بَغِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ الإنسانَ إذا زنى؛ فقد يُبْتَلَى نسْلُه بالزِّنا، والعياذُ بالله [307
https://dorar.net/tafseer/19/6بَغِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ الإنسانَ إذا زنى؛ فقد يُبْتَلَى نسْلُه بالزِّنا، والعياذُ بالله [307
https://dorar.net/tafseer/19/61- في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/39/9[الوَدود] [إنّ أبا هذا كان وُدّاً لعُمَر] [فإن وافَق قَولٌ عَمَلاً فآخِهِ وأوْددْه] [عليكم
https://dorar.net/ghreeb/3999[أنهُ وَقَّتَ لأهل المدينة ذا الحُلَيْفة] [التَّوْقيتِ والمِيقات] [لم يَقِتْ رسولُ اللَّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/4095[أنه قال لعُتْبَة بْنِ أبي سُفْيَان - وقد أَثْنَى عليه فأحْسَن - : أمْهَيْتَ يا أبا الوليد] [أنّ
https://dorar.net/ghreeb/3651[حتى تَناشَبوا حَوْلَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] [لم أنْشَبْ أنْ أثْخَنْتُ
https://dorar.net/ghreeb/3782رَسولَه مُحمَّدًا -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- الرُّؤيا الَّتي رآها في مَنامِه؛ أنَّه يَدخُلُ هو وأصحابُه
https://dorar.net/tafseer/48/8شُرْبُها على أنْ يَفعلَ إثْمًا بخِلافِ خَمْرِ الدُّنيا، ويَطوفُ عليهم غِلمانٌ لخِدمتِهم؛ فُهم لنَظافتِهم
https://dorar.net/tafseer/52/4إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ
https://dorar.net/tafseer/70/3[أنتَ أفَظُّ وأغْلَظُ من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] [أنّ صِفَته في التَّوراة ليس بِفَظٍّ
https://dorar.net/ghreeb/2849[فجعل الماءُ يَفُور من بين أصابِعه] [كلاَّ بَلْ هي حُمَّى تَثُور أوْ تَفُور] [إنّ شِدّة الحرّ
https://dorar.net/ghreeb/2898فمَعْنى التَّاء أنَّها إذا كانَت على ظُهُورِهِم وَبَيْن أكتافِهم لا يَقْدِرُون أن يُعْرِضوا عنها لأنَّهم
https://dorar.net/ghreeb/3162لشَرِبَتِ البَطْحاء منك] أي لو وَجَدْتُ إلى دَمِك سبيلاً . وهو مَثَلٌ أصْلُه أنَّ قوماً طبخوا شاة في كَرِشها
https://dorar.net/ghreeb/3194العَوَاهنَ] [إنَّ السَّلَف كانوا يُرسلون الكَلِمَةَ على عَوَاهِنها] {عهن} ... في حديث عائشة [أنا فَتلْتُ
https://dorar.net/ghreeb/2611[يُؤتَى بالموت كأنه كَبْشٌ أغْبَر] [قال حين تنكر له الناسُ : إنَّ هؤلاء النَّفَرَ رَعاعٌ غَثَرَة
https://dorar.net/ghreeb/2634وانكِسار . يُقال : أفْتَر الرجُل فهو مُفْتر : إذا ضَعُفَت جفونه وانكسر طَرْفُه . فإما أنْ يكون أفْتَره
https://dorar.net/ghreeb/2749] [إنّ صاحباً لنا ركب ناقة ليست بِمُبْرَاة فسقط فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : غَرّر بنَفْسه] {بره
https://dorar.net/ghreeb/272[إن التُّجَّار يُبْعَثون يوم القيامة فُجَّارا إلا من اتقى اللّه وبَرَّ وصدق] [كنا نتحدَّث أنَّ
https://dorar.net/ghreeb/411] هُو من الجَرَاءة : الإقْدَام على الشيء أراد أنْ يَزِيد في جَرَاءتِهم عليهم ومُطالَبَتهم بإحْراق الكعبة
https://dorar.net/ghreeb/615[ حضَّ النِّساءَ على الصَّدَقة فجعلت المرأةُ تلقى والسِّخاَب ] [ فألبَسَتْه سِخاَبا ] [ إنّ
https://dorar.net/ghreeb/1736: إني طالمَا عاجيْتُه وعاجَانِي] [العَجْوةُ من الجنة] {عجا} فيه أنه قال : [كُنْتُ يَتِيماً
https://dorar.net/ghreeb/2424[أنَّ رجُلا كلمه في كَثْرة العِباَدةِ فقال : أرأيت إن كنتُ مؤمِناً ضعيفاً وأنت مؤمنٌ قَوِى إنك
https://dorar.net/ghreeb/1982[ أنه عليه الصلاة والسلام كان يأكل العِنبَ خَرْطاٌ ] [ أتاه قوم برجُل فقالوا إنّ هذا يَؤُمُّنا
https://dorar.net/ghreeb/1021[ أتاه قوْمٌ فقالوا : أحْرَق بُطونَنَا التَّمرُ وتَخَرَّقَتْ عَنَّا الخُنُفُ ] [ إنّ الإبلَ
https://dorar.net/ghreeb/1113: أُوصيكَ برَيحانَتىَّ خيراً في الدنيا قبل أنّ ينْهدَّ رُكْناَك ] [ إذا أُعْطى أحَدُكم الرَّيحانَ فلا
https://dorar.net/ghreeb/1565إنَّ اللهَ أكبَرُ مِن كُلِّ شَيءٍ، وأكبَرُ من أن يُعرَفَ كُنْهُ كبريائِه وعَظَمتِه، وأكبَرُ
https://dorar.net/aqeeda/1004، ويجوزُ أن يكونَ بمعنى مفعولٍ، أي: إنَّه مُنَبَّأٌ من اللهِ بأوامِرِه ونواهِيه. وبعضُهم يَجعَلُ اشتِقاقَه
https://dorar.net/aqeeda/1422أبيه. وكاد ينفَرِطُ عِقدُ إمارته، إلَّا أنَّه ما لَبِثَ أنْ شَبَّ ذَكيًّا مِقدامًا، حليمًا وقورًا. جمع
https://dorar.net/history/event/1142بداية الدولة العقيلية في الموصل مَلَكَ المقَلَّدُ بنُ المسيب مدينةَ الموصل، وكان سبَبُ ذلك أنَّ
https://dorar.net/history/event/1322، ويقال: إنَّه كان خَدَم ملوكَ بني بُوَيه، كعَضُدِ الدَّولةِ وشَرَف الدولة، وكان يَلزَمُهم, وله أشعارٌ
https://dorar.net/history/event/1344