اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الثَّوب المُصْمَت من خَزْ] [على رَقَبَتِه صامِتٌ] {صمت} في حديث أُسامة
https://dorar.net/ghreeb/2165اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الثَّوب المُصْمَت من خَزْ] [على رَقَبَتِه صامِتٌ] {صمت} في حديث أُسامة
https://dorar.net/ghreeb/2165من الإناثِ دُون الذُّكُور والحديثُ عامٌّ فيها لأن من مَلك خمسةً من الإبلِ وجَبَت عليه فيها الزكاة ذُكُورا
https://dorar.net/ghreeb/1340عليها، ورأيتُ أصحابَنا عليها أهلَ الحديثِ الذين رأيتُهم فأخذتُ عنهم؛ مِثلُ: سُفيانَ ومالكٍ وغَيرِهما: الإقرارُ
https://dorar.net/aqeeda/5411- قوله تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ - قولُه: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ
https://dorar.net/tafseer/15/1يروي هذا الحديثَ ويُصَدِّقُه، والصَّحيحُ ما رُوِيَ أنَّه لا كَهْلَ في الجنَّةِ إلَّا إبراهيمُ الخليلُ
https://dorar.net/frq/1679الحديث)) لابن قتيبة (1/235)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/17)، ((المفردات)) للراغب (ص: 681- 682
https://dorar.net/tafseer/6/28)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/157)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (3/883)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/33/15الطَّريقُ إلى مَعرِفةِ شَرْعِ اللهِ سُبْحانَهُ وتَعالى هو القُرآنُ والسُّنَّةُ، فبيَّنَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148781الرُّقْيَةُ مِن الأدويةِ الَّتِي حَثَّ عليها النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28532على حِدَةٍ، ولكنْ يأتي النِّداءُ في القرْآنِ للرِّجالِ غالِبًا؛ وذلك على سبيل التَّغليبِ، وليس على سَبيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35528ولم يَستطعِ الصَّومِ. وفي الحديثِ: إثباتُ النَّسخِ في القُرآنِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/7015: [إنه لَقَول فَصْل] أي فاصِل قاطع - ومنه حديث وَفْد عبد القيس [فَمُرْنا بأمْرٍ فَصْل] أي لا رَجْعَةَ
https://dorar.net/ghreeb/2835] [ قيل له في مرضه الذي مات فيه : قد كنت تَقْرِى الضَّيف وتُعْطي المُخْتبِط ] { خبط } في حديث تحريم مكة
https://dorar.net/ghreeb/975} في حديث ماعِز [ فلما أذلَقَتْه الحِجارة جَمَز وفرَّ ] أي بَلَغَت منه الجًهْدَ حتى قَلِقَ ومنه حديث عائشة
https://dorar.net/ghreeb/1332الرِّفاق ] { رفق } في حديث الدعاء [ وألْحِقني بالرَّفِيقِ الأعْلى ] الرَّفِيقُ : جماعة الأنْبياء الذَّين
https://dorar.net/ghreeb/1486[204] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 437)، ((تفسير ابن جرير)) (14/57)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/15/5[2798] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 245)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/483)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/2/47] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 70، 81)، ((تفسير ابن جرير)) (3/89)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/6/12: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 471)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 488)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/65/3] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 351)، ((تفسير ابن جرير)) (10/349)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2
https://dorar.net/tafseer/33/16قَرِينٌ التَّحذيرُ مِن الغَفلةِ عن ذِكْرِ اللهِ تعالى؛ لأنَّك إذا غَفَلْتَ عن ذِكْرِ اللهِ تعالى حَلَّ
https://dorar.net/tafseer/43/7[649] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 367)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/289)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/36/11(فكه): يدُلُّ على طِيبٍ واستِطابةٍ [168] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 425
https://dorar.net/tafseer/44/4): يدُلُّ على مَبْلَغِ الشَّيءِ وكُنْهِه ونِهايَتِه [73] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/89/2- في القديمِ والحديثِ- إلى حملاتِ العداءِ والتشويهِ من شتَّى الطوائفِ والفِرق الذين انقادُوا للشيطانِ؛ فلم
https://dorar.net/article/1814خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فأتَيْنَا وَادِيَ القُرَى
https://dorar.net/h/6f4Eq3bH، وكانت خَيبَرُ قَريةً يَسكُنُها اليَهودُ، تَبعُدُ عنِ المَدينةِ (153 كم) جِهةَ الشَّمالِ على طَريقِ الشَّامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1036اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الشَّياطينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4501. وفي الحديثِ: بيانُ خُطورةِ الجِدالِ في القُرآنِ، والتحْذيرُ منَ التنازُعِ في أُمورِ الدِّينِ. وفيه: الأمرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149740