بِعَصافِيرَ فَذُبِحَت بِلِيطة] وقيل : أراد به القِطْعةَ المُحدّدة من القَصَب وفي حديث معاوية ابن قُرّة
https://dorar.net/ghreeb/3451بِعَصافِيرَ فَذُبِحَت بِلِيطة] وقيل : أراد به القِطْعةَ المُحدّدة من القَصَب وفي حديث معاوية ابن قُرّة
https://dorar.net/ghreeb/3451كتابةُ العِلمِ مِن أهمِّ الأسبابِ التي تَحفظُ العِلمَ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو
https://dorar.net/hadith/sharh/30842في القُرآنِ مِن قبْضِ السَّمواتِ والأرضِ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/92467حِبَّانَ مِن حَديثِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، وإسنادُه لا بَأْسَ به: "وكان في القُرآنِ الذي نُسِخَ ما لَفظُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150170والرِّضوان". وكان ثقةً صالحًا حافظًا للأخبار والآثار، متواضِعًا، انتهت إليه رئاسةُ الرحلةِ في علم الحديث
https://dorar.net/history/event/3693اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَجُلًا قامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6263الصِّيامُ رُكْنٌ مِن أركانِ الإسلامِ، وقد بيَّنَ القُرآنُ الكريمُ مُجمَلَ أحكامِ الصِّيامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7016باللهِ مِن شُرورِ خَلْقِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150766حديثُ أن هذِهِ الصَّلاةَ لا يحلُّ فيها شيءٌ مِن كَلامِ النَّاسِ [يعني حديث: صلَّيتُ معَ رسولِ
https://dorar.net/h/9slWFH3e- مِنَ الهِجرةِ، يُعَلِّمُهمُ القُرآنَ وشَرائِعَ الإسلامِ، ويَقضي بيْنهم، ويَقبِضُ الصَّدَقاتِ.وفي
https://dorar.net/hadith/sharh/150270في استيعابِه لأمورِ الدِّينِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما سَنَّ رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89048، أو يُؤدُّونها بِدونِ الطَّلَبِ. وفي الحديثِ: إشارةٌ إلى لُزومِ اتِّباعِ سَبيلِ القُرونِ الثَّلاثةِ الأُولى
https://dorar.net/hadith/sharh/89151النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَها، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ التَّابعيُّ يُونسُ بنُ مَيسرةَ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42732المَنسوخَةٍ لَفْظًا مِن القُرآنِ، ولكنَّ معناهُ صحيحٌ. في الحديثِ: ما يَدُلُّ على أنَّ الآدَميَّ لا يُشبِعُه
https://dorar.net/hadith/sharh/89188بهذا الحديثِ [أيْ حديثِ: أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدْعو كذلك، ويَتحامَلُ
https://dorar.net/h/1peKPXX3حَديثُ: قالت لأبي هرَيرةَ: أكثَرتَ الحَديثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يا أبا هرَيرةَ
https://dorar.net/h/NwwDAtxaحديثٌ رُوِي عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ كلَّم
https://dorar.net/h/WRfl1XH4حديث جابرٍ في وِلادةِ أسماءَ وغُسلِها [يعني حديث: حَديثُ أسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ حينَ نُفِسَت بذي
https://dorar.net/h/QwUBF1AUحديثٌ : اغمِزي قرونَك عندَ كلِّ حَفنةٍ [يعني حديث: أنَّ امرأةً جاءَت إلى أُمِّ سَلَمةَ بهذا
https://dorar.net/h/1PLDzpkT) [9440] ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/61)، ((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (7/284) وفيه عن سفيانَ بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/2892؛ فهذا مِن الشِّركِ الأكْبَرِ. وهذا الحَديثُ مَحمولٌ على التَّمائمِ التي ليسَ فيها قُرآنٌ وَنَحْوُه
https://dorar.net/aqeeda/3037بخَلْقِ القُرْآنِ تَمْويهٌ وتَسَتُّرٌ بقَوْلِ أصْحابِ الحَديثِ، وهو مَذهَبٌ مُسقَفٌ باطِنُه الاعْتِزالُ
https://dorar.net/frq/281)) (ص: 301). .2- في قَولِه تعالى: الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآَنَ خَصَّ سُبحانَه مِن أسمائِه
https://dorar.net/tafseer/55/1الآخِرِ.- أنَّ القُرآنَ والشِّعْرَ يَتَّفِقانِ في اللُّغةِ والمُسْتوى، ويُفْترَضُ أن يكونَ الشِّعْرُ
https://dorar.net/arabia/5854القرآن)) لابن قتيبة (ص: 49)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (1/173)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/487
https://dorar.net/tafseer/4/41القرآن)) لابن قتيبة (ص: 138)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 119)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/447
https://dorar.net/tafseer/5/1كالعمود [2637] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 97)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 101
https://dorar.net/tafseer/2/46قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا
https://dorar.net/tafseer/17/22والزِّيادة يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 31)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/17
https://dorar.net/tafseer/4/17