لسائرِ النَّاسِ، وفي هذا الأثرِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "إنْ لم نكُنْ مِن الأَزْدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35396لسائرِ النَّاسِ، وفي هذا الأثرِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "إنْ لم نكُنْ مِن الأَزْدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35396أنَّ على المُؤمنِ أنْ يحذَرَ التَّكلُّفَ في العِبادةِ بإفراطٍ أو تفريطٍ.
https://dorar.net/hadith/sharh/42641ولا في الآخِرةِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "إنْ قتَلَ مُسلمٌ كافرًا عمْدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91522كثيرةٌ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ يُباهي بأهْلِ عَرَفاتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91973لَيلةَ مُحارَبةِ الجِنِّ؟ قالَ: إنَّ الشَّياطينَ تَحَدَّرَتْ تِلكَ اللَّيلةَ عَلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/h/Oqqkikkhعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قالَ: إنِّي لأَمْشي مع أَبي إذ مَرَّ بقومٍ
https://dorar.net/h/38DZR39Qوسلَّمَ ، حتَّى بدَت نواجذُهُ ، فقالَ : أشهَدُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنِّي عبدُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/zu8r5cMj). ((الفروسية)) (ص: 353-354). وقال في بَيانِ أنَّ عَقدَ المُسابَقةِ جائِزٌ: (أنَّه عَقدٌ جائِزٌ لكُلٍّ مِنهما
https://dorar.net/feqhia/11637إليها، فأكرِموا كريمَهم، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم إلَّا في حَدٍّ. ألَا إنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ قد خُيِّر
https://dorar.net/h/g0gd1ovIعن عبد الله بن عتبة: أنه كتبَ إلى عمرَ بنِ عبد لله بنِ الأرقمِ الزُّهريِّ، أنِ ادخُل على سُبَيْعةَ
https://dorar.net/h/Vgpro183ابنُ حَزمٍ: (لا خِلافَ بَينَ أحَدٍ مِنَ الأُمَّةِ في أنَّ القَوَدَ ليسَ إلَّا في العَمدِ فقَط
https://dorar.net/feqhia/12159عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ
https://dorar.net/feqhia/12291أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ يَعودُ عَبدَ اللهِ بنَ ثابِتٍ، فوَجَده قد غُلِبَ
https://dorar.net/h/Fg9ZTuR1، اللَّهمَّ ابسُطْ علينا من بَرَكاتِكَ ورَحمتِكَ وفَضلِكَ ورِزقِكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ النَّعيمَ
https://dorar.net/h/xrwTBYiy: يا رسولَ اللهِ، ما سلَّمْتَ تسليمةً إلَّا قد سَمِعتُها ورَدَدتُها، ولكنْ أرَدتُ أنْ تُكثِرَ علينا منَ
https://dorar.net/h/pcAsaTzFولا مبعدَ لما قربت اللهمَّ ابسطْ علينا من بركاتِك ورحمتِك وفضلِك ورزقِك اللهمَّ إني أسألُك النعيمَ المقيمَ
https://dorar.net/h/N9O1PQoRاستطاع أن يقضيَ الأجلَ وهو في عملِ اللهِ عزَّ وجلَّ فليفعلْ ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله عزَّ وجلَّ ، إنَّ
https://dorar.net/h/z8Xyc5hX( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا
https://dorar.net/h/VrrQgq6hالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعتِه ليَفِيَ الرَّجُلُ بنَذرِه، وكَرِهَ الرَّجُلُ أنْ يقومَ
https://dorar.net/h/8Cl2iYkPنبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ القومُ بعضُهُمْ مِن بعضٍ؟ فقالَ: إِنِ اسْتطَعْتَ ألَّا يَراها أحَدٌ
https://dorar.net/h/pOmjqlDsعليه مِنَ المِيضأةِ، فتوَضَّأ، وقال لي: احفَظْها فلَعَلَّه أنْ يَكونَ لبَقيَّتِها شأنٌ، قال: وسارَ الجيشُ
https://dorar.net/h/uGedCawjعلى الجاريةِ، فقال: ما رأيتِني، وقد نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقرَأَ أحدُنا القرآنَ
https://dorar.net/h/C1Q2htIf، قال: كتَبْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فكتَبَ إليَّ: ((إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ
https://dorar.net/feqhia/7572إذا جَحَدَ المُحالُ عليه أنَّه مَدينٌ للمُحيلِ، ولم يُثبِتِ المُحيلُ الدَّيْنَ ببَيِّنةٍ
https://dorar.net/feqhia/8614)) لزكريا الأنصاري (3/99). ، والحنابِلةِ [188] نصَّ الحنابِلةُ على أنَّ المرهونَ يجوزُ أن يكونَ من جنسِ
https://dorar.net/feqhia/9092[6]ينظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/263). .2 - أنَّ العارِيَّةَ مضمونةٌ، فرَّط المُستعيرُ
https://dorar.net/feqhia/10222ابنُ حزمٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ من اتَّجَر في الوديعةِ أو أنفقَها أو تعدَّى فيها مُستقرِضًا لها أو غيرَ
https://dorar.net/feqhia/10327/198)، ((الإنصاف)) للمرداوي (10/304). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ فيه تَعذيبًا للحَيوانِ [489] ((المغني
https://dorar.net/feqhia/3731اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أَظْهُرِنَا؟ فَذَهَبَ إلَيْهِ فَقالَ: أَبَا القَاسِمِ، إنَّ لي ذِمَّةً وعَهْدًا
https://dorar.net/h/6uyx9uNB