15181 - من موسوعة التفسير

اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ

https://dorar.net/tafseer/10/18

15182 - من موسوعة التفسير

يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا

https://dorar.net/tafseer/17/6

15183 - من الموسوعة الحديثية

والَّذي نفسي بيدِهِ قَد هممتُ أن آمُرَ رجلًا بحطَبٍ فيُحطَبَ، ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لَها

https://dorar.net/h/8Tz9k30S

15184 - من الموسوعة الحديثية

فصلَّى الظهرَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى العصرَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى المغربَ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى العشاءَ

https://dorar.net/h/ycwgVJtx

15185 - من الموسوعة الحديثية

والَّذي نَفْسي بيدِه لَهمَمْتُ أنْ آمُرَ بحطَبٍ فيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيُؤذَّنَ بها ثمَّ

https://dorar.net/h/V0PvLmXY

15186 - من غريب الحديث

[اكلتُ المَقِرَ وأطَلْتُ على ذلك الصَّبر] [أمَرُّ من الصَّبِر والمَقِرِ] { مقر } ... في حديث

https://dorar.net/ghreeb/3604

15187 - من الموسوعة الحديثية

والمَغرِبِ والعِشاءِ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أمَرَه فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى العَصرَ

https://dorar.net/h/cfk30SNq

15188 - من الموسوعة الحديثية

والمَغرِبِ والعِشاءِ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أمَرَه فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى العَصرَ

https://dorar.net/h/vZ6ZYAOi

15189 - من الموسوعة الحديثية

} قال: يا رسولَ اللهِ، علامَ نعمَلُ؛ على أمرٍ قد فُرِغ منه أم على أمرٍ لم يُفرَغْ منه؟ قال: لا، بل

https://dorar.net/h/PY2uSjOO

15190 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم، وفي إمرةِ أبي بَكرٍ وصَدرًا مِن إمرةِ عُمَرَ، فنَقومُ إليه فنَضرِبُه بأيدينا، ونِعالِنا

https://dorar.net/h/7tWAueWP

15191 - من الموسوعة الحديثية

أمرَه لَرَدَدناه! واللهِ ما وضَعنا سُيوفَنا عَن عَواتِقِنا مُنذُ أسلَمنا لأمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلَ

https://dorar.net/h/neryPsiw

15192 - من الموسوعة الحديثية

يا عجبًا لرجلٍ مسلمٍ , يجيئه أخوه المسلمُ في حاجةٍ , فلا يرَى نفسَه للخيرِ أهلًا , فلو كان لا يرجو

https://dorar.net/h/dJt50CSa

15193 - من شروح الأحاديث

، فهو له في حَياتِه ومَماتِه"، فلا رُجوعَ للواهِبِ فيهما، فإنْ كانت عَزيزةً عليه فلْيُمْسِكْها، ولا يُعمِرْها، فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92459

15194 - من الموسوعة الفقهية

فلا بأسَ به، مثل أن يُؤتى بالمرأةِ المتزوِّجة وعليها ثيابٌ لا تخالِفُ الشرعَ، وتجلِس على منصَّة

https://dorar.net/feqhia/4441

15195 - من موسوعة التفسير

1- الوِلايةُ لها رُكنانِ: القوَّةُ والأمانةُ، قال اللَّهُ تعالى عن صاحبِ مصرَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/12/12

15196 - من موسوعة أصول الفقه

المُلغيةِ لكُلِّ المَعاني أو لبَعضِها، فإنَّ هذا يَكونُ مجمَلًا عِندَ مَن يَمنَعُ حَملَ المُشتَرَكِ

https://dorar.net/osolfeqh/784

15197 - من شروح الأحاديث

: أنَّ النَّهيَ نَهْيُ تَنزيهٍ، لا نَهْيُ تَحريمٍ، وقد فعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأمرَينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151225

15198 - من شروح الأحاديث

صَلاةُ تَحيَّةِ المسجِدِ مِنَ السُّننِ الَّتي أمَرَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحثَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/13763

15199 - من الموسوعة العقدية

، فعَبَّرَ عن ذلك بثمَرةِ الأمرِ ومُقتَضاه) [1712] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/ 216

https://dorar.net/aqeeda/2832

15200 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ

https://dorar.net/tafseer/39/3

15201 - من الموسوعة الفقهية

- أي المرأة المعتَكِفة إذا حاضت- فلا خلافَ فيه؛ لأنَّ الحَيضَ حدَثٌ يمنَعُ اللُّبثَ في المسجِدِ، فهو كالجنابةِ

https://dorar.net/feqhia/2833

15202 - من موسوعة التفسير

: اسْتَأْجِرْهُ؛ لأنَّ الأمرَ هنا ليس للإلزامِ، ولكنْ للمَشورةِ والعَرْضِ؛ فقد يكونُ الأدنَى أعلَى مِن الأعلَى

https://dorar.net/tafseer/28/6

15203 - من موسوعة التفسير

). [البقرة: 261].3- قال تعالى: وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا مِن هنا يَتَبَيَّن

https://dorar.net/tafseer/6/42

15204 - من شروح الأحاديث

به في الدُّعاءِ والخوفِ مِنَ اللهِ؛ لأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مأمونُ العاقبةِ، فلا يَخافُ على نفْسِه وعلى

https://dorar.net/hadith/sharh/42282

15205 - من شروح الأحاديث

أمَرَ سُبحانه الخلْقَ بأنْ يَعمَلوا وَفْقَ شرائعِه، ويَسَّر الأمورَ لهم، وخُيِّروا بيْنَ الإيمانِ باللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152420

15206 - من موسوعة أصول الفقه

، يُقالُ: عَمَّ المَطَرُ البِلادَ، أي: شَمِلَها، وعَمَّهمُ الأمرُ: شَمِلَهم [1218] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/1068

15207 - من روائع المقالات القديمة

خالداً، وسمعة فاخرة، إلا أن تعيش في ظلالها أقوام حرة، وفي مقدمتهم علماء يجدون المجال للأمر بالمعروف

https://dorar.net/article/1145

15208 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُعتَبَرةٌ بالأمرِ المُحتالِ بها عليه إطلاقًا ومَنعًا، ومَصلَحةً ومَفسَدةً، وطاعةً ومَعصيةً: فإن

https://dorar.net/qfiqhia/1365

15209 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من أحبَّني فليحبَّ أسامةَ فلمَّا كلَّمني رسولُ اللَّهِ قلتُ أمري بيدِكَ

https://dorar.net/h/CVfxtQkJ