وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ تَوطئةٌ للنَّهيِ عن رفْعِ الأصواتِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/tafseer/49/1وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ تَوطئةٌ للنَّهيِ عن رفْعِ الأصواتِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/tafseer/49/1بمن ليس أباه، ويدُلُّ على أنَّ مُرادَهم بقولِهم: فَرِيًّا الزِّنا، قَولُه تعالى: وَبِكُفْرِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/19/6عن ابنِ عبَّاسٍ {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} [النور: 11]، يُريدُ أنَّ
https://dorar.net/h/jNKFxALKقالَ ابنُ تَيْميَّةَ: (هؤلاء يَزعُمونَ أنَّ ذلك القِياسَ إنَّما يُفيدُ الظَّنَّ، وقِياسَهم
https://dorar.net/frq/254وَالْأَقْرَبُونَأي: إنَّ الذكورَ والإناث يستوونَ في أصْل الوراثةِ في حُكم الله تعالى؛ فكلٌّ ينالُ من الإرث قِسطًا
https://dorar.net/tafseer/4/3- عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/alakhlaq/1860مُجْرِمِينَ، قال: قَوْمًا دونَ الاقْتِصارِ على (وكُنتُم مُجرِمينَ)؛ للدَّلالةِ على أنَّ الإجرامَ صارَ خُلُقًا
https://dorar.net/tafseer/45/81- في قَولِه تعالى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ إشارةٌ إلى أنَّ كِتابَهم
https://dorar.net/tafseer/83/2]. مع أنَّه جلَّ وعلا ذكَر في قولِه: وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ [الأنبياء: 100] أنَّ أهلَ النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/67/2أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ دليلٌ على أنَّ التِّجارةَ اسمٌ واقِعٌ على طَلَبِ
https://dorar.net/tafseer/61/4التَّصريحُ بزيادةِ الإيمانِ، وتدُلُّ هذه الآياتُ بدَلالةِ الالتِزامِ على أنَّه يَنقُصُ أيضًا؛ لأنَّ كلَّ
https://dorar.net/tafseer/47/5قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5).أي: قال نوحٌ مُشتَكِيًا إلى رَبِّه
https://dorar.net/tafseer/71/2: فإنَّ الذي دلَّتْ عليه سُنَّةُ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنَّ صدَقةَ الفِطرِ إنَّما تُخرَجُ
https://dorar.net/article/2037وتَفكيرِهم.عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((لا تَقومُ
https://dorar.net/aqeeda/1800الفِعلَ أن يكونَ للحالِ الآنيِّ، ولأنَّ فِعلَ الحالِ لو كان موجودًا في كلامِهم لجعلوا له بناءً يخُصُّه
https://dorar.net/arabia/983] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النهيَ عن الصَّلاةِ على المنافقِ يُشعِرُ بالصَّلاةِ على المسلمِ الموافِقِ [7967
https://dorar.net/feqhia/1945الدَّلالةِ:دَلَّ الحَديثُ على أنَّ غَيرَ العاقِلِ لا تَصِحُّ رِدَّتُه، ولا حُكمَ لكَلامِه [1871
https://dorar.net/feqhia/12935: إنَّ قَولَه: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ [آل عمران: 102]، وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ
https://dorar.net/osolfeqh/1348أخاه فوق ثلاث ألا إن شر الروايا روايا الكذب وإنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه
https://dorar.net/h/EmP7nGwkدِينَكَ؛ فقد أتَيْتُكَ امرأً لا أعقِلُ شيئًا إلَّا ما علَّمني اللهُ، وإنِّي أسأَلُكَ بوجهِ اللهِ العظيمِ
https://dorar.net/h/250sJPETالبيتَ حتَّى اغبرَّت ثيابُها وأوقدتِ القدرَ حتَّى دَكنت ثيابُها وأصابَها من ذلِكَ ضرٌّ فسمعنا أنَّ رقيقًا
https://dorar.net/h/5OEUvvYLاللَّهِ إلى النَّاسِ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّهُ كانَ اسمي في الجاهليَّةِ فلانٌ فسمَّاني رسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/yFCQTzRYسلامٍ إلى النَّاسِ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّهُ كانَ اسمي في الجاهليَّةِ فلانٌ فسمَّاني رسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/2sNM0T5I: وما وافدُ عادٍ؟ قالَ: فقلتُ: على الخبيرِ سقطتَ، إنَّ عادًا لمَّا أُقْحِطَت بعثَت قيلًا فنزلَ على بَكْرِ بنِ
https://dorar.net/h/39HDGm5Iفَجِئْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فقلتُ إنَّ رجالًا من أسلَمَ يحدِّثونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/N1NTDsAXعن رجُلٍ من بَني عامرٍ أنَّهُ استَأذَن علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أَأَلِجُ
https://dorar.net/h/dZ474cWEبالدُّخولِ إليه أوقَفَهمْ بالحِجابِ الثانِي وهوَ ( المُزدِلَفةُ ) ، فلَمَّا أنْ طالَ تضرُّعُهمْ أذِنَ لهمْ
https://dorar.net/h/nlFPnglf– قال رسولُ اللهِ فبأيِّ بنانٍ تُعاطيه ! لو أنَّ بعضَ بَنانها بدأ لغَلبَ ضوؤه ضوءَ الشمسِ والقمرِ ، ولو
https://dorar.net/h/Qd1y7Pxiأنهُ سمع رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : ثلاثٌ أُقسِم عليهنَّ، وأحدِّثُكم حديثًا
https://dorar.net/h/qb3b13Voأوسطَهُم، ففزِعوا وظنُّوا أنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى اختارَ لَهُ أصحابًا غيرَهُم، فإذا هُم بخيالِ النَّبيِّ
https://dorar.net/h/Az0biNQS