَتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّنِي إذا كانت الوَفاةُ خيرًا لي)) [7209] أخرجه البخاري
https://dorar.net/feqhia/1893هَوْدجي فرحَلوه على بعيري الَّذي كُنْتُ أركَبُ وهم يحسَبونَ أنِّي فيه وكان النِّساءُ إذ ذاكَ خِفافًا لَمْ
https://dorar.net/h/p73tXw0kهَوْدجي فرحَلوه على بعيري الَّذي كُنْتُ أركَبُ وهم يحسَبونَ أنِّي فيه وكان النِّساءُ إذ ذاكَ خِفافًا لَمْ
https://dorar.net/h/N6tiSpdTرضِيَ اللهُ عنها: والنِّساءُ بأبي أنت وأُمِّي؟ فقال: نعمْ، فقالت: واسوأَتاهُ! فقال: ومِن أيِّ شَيءٍ
https://dorar.net/h/KxSzQZglيُحشَرُ النَّاسُ كَما وَلَدَتْهم أُمُّهُم، حُفاةً عُراةً غُرْلًا. فَقالت عائشَةُ: النِّساءُ
https://dorar.net/h/MtuCUTFuتفاقم الأمر فأكل الناسُ الميتةَ مِن الكلابِ والمواشي وبني آدم، وأكل النِّساءُ أولادَهنَّ الموتى
https://dorar.net/history/event/2824وتَسبيحٍ، وأصبَحوا وجَمَعَهم نحو الألف إنسان، فشالوا ذلك الكوم، وساعَدَهم النساء، حتى إنَّ المرأة كانت تشيل
https://dorar.net/history/event/3023، والسَّيْرُ، والنُّعاسُ، والمُلَحُ، ومَذمَّةُ النِّساءِ"، وإن كانَ تَمْييزُه غيْرَ دَقيقٍ؛ حيثُ أفْرَدَ
https://dorar.net/arabia/5884خَصِيمًا [النساء: 105].(قولُه تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ
https://dorar.net/alakhlaq/2700الطَّرْفِ كمالُ عِفَّةِ هؤلاءِ النِّساءِ؛ لِكَونِهنَّ قاصِراتِ الطَّرْفِ على أزواجِهنَّ، لا يَنظُرنَ
https://dorar.net/tafseer/38/10في حَقِّ الكُفَّارِ، كقَولِه تعالى: وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء: 37
https://dorar.net/tafseer/22/19فَوقَ العَشَرةِ، ولا في طائفةِ النِّساءِ، وإذا استُعْمِلَ فيما فَوْقَها أو في طائفةِ الرِّجالِ
https://dorar.net/tafseer/72/1ولا عَقْر في الإسلام ] هو إسْعاد النّساء في المنَاحات تقومُ المرأةُ فتقوم معها أُخْرى من جاَرَاتها
https://dorar.net/ghreeb/1776[لاتُؤْبَنُ فيه الحُرَمُ] [أبنة] [أنه نهى عن الشِّعر إذا أُبِّنَتْ فيه النساء] [أشيرُوا
https://dorar.net/ghreeb/12] [ إنّ الساعةَ آتِيةٌ إكاد أَخْفِيها ] [ إن الحَزاءة تَشْتَريها أكايسُ النساء للخافية والإقْلات
https://dorar.net/ghreeb/1082كامِلًا"، مِثلَ مهْرِ نِساءِ قَومِها، "وعليها العِدَّةُ"، أي: عِدَّةُ المُتوَفَّى عنها زوجُها، "ولها
https://dorar.net/hadith/sharh/30519بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الحجِّ والعُمرةِ، وعلَّمَ النِّساءَ ما يَفعَلْنَه
https://dorar.net/hadith/sharh/91902