143641 - من شروح الأحاديث

، يُوضِّحُه هذا الحَديثُ؛ فيَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه جاء الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم

https://dorar.net/hadith/sharh/151748

143642 - من الموسوعة العقدية

إنَّ الصِّفةَ إذا كانت مُنقَسِمةً إلى كمالٍ ونَقصٍ، لم تدخُلْ بمُطلَقِها في أسمائِه، بل يُطلَقُ

https://dorar.net/aqeeda/439

143643 - من الموسوعة العقدية

أخبرنا اللهُ تعالى أنَّ عيسى بشَّر بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: وَإِذْ قَالَ عِيسَى

https://dorar.net/aqeeda/1603

143644 - من موسوعة اللغة العربية

عليه وسلَّم بالرِّسالةِ، وقصَره عليها، يُريدُ سُبحانه أنْ يَذكُرَ أنَّه ليس بشيءٍ زائِدٍ عنِ البشَرِ غيرَ

https://dorar.net/arabia/1755

143645 - من الموسوعة الحديثية

إليهم مَواشِيَهم، ويَشرَبون مياهَ الأرضِ، حتى إنَّ بعضَهم لَيَمُرُّ بالنَّهَرِ فيَشرَبون ما فيه، حتَّى

https://dorar.net/h/yjgxyREG

143646 - من موسوعة أصول الفقه

إنَّ أحَدَ أسبابِ اختِلافِ المُجتَهِدينَ تَرجِعُ إلى وُجودِ اللَّفظِ المَوضوعِ لكُلِّ واحِدٍ مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/1563

143647 - من الموسوعة الحديثية

: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فيَّ ثلاثَ خِصالٍ: أنا امرأةٌ كبيرةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/XxW62pj0

143648 - من موسوعة أصول الفقه

ذَكَر الغَزاليُّ أنَّ للإجماعِ رُكنَينِ:الأوَّلُ: المُجمِعونَ، وهم كُلُّ مُجتَهِدٍ مَقبولِ الفتوى

https://dorar.net/osolfeqh/367

143649 - من الموسوعة الحديثية

بَذَّةً هيئتُكُم قليلًا سِلاحُكُم؟ قالوا: نَنتظِرُ إحدى الحُسنَيينِ؛ إمَّا أنْ نُقتَلَ فالجنَّةُ، وإمَّا

https://dorar.net/h/tzUBujSj

143650 - من الموسوعة الحديثية

: لَودِدتُ أنِّي لم أحُجَّ العامَ -أو [لم] أخرُجِ العامَ- قال: لعلَّكِ نُفِستِ؟، قُلتُ: نَعَمْ، قال: إنَّ

https://dorar.net/h/7LSZ3cHT

143651 - من الموسوعة الفقهية

مَن أخرجَ زكاةَ مالِه من غيرِ عينِ المالِ، فإنَّ ذلك يُجزِئُ عنه، ولا يُجبَرُ أنْ يُخرِجَ من عَينِ

https://dorar.net/feqhia/2441

143652 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنها: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ أنْ يعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ

https://dorar.net/feqhia/2864

143653 - من الموسوعة الحديثية

[عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:] إنَّ المؤمنَ حين ينزلُ به الموتُ

https://dorar.net/h/dwuhfmN0

143654 - من الموسوعة الفقهية

178 (4/19) ((مجلة مجمع الفِقه الإسلامي)) العدد التاسع عشر (2/ 1208). : أوَّلًا: أنَّ الصُّكوكَ

https://dorar.net/feqhia/7346

143655 - من الموسوعة الفقهية

: مِن الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ قال ابنُ قُدامةَ: (لا يَختلِفُ المذْهبُ أنَّ بُدوَّ

https://dorar.net/feqhia/7376

143656 - من الموسوعة الحديثية

عليٌّ فقلتُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على حاجةٍ ثمَّ جئتُ فقمتُ بينَ يدي رسولِ

https://dorar.net/h/kcwced5F

143657 - من الموسوعة الحديثية

رَجَعنا لَقينا داعيَ امرَأةٍ مِن قُرَيشٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ تَدعوكَ ومَن مَعَكَ

https://dorar.net/h/9MCI2sgG

143658 - من الموسوعة الفقهية

: (الصَّحيحُ أنَّ استدامةَ القبضِ في الرَّهنِ غيرُ مُشتَرَطةٍ، وعَمَلُ النَّاسِ اليومَ على هذا، فتجِدُ

https://dorar.net/feqhia/9124

143659 - من الموسوعة الحديثية

في هذه المغازي، فأغنَمُ، فأَعتِقُ عن أمِّي، أفيُجزِئُ عنها أنْ أَعتِقَ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَرَتِ امرأةٌ سِنانَ

https://dorar.net/h/U3yIXj27

143660 - من الموسوعة الحديثية

قَالَ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَّ نَاسًا مِنْ عَضَلٍ وَالْقَارَةِ، وَهُمَا حَيَّانِ

https://dorar.net/h/c9So5w0a

143661 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عنه ما صنَعَ اللهُ له، وأرادَه به منَ الخَيرِ أنَّ قُرَيشًا أصابَتْهم أزْمةٌ شَديدةٌ، وكانَ أبو

https://dorar.net/h/MxQvQKOK

143662 - من الموسوعة الحديثية

إليهم مَواشِيَهم، ويَشْرَبون مِياهَ الأرضِ، حتَّى إنَّ بعْضَهم لَيَمُرُّ بالنَّهرِ فيَشْرَبون

https://dorar.net/h/Un5VnMB7

143663 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لعمه العباس، فذكر الحديث [أي: حديث: أنَّ رَسولَ

https://dorar.net/h/IRojn3v7

143664 - من الموسوعة الحديثية

علينا فرُدِّي عليهمُ السَّلامَ»، وقد أخبَرَني أنَّه لَقيَ المُشْرِكينَ يومَ كذا وكذا قبلَ ممَرِّه

https://dorar.net/h/DzePZXzd

143665 - من الموسوعة الحديثية

عنْ أبي سَلَّامٍ الأسْوَدِ قالَ: بلَغَ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ أنَّه يُحدِّثُ عنْ ثَوْبانَ حَديثَ

https://dorar.net/h/szQjhGMm

143666 - من شروح الأحاديث

لم تَكُنْ لهم وَاحدةٌ منها، ومَفهومُ العَددِ غَيرُ مُرادٍ، لأنَّه قد ثَبَتَ أنَّه فُضِّلَ بأكثرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/20756