130921 - من الموسوعة العقدية

على الفِعلِ، أمَّا قَبْلَها فقال تعالى: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ

https://dorar.net/aqeeda/2545

130922 - من الموسوعة العقدية

، والإنابةُ للعابدينَ؛ فهو المُجيبُ إجابةً عامَّةً للدَّاعينَ مهمَا كانوا، وأين كانوا، وعلى أيِّ حالٍ كانوا

https://dorar.net/aqeeda/519

130923 - من الموسوعة العقدية

بَرْءًا: إذا خَلَقَهم. من ذلك قَولُ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه في يمينِه: «والذي فَلَق

https://dorar.net/aqeeda/567

130924 - من الموسوعة العقدية

بِأَعْيُنِنَا [البقرة: 14]، وقال: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طه: 39]، وقال: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ

https://dorar.net/aqeeda/659

130925 - من الموسوعة العقدية

). .وقال علي القاري: (المَعنى: بَلَغَنا في ((أنَّ الحَجَرَ يُلقى)) أي: يُرمى ((مِن شَفَةِ جَهَنَّمَ

https://dorar.net/aqeeda/2376

130926 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك؟!وتختَلِفُ أغراضُ الاختصاصِ بين الفخرِ، كقَولِك: عَلَيَّ -أيُّها الشُّجاعُ- يعتَمِدُ القومُ في الحربِ

https://dorar.net/arabia/815

130927 - من موسوعة اللغة العربية

بالحاجةِ، فتأتيه مِن غيرِ طلَبٍ، فيقول كالمازحِ: جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى! وهذا مِن الاستخفافِ

https://dorar.net/arabia/2798

130928 - من موسوعة اللغة العربية

، أسَدُ اللهِ، كذلك في الكُنى، مِثلُ: أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، وأبو الحسَنِ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، وأبو

https://dorar.net/arabia/1699

130929 - من موسوعة اللغة العربية

الزَّمنِ.الشِّدَّةُ والرَّخاوَةُ عند المُحدَثين:يُطلِقُ المُحدَثون على الشِّدَّةِ مُصْطلَحَ: (الانْفِجار)، وعلى

https://dorar.net/arabia/2548

130930 - من موسوعة اللغة العربية

سُورةِ يُوسفَ: قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ [يوسف: 66]: (بعضُهم يَسكُتُ عليه؛ لأنَّ المَعْنى

https://dorar.net/arabia/2562

130931 - من موسوعة اللغة العربية

، يَتَّئِد، رَئِيس، بَئِيس، يَكْتَئِب.أو ساكنًا (صحيحًا أو حَرْفَ عِلَّة)، مِثلُ: جُزْئِي، يُلَائِم، مَوئِل.ب

https://dorar.net/arabia/2605

130932 - من موسوعة أصول الفقه

، كان مِمَّا يُدرَكُ مِثلُه بالبَحثِ والنَّظَرِ أم لا، وعلى هذا الثَّاني مَدارِكُ كَلامِ المُفسِّرينَ

https://dorar.net/osolfeqh/264

130933 - من الموسوعة الفقهية

، وعُروة بن الزُّبير، والنَّخَعي، والزهري... وبه قال مالك فيمَن تبِعه من أهل المدينة، قال: وعلى هذا أدركتُ

https://dorar.net/feqhia/1660

130934 - من الموسوعة الفقهية

النَّجَاشِيَّ في اليومِ الذي ماتَ فيهِ، وخرَج بهم إلى المُصَلَّى، فصفَّ بهم، وكبَّرَ عليهِ أربعَ تكبيراتٍ

https://dorar.net/feqhia/1966

130935 - من الموسوعة الفقهية

صاعًا من البُرِّ، أو ما أشْبه ذلك؛ وعلى هذا فالواجبُ إخراجُ زكاةِ الفِطرِ مِنَ الطعامِ، وكلُّ أمَّةٍ

https://dorar.net/feqhia/2443

130936 - من الموسوعة الفقهية

يكُن في عِلم المَسحِ كَغَيره، وعلى ذلك فقد رُوِيَ عنه التوقيتُ، رُوِّينا من طريق حمَّاد بن زيد

https://dorar.net/feqhia/366

130937 - من الموسوعة الفقهية

داود، وعليِّ بن المديني، ورُوي عن الأوزاعيِّ أيضًا) ((فتح الباري)) (1/516). ، وهو قول ابن المُنذِر قال

https://dorar.net/feqhia/591

130938 - من الموسوعة الفقهية

فأخبِرْه أنَّ امرَأتَينِ بالبابِ تَسألانِك: أتُجزِئُ الصَّدقةُ عنهُما على أزواجِهِما، وعلى أيتامٍ

https://dorar.net/feqhia/6689