/194). .2- قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ: استئنافٌ سِيق لبيان محلِّ
https://dorar.net/tafseer/4/19/194). .2- قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ: استئنافٌ سِيق لبيان محلِّ
https://dorar.net/tafseer/4/191- قال مَعقِلٌ العَبسيُّ: (قدِمْتُ المدينةَ، فجلسْتُ إلى نافِعٍ، فقلْتُ له: يا أبا عبدِ اللهِ: إنَّ
https://dorar.net/frq/1499بالعُبوديَّةِ للرَّدِّ على عَبَدتِهم. ويَحتمِلُ أنْ يَكونَ هذا وما قبْلَه مِن قَولِه: سُبْحَانَ اللَّهِ [الصافات
https://dorar.net/tafseer/37/15اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ كالتَّذْيِيلِ، وبيانِ أنَّه هو الَّذي يَخْلُقُ ما يَشاءُ؛ يُضِلُّ
https://dorar.net/tafseer/28/14الرَّبِّ سُبحانَه. 2- تعطيلُ المَصنوعِ عن صانِعِه وخالقِه.كالقَولِ بقِدَمِ العالَمِ وأبدِيَّتِه، وأنَّه
https://dorar.net/aqeeda/3004صلاةُ الخوفِ مشروعةٌ قال القرافيُّ: (شرعيَّة صلاة الخوف تدلُّ على أنَّ مصلحةَ الوقت الاختياري
https://dorar.net/feqhia/1536اللهِ تعالى: وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
https://dorar.net/feqhia/12464، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّاسَ سَأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1838جَميعًا، وأنَّه أحَقُّ بالإمامةِ، دونَ تَعَرُّضٍ لتَكفيرِ أحَدٍ مِنَ الصَّحابةِ، فهؤلاء الشِّيعةُ
https://dorar.net/frq/1988منَ الأنصارِ ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا ، فخُذْه
https://dorar.net/h/FRkZ43aaإليه جبريلُ - عليه السلامُ - فقال : يا أحمدُ ، إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، أرسَلني إليكَ إكرامًا وتفضيلًا
https://dorar.net/h/pnsBhS9Aإلى هذا ، إلَّا جَنَيْتَ من تَمْرِهِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! أَحْبَبْتُ أنْ تأكلَ من تَمْرِهِ ورُطَبِه وبُسْرِهِ
https://dorar.net/h/o2bJosTGأنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه حَدَّثَ، عن سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ أنَّه
https://dorar.net/h/tlM49SZ9اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى أبِي بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فأتَاهُ الرَّسُولُ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/q6lUaPYAعُمَرَ فوجَدَتْها معه فقالت يا رسولَ اللهِ في بَيتي مِن بَيْنِ بيوتِ نسائِكَ قال فإنَّها علَيَّ حرامٌ أنْ
https://dorar.net/h/9iig0vp4في نفرٍ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ظَهْرَيْنا فأبطأ علينا وخشينا أنْ يُقتطَعَ دونَنا
https://dorar.net/h/ySGqNnU5في نفرٍ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ظَهْرَيْنا فأبطأ علينا وخشينا أنْ يُقتطَعَ دونَنا
https://dorar.net/h/LIcfRhE4أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّ بِنِسِائِهِ حتَّى إذا كان بِبَعْضِ الطَّريقِ نَزَلَ رجلٌ
https://dorar.net/h/DTMDx752أنَّه قد اتُّسِع بالبُغْضِ ما لم يُتَّسَعْ بالكراهةِ؛ فقيل: أُبغِضُ زيدًا، أي: أُبغِضُ إكرامَه ونَفْعَه
https://dorar.net/alakhlaq/3365بنِ عبدِ اللهِ، وأنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنهم: ((أنَّ هذه الآيةَ لَمَّا أُنزِلَت: فِيهِ رِجَالٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2865المُسلِمين إلى العَدُوِّ، فإنَّ عَهْدَه ينتَقِضُ، ولا إشكالَ فيه، بل إنَّ الجاسوسَ وإن كان مُسلِمًا يجِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/3417السَّعديُّ: (أي: إذا أساءَ إليك أعداؤُك بالقَولِ والفِعلِ فلا تُقابِلْهم بالإساءةِ، مَعَ أنَّه يجوزُ
https://dorar.net/alakhlaq/3093- قد يُظَنُّ أنَّ الرِّفْقَ بالنَّفسِ أن يُلبِّيَ لها ما تريدُه من شهَواتِها، أو أنَّ الرِّفْقَ
https://dorar.net/alakhlaq/1381من قال: إنَّها راجعةٌ إلى الألفاظِ دونَ المعاني، ومنهم من قال: إنَّها لا تخصُّ الألفاظَ وَحدَها... وإنْ
https://dorar.net/alakhlaq/2260رسالةَ اللهِ إلى النَّاسِ. وفي هذا الحديثِ يَروي التَّابعيُّ مُحمَّدُ بنُ سيرينَ أنَّه كانَ مع النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/976رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: إذا أتَيتَ مَضجعَك، أي: أردْتَ أنْ تَذهَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5282مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ فيه أنَّ أحَدًا لا يُحَرِّمُ على نَفْسِه ما أحَلَّ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/66/1: ما الحِكمةُ في ذِكرِ الأشجارِ المُورِقةِ بأنفُسِها، وذِكرِ أشجارِ الفواكِهِ بثِمارِها؟ الجوابُ: أنَّ الأوراقَ
https://dorar.net/tafseer/56/3فآثَروا بها، ولم يَبيعوا حَظَّهم مِن الآخِرةِ بها، وعَلِموا أنَّها مَعْبَرٌ ومَمَرٌّ، لا دارُ مُقامٍ
https://dorar.net/tafseer/87/3