130081 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ أبا بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَه لأَنَسٍ، وعليه خاتَمُ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/h/Nrq2Pi3L

130082 - من الموسوعة الفقهية

عُلَيَّةَ، وعُثمانُ البَتِّيُّ في أحَدِ قَولَيه، وقالوا: تَجِبُ على القاتِلِ. يُنظر: ((المحلى بالآثار

https://dorar.net/feqhia/12100

130083 - من الموسوعة الحديثية

وجلَّ: اكْتُبوا كِتابَ عبدي في عِلِّيِّينَ ، وأعيدوه إلى الأرضِ؛ فإنِّي منها خَلَقتُهم، وفيها أُعيدُهم

https://dorar.net/h/6lKE1UnP

130084 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل أخزاك اللهُ قال قد ظهرتَ عليَّ وما ألومُ نفسي فيك فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/xVDSTewZ

130085 - من موسوعة اللغة العربية

) قَولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ألَا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ

https://dorar.net/arabia/370

130086 - من الموسوعة الحديثية

إليه عماه حمزة والعباس فقالا: يا رسول الله سددت أبوابنا وفتحت باب علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

https://dorar.net/h/8sW1sq7G

130087 - من الموسوعة الحديثية

. قال: فدُعُوا، قال: فلم يُكَلِّمْ أحدًا مِنَ القومِ إلَّا عليًّا وعثمانَ، فقال: يا عليُّ، هؤلاء القومُ

https://dorar.net/h/gdjFEKeF

130088 - من الموسوعة الفقهية

الخَصمانِ، وذَكَرَ القاضي أنَّ الأعمى لا يَجوزُ قَضاؤُه، وذَكَرَه مَحَلَّ وِفاقٍ، قال: وعَلى أنَّه

https://dorar.net/feqhia/13064

130089 - من الموسوعة الفقهية

)) للسرخسي (30/ 162). .القَولُ الثَّالِثُ: يُحبَسُ حَتَّى يُجيبَ، وهو قَولُ أبي يوسُفَ، وعليه الفَتوى

https://dorar.net/feqhia/13290

130090 - من موسوعة التفسير

). .- وجُملةُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بَيانٌ لجُملةِ إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ، وعلى أن معْنى مَدِينِينَ

https://dorar.net/tafseer/56/8

130091 - من قراءة وتعريف

على الباطنيَّةِ، وأنَّه وكتابَ ابن رزام الطَّائي في عصرٍ واحدٍ، ولا عِبرةَ بما ذهب إليه بعضُ الكُتَّابِ في تقديمِه

https://dorar.net/article/2048

130092 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الترمذي، وقال الحاكم (3/14): صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي، وصحَّحه البغوي في ((شرح السنة)) (4

https://dorar.net/alakhlaq/265

130093 - من موسوعة التفسير

، فيَدخُلُ في ذلك الكُفَّارُ وعُصاةُ المؤمنينَ. وممَّن ذهب إلى هذا المعنى في الجملةِ: الرازيُّ، وابنُ جُزَي

https://dorar.net/tafseer/82/2

130094 - من موسوعة التفسير

1- ليس المزَّمِّلُ باسمٍ مِن أسماءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُعرَفْ به كما ذهَبَ

https://dorar.net/tafseer/73/1

130095 - من موسوعة الأديان

، ويكرم دمهم في عينيه، ويعيش ويعطيه من ذهب شبا، ويصلّي لأجله دائماً، اليوم كله يباركه، تكون حفنة بر

https://dorar.net/adyan/546

130096 - من الموسوعة العقدية

تشبيهًا) [297] أخرجه الذهبي في ((العلو)) (ص: 172). .وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَسَن آل

https://dorar.net/aqeeda/3014

130097 - من الموسوعة الفقهية

، وتترك طوافَ الوَداعِ، ولا دَمَ عليها، وهو قول عامَّةِ أهلِ العِلمِ من الصحابة، فمَن بعدَهم، وإليه ذهب

https://dorar.net/feqhia/3092

130098 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (1/446)، ((المجموع)) للنووي (4/58). وذهب الشافعية: إلى أنه يستحب ولا يتأكد في حقه. ينظر: ((المجموع

https://dorar.net/feqhia/1192

130099 - من موسوعة التفسير

والحِكمةِ وعلى إمكانِ البعثِ، والمقصودُ مِن ذِكْرِ هذه الأشياءِ التَّنبيهُ على عَجِيبِ صُنْعِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/15/5

130100 - من موسوعة التفسير

...؛ للدَّلالة على تحقُّقِ الوقوعِ، وعلى قُربِ القيامةِ حتى كأنَّها قد قامتْ ووقَعَتْ؛ وكلُّ آتٍ قريبٌ؛ قال الله

https://dorar.net/tafseer/5/33

130101 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ

https://dorar.net/tafseer/3/48

130102 - من موسوعة التفسير

، وقد نزل القرآن بلغة العرب وعلى معهودهم في الخطاب، وقال بعض المفسرين: إن عرضها كطولها؛ لأنَّها

https://dorar.net/tafseer/3/41

130103 - من موسوعة التفسير

الْأَقْرَبِينَ عطْفٌ على قولِه: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ

https://dorar.net/tafseer/26/14

130104 - من موسوعة التفسير

اللهِ تعالى مُفِيضِ العِلمِ على رَسولِه صلَّى اللهُ علَيه وآلِه وسلَّم؛ لأنَّ المشرِكين لَمَّا سأَلوه

https://dorar.net/tafseer/18/27

130105 - من موسوعة التفسير

ما فُرِّعَ عنه مِن قَولِه: فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ [465] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26

https://dorar.net/tafseer/50/7

130106 - من موسوعة التفسير

فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ

https://dorar.net/tafseer/49/3