155761 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أنَّه آفةٌ تَجُرُّ وراءَها آفاتٍ دُنيويَّةً وعُقوباتٍ أُخرويَّةً، فمِن تلك الآياتِ:- قال اللَّهُ تبارك

https://dorar.net/alakhlaq/4444

155762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إنَّ المتَأمِّلَ لتاريخِ اليَهودِ والمتَتبِّعَ للأحداثِ التَّاريخيَّةِ يَجِدُ أنَّ الغَدرَ

https://dorar.net/alakhlaq/4521

155763 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال اللهُ تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا

https://dorar.net/alakhlaq/4810

155764 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على السنن)) (7/ 243). .- وقد وردت بعضُ النُّصوصِ تُبَيِّنُ أنَّ الإنسانَ مسؤولٌ؛ لذا ينبغي أن يطرَحَ

https://dorar.net/alakhlaq/4839

155765 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكتَسِبُ بإحسانِه محبَّةَ اللهِ عزَّ وجَلَّ؛ قال تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

https://dorar.net/alakhlaq/83

155766 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفَرْقُ بَيْنَ العَزمِ والحَزمِ:في العَزمِ والحَزمِ وجهانِ:أحَدُهما: أنَّ معناهما واحِدٌ وإن اختلف

https://dorar.net/alakhlaq/2015

155767 - من شروح الأحاديث

، والرِّفقِ بهِنَّ. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/4

155768 - من موسوعة التفسير

فيه أنَّ الرَّجُلَ يَجِبُ عليه تَعلُّمُ ما يجِبُ عليه مِنَ الفرائضِ، وتعليمُه زَوجَه ووَلدَه، وعَبْدَه

https://dorar.net/tafseer/66/2

155769 - من موسوعة التفسير

في قَولِه عزَّ وجَلَّ: يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ أنَّ الجمادَ يُدرِكُ خِطابَ اللهِ سُبحانَه وتعالى؛ ووجْهُ

https://dorar.net/tafseer/34/4

155770 - من موسوعة التفسير

وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ على اعتبارِ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/57/7

155771 - من غريب الحديث

] [قالت لعثمان : لا تَقْدَحْ بزَنْدٍ كان رسولُ اللّه أكْبَاها] [قال : يا رسول اللّه إنّ قريشاً جعلوا

https://dorar.net/ghreeb/3157

155772 - من غريب الحديث

على المَنابر يَقْضُون بالهوَى ويَقْتُلون بالغَضَب ] [ إنْ جَاءَتْ به أوْرَقَ جَعْداً جُمَالِيًّا ] [ هَمَّ

https://dorar.net/ghreeb/700

155773 - من غريب الحديث

] [أنا الذي لا يُصْطَلَي بِنَاره] [إنَّ للشَّيطان مَصَالِىَ وفُخُوخاً] [إنَّ اللّه بارك لدَوابّ

https://dorar.net/ghreeb/2164

155774 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "قاتَلَ أهْلَ خيْبَرَ"، أي: حارَب يَهودَ خيبَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30501

155775 - من شروح الأحاديث

صِفةُ الحَياءِ من أهمِّ وآكِدِ الصِّفاتِ التي يَنبغي للمُسلِمينَ رِجالًا ونِساءً أنْ يتَّصفوا

https://dorar.net/hadith/sharh/149042

155776 - من شروح الأحاديث

حثَّ الشَّرعُ الحَنيفُ على التَّفاؤلِ والبِشْرِ، وبيَّن أنَّه لم يَبْقَ مِن النُّبوَّةِ بعدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148745

155777 - من شروح الأحاديث

وأشْعَلوا الشَّرَرَ بيْنَ النَّاسِ، وانتَهَتِ الفِتْنةُ بالتَّصالُحِ بيْن المُسلِمينَ، ولكنْ بعْدَ أنْ خسِرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150598

155778 - من شروح الأحاديث

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَوتَ أُمَّتِه وفَناءَهم ونِهايتَهم سَيكونُ «بالطَّعْنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151599

155779 - من شروح الأحاديث

اللهُ عَنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَ أنَّه ما من نَبيٍّ بعَثَه اللهُ في أُمَّةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/23588

155780 - من الموسوعة الحديثية

ما قالوا. فرَجَعَ يَنفُضُ ثَوْبَه، ويقولُ: أُفْ أُفْ، وَقَعوا في رَجُلٍ قيلَ فيه ما أقولُ لكم الآنَ

https://dorar.net/h/It634CSH

155781 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو مُوسى الأشْعَريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لمَّا تَوجَّهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150443

155782 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ وخَوَّفوه، وظاهِرُ ذلك يُشعِرُ بأنَّهم حَضَروا القِصَّةَ، وأنَّه إنَّما رجَعَ عمَّا كان عزَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150463

155783 - من شروح الأحاديث

والآخرةِ قبْلَ أنْ يَخلُقَه، وهي كِتابةُ عِلمٍ وإحاطةٍ بما سيَكونُ، وليْست كِتابةَ جَبرٍ وإكراهٍ، وقدْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152420

155784 - من شروح الأحاديث

إلى مَساجدَ بعْدَ صَلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تلك المواضعِ، فأخبَرَ أنَّه صَلَّى في طَرَفِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22409

155785 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابن حزم: (أمَّا قَولُنا: إنَّه لا يجوزُ إنكاحُ الأبعَدِ مِن الأولياءِ مع وُجودِ الأقرَبِ؛ فلِأنَّ

https://dorar.net/feqhia/4130

155786 - من الموسوعة الفقهية

، وداودُ الظَّاهريُّ: إلى أنَّه لا يقَعُ إلا بنيَّةٍ، قال المرداوي: ( قولُه: «فمتى أتى بصريحِ الطَّلاقِ وقع

https://dorar.net/feqhia/4533

155787 - من الموسوعة الفقهية

- أنَّه تعالى جعَلَ الطَّلاقَ واقِعًا بعَزمِ الأزواجِ لا بمُضِيِّ المدَّةِ، وليس انقِضاءُ المدَّةِ عزيمةً

https://dorar.net/feqhia/4774

155788 - من الموسوعة الفقهية

الشَّرطُ الأوَّلُ: أنْ يَغلِبَ على ظَنِّه أنَّ ضَرْبَه يُفيدُ في رُجوعِها يُشتَرطُ في الضَّربِ

https://dorar.net/feqhia/5350