بشُؤونِ النِّساءِ، ويَجِدْن عندَه الرَّحمةَ والشَّفقةَ والتَّيسيرَ. ومِن ذلك أنَّ خَوْلةَ بنتَ يَسارٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/28400بشُؤونِ النِّساءِ، ويَجِدْن عندَه الرَّحمةَ والشَّفقةَ والتَّيسيرَ. ومِن ذلك أنَّ خَوْلةَ بنتَ يَسارٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/28400كان النِّساءُ يَسْتَفْتِينَ أُمَّهاتِ المُؤمنينَ فيما يَعِنَّ لَهُنَّ من المَسائِل التي تَتَعَلَّقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28160على النَّسبِ والولَدِ، ولكلِّ حالةٍ مِن النِّساءِ عِدَّةٌ تُناسِبُها وهذا الحديثُ يُوضِّحُ جانبًا مِن ذلك؛ وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/42632«جاءَتْ هَوازِنُ يَوْمَ حُنَيْنٍ تُكثِّرُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنِّساءِ
https://dorar.net/h/t1VgBBLs: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92772، وكان هذا مِن فِعلِ قَومِ لوطٍ؛ ولذلك نُسِبَ إليهم. وفي إتيانِ النِّساءِ في الدُّبُرِ مَضارُّ كثيرةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150033كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رِجالًا ونِساءً يَحرِصون على طَلبِ الجهادِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152521عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ النِّساءَ جميعًا بالخُروجِ إلى مُصلَّى العِيدِ، سواءٌ كان الفِطرَ أو الأَضْحى، حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/7726عَظِيمًا} [النساء: 93]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المُؤمِنَ لا يَزالُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9063نَقَلَ الصَّحابةُ الكِرامُ كُلَّ ذلك عنه، ومِن هذه الأحكامِ ما يَتعلَّقُ بالنِّساءِ، وما يَنتابُهُنَّ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/9490الدُّنيا"، أي: نَصيبي منها وما أتحصَّلُ عليه مِن مَتاعِها: "النِّساءُ"، أي: زَوْجاتُه رَضِي اللهُ عَنهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32267مُقاتِلتُهُمْ، وتُسْبى النِّساءُ والأطفالُ، وأقرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُكْمَهُ في ذلك، فلمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/35240كَتَبَ اللهُ الحيْضَ على النِّساءِ، وقد كانتِ اليَهودُ إذا حاضَتِ المرْأَةُ فيهم لم يُؤاكِلوها
https://dorar.net/hadith/sharh/91536رجالًا ونساءً وأطفالًا. وفي الحديث: مَشْروعِيَّةُ تَلقِّي الغازي العائدِ والمُسافِرِ.( )
https://dorar.net/hadith/sharh/43953وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما
https://dorar.net/h/q9CIoAxpعَظِيمًا} [النساء: 93]. وفي هذا الأثَرِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مِنَ الأمورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10449فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [النساء: 20] وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/4611الطَّلاقَ يقَعُ على النِّساءِ اللاتي في عِصمةِ أزواجِهنَّ، أو قبل أن تنقَضيَ عِدَدُهنَّ في الطَّلاقِ
https://dorar.net/feqhia/4637[النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:المُرادُ بالرُّشدِ في الآيةِ الإصلاحُ في المالِ، والفاسِقُ مُصلِحٌ لمالِه
https://dorar.net/feqhia/11281أَهْلِهِ [النساء: 92]. وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى ذَكَر الكَفَّارةَ، ولم يُفرِّقْ بَينَ الحِلِّ
https://dorar.net/feqhia/12105على جسرِ جَهَنَّمَ، ومن قرأَ سورةَ النِّساءِ أُعْطيَ منَ الأجرِ كأنَّما تصدَّقَ على كلِّ مَن ورثٍ ميراثًا
https://dorar.net/h/1iAMApAc، فقالَ: ما تقولُ لا أَبا لكَ؟ لوْ شَعَرْنا ذلك ما أَنْكَحْنا نساءَهُ، ولا قَسَمْنا ميراثَهُ. ثُمَّ قالَ
https://dorar.net/h/SSMTGhx6حدَّثَني شَهْرُ بنُ حَوشَبٍ، أنَّ أسماءَ بنتَ يزيدَ بنِ السَّكَنِ، إحدَى نِساءِ بَني عبدِ الأشْهَلِ
https://dorar.net/hLff4zXXبِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/h/eK2pLhsx: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/155). .4- إذا كنَّا مأمورين بالذِّكرِ على كلِّ حال نكونُ
https://dorar.net/tafseer/4/29نِسَاءِ الْعَالَمِينَوَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُأي: واذكُرْ إذ قالتِ الملائكة: يا مريمُ
https://dorar.net/tafseer/3/16في بيْته] [فأبى أن يُسْلِم قَصْراً فأعتقَه] [ولَيَقْصُرنَّه ( في اللسان : ] [إنا مَعْشَرَ النساءِ
https://dorar.net/ghreeb/3020عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يأمُر النِّساءَ إذا اغتسلْنَ أن ينقضُنَ رؤوسهنَّ! فقالت: يا عجبًا لابن عمرٍو
https://dorar.net/feqhia/502عندكم بما يكونُ بعد ذلك، ولا قُدرةَ لكم على أكثَرَ من ذلك، ومع ذلك فنَبَّههم على أنَّ ذلك الحَرْثَ
https://dorar.net/aqeeda/679