: أنَّه أمَرَ بالصَّلاةِ عند الانخسافِ، وجعَلَ الكشفَ والانجلاءَ غايةً للصَّلاةِ ((المغني)) لابن قدامة (2
https://dorar.net/feqhia/1798: أنَّه أمَرَ بالصَّلاةِ عند الانخسافِ، وجعَلَ الكشفَ والانجلاءَ غايةً للصَّلاةِ ((المغني)) لابن قدامة (2
https://dorar.net/feqhia/1798أنَّنا لا نُقَدِّرُ ذلك بما ذكر الفقهاء، وأنَّ الأمر في ذلك راجِعٌ إلى اجتهاد القاضي في كلِّ قضية بعينها
https://dorar.net/feqhia/4620حديث: ((إذا كان يومٌ حارٌّ؛ ألقى الله تعالى سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض، فإذا قال العبد
https://dorar.net/fake-hadith/644لا تَتَعَدَّى إلى ذِمَّتَينِ، فلا تَنتَقِلُ مِن ذِمَّةٍ إلى ذِمَّةٍ أُخرى، فإثمُ الحَرامِ وعِقابُه لا يَقَعُ
https://dorar.net/qfiqhia/1384عَسى رجلٌ تَحضرُهُ الجمعةُ ، و هوَ علَى قدرِ مِيلٍ من ( المدينةِ ) ، فلا يَحضرُ الجمُعةَ ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/grU3CWC2كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أهراق الماءَ نكلِّمُه فلا يُكلِّمُنا حتى يأتيَ منزلَه
https://dorar.net/h/ZG1qhttZصورةً دخل فيها مجمعًا للحُورِ العِينِ يَرفعنَ أصواتًا لم ترَ الخلائقُ مثلَها يقُلنَ نحن الخالداتُ فلا
https://dorar.net/h/YEhLroNV، يقلن : نحن الخالداتُ فلا نبيدُ ، ونحن الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ ، ونحن النَّاعماتُ فلا [ نبأَسُ ] طوبَى
https://dorar.net/h/TLLGYmstإلى تَراقيهما، فأمَّا المُنفِقُ فلا يُنفِقُ شَيئًا إلَّا سَبَغَت على جِلدِه حتَّى تُخفيَ بَنانَه وتَعفوَ أثَرَه
https://dorar.net/h/JVbAzwDeإذا كان مُؤمِنًا؛ فإنَّه يَذوقُه مِن وجهٍ، لكنْ يَهونُ عليه الأمرُ). ((تفسير ابن عثيمين- سورة العنكبوت)) (ص: 338
https://dorar.net/tafseer/29/17أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه بِالدُّعاءِ وضَمِنَ لهمُ الإجابةَ، كما في قولِه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
https://dorar.net/hadith/sharh/10723عنها. فالصهيونية لا تعني لهم الكثير، فهم يفضلون إما الاندماج في مجتمعاتهم أو الهجرة إلى الولايات
https://dorar.net/adyan/331فيها، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قد كتبَه، أي: أمَر بكِتابَتِه "قبلَ أن يتَوفَّاه اللهُ عزَّ وجلَّ. قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42317: فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ؛ لتَرتيبِ الأمْرِ على ما ذُكِرَ مِن شُؤونِه عزَّ وجلَّ؛ فإنَّها مُوجِبةٌ للتَّوكُّلِ
https://dorar.net/tafseer/27/12عنه، قال: ((سمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يُثني على رجلٍ ويُطريه في مدحِه، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/3145بَينَ أكثَرَ مِن مَعنًى، فإذا استَعمَل إنسانٌ اللَّفظَ الصَّريحَ فإنَّه لا يُسألُ حينَئِذٍ عن نيَّتِه
https://dorar.net/qfiqhia/2721- الاستعانةُ بها في طاعةِ اللهِ، ومن ذلك الجهادُ في سبيلِ اللهِ:فيجبُ استعمالُ الشَّجاعةِ فيما
https://dorar.net/alakhlaq/1616ومَن سَمِع مِنهم، "سَمِع مِنَّا حديثًا"، أي: كلامًا قوليًّا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/427391- التَّفريطُ في العِباداتِ والطَّاعاتِ، مَعَ ضَعفٍ وثِقَلٍ أثناءَ أدائِها.2- كثرةُ الكلامِ دونَ
https://dorar.net/alakhlaq/4816الدَّيْنَ؛ فإنَّ جِبْرِيلَ عليه السَّلَامُ قالَ لي ذلكَ. وفي روايةٍ: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى
https://dorar.net/h/HU8DqDzDأنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ
https://dorar.net/h/ZWdfEMLdوالَّذي نفسي بيدِه لقد هممتُ أن آمرَ بحطبٍ فيحطبَ ثمَّ آمرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لَها ثمَّ آمرَ
https://dorar.net/h/LikIm85Qوالَّذي نفسي بيدِهِ لقد هممتُ أن آمرَ بحطبٍ فيُحطبَ ثمَّ آمرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لَها ثمَّ آمرَ
https://dorar.net/h/MaFTW8keوالَّذي نفسي بيدِه لقد همَمْتُ أن آمُرَ بحطبٍ فَيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيؤذَّنَ لَها ثمَّ
https://dorar.net/h/41WkPISUأرأيتَ ما نعملُ فيه ، أَفِي أمرٍ قد فُرِغَ منه أمْ في أمرٍ مبتدأٍ ؟ قال : بل في أمرٍ قد فُرِغَ
https://dorar.net/h/K3oAOwiqمن اللَّيلِ ما شاء اللهُ ، قال : فأمَر بلالًا فأذَّن وأقام ، وصلَّى الظُّهرَ ، ثمَّ أمر فأقام فصلَّى العصرَ
https://dorar.net/h/SdcXz6mrيأمُرَهم بعزيمةِ أمرٍ فيه ثمَّ تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأمرُ على ذلكَ ثمَّ كان الأمرُ
https://dorar.net/h/OXPi3TRsوالَّذي نفسي بيدِه لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ بحطبٍ فيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لها ثمَّ
https://dorar.net/h/8i5wXIrTوالَّذي نفسي بيدِه لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ بحطبٍ فيُحطَبَ ثمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لها ثمَّ
https://dorar.net/h/gLKF2WRr[لَمَّا نَشَّم الناسُ في أمره] [وهو في ابتداء الشر] { نشم } في مَقْتَل عثمان [لَمَّا نَشَّم
https://dorar.net/ghreeb/3794