تَصاعُدِ الأنْفاسِ وإخْراجِ الزَّفيرِ هي إظْهارُ الأسى والتَّحسُّرِ، لكنَّ الشَّاعرَ هنا جعَل علَّةَ
https://dorar.net/arabia/1960تَصاعُدِ الأنْفاسِ وإخْراجِ الزَّفيرِ هي إظْهارُ الأسى والتَّحسُّرِ، لكنَّ الشَّاعرَ هنا جعَل علَّةَ
https://dorar.net/arabia/1960: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: تَدخُلُ بيتَكَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ أنا دُخِلَ عليَّ؟ قال: تَأْتي
https://dorar.net/h/TRJG5AIIوإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ وقالَ أبو بَكْرٍ : صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/xbNIcGArطَمِثتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، فقال: ما يُبكيكِ؟، فقُلتُ
https://dorar.net/h/7LSZ3cHT، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، وتُبْ عليَّ إنَّكَ أنتَ التوَّابُ الرحيمُ.
https://dorar.net/h/rvXMGbfCاللهُ تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا
https://dorar.net/feqhia/2534: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ
https://dorar.net/feqhia/536مَوتِ الموصِي. ، نصَّ عليهِ المالكيَّةُ [115] ((مواهب الجليل)) للحطاب (8/518)، ((حاشية الدسوقي
https://dorar.net/feqhia/6316رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
https://dorar.net/h/lCCiVkfWاشترِطي لهم الوَلاءَ [يعني حديث: إنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي علَى تِسْعِ أَوَاقٍ في تِسْعِ سِنِينَ
https://dorar.net/h/O36ZPas0رجَع، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما أصنَعُ بما أزحَفَ عليَّ منها؟ قال: انْحَرْها واصْبُغْ نَعْلَها في دَمِها
https://dorar.net/h/U3yIXj27أبيْتُماهُ عليَّ إلَّا فعلْتُماهُ حينَ سكِرْتُما؛ فخُيِّرَا عِندَ ذلك بينَ عذابِ الدُّنيا والآخِرةِ، فاختارَا
https://dorar.net/h/9PtKwV9gله جَناحانِ عوَّضَه اللهُ من يَدَيْه سلَّمَ عليَّ»، ثمَّ أخبَرَهم كيف كان أمْرُه حيثُ لَقيَ المُشْرِكينَ
https://dorar.net/h/DzePZXzdاصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف
https://dorar.net/h/Kzuv6DIiصَحِبْتُه بأحسَنِ صُحْبةٍ والحَمدُ للهِ، ولقدْ سمِعْتُه يَقولُ: مَن قالَ عَلَيَّ ما لم أقُلْ؛ فلْيَتبَوَّأْ
https://dorar.net/h/BiyxljLnرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عليَّ منَ الدَّينِ كذا، وغُلامي فُلانٌ من رَقيقي عَتيقٌ
https://dorar.net/h/D79WgbAaلا يَجِبُ نََقضُ الشَّعرِ في واحدٍ منهما، وقيلَ: إنَّ زيادةَ لفظةِ (الحَيضةِ) شاذَّةٌ غيرُ مَحفوظةٍ؛ وعليه
https://dorar.net/hadith/sharh/21218النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه بعْدَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/10448فيه غيْرُه مِمَّن يُعَدُّون مِن عِلْيةِ النَّاسِ أو غيرِهم؛ وذلك لأنَّ السَّابِقَ لمجلِسٍ قد اختَصَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/10713العبادةَ سواه، له النِّعمةُ وله الفضلُ، وله الثَّناءُ الحسَنُ على ذاتِه وصفاتِه وأفعالِه ونِعمِه، وعلى كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/10836سَنةَ إحدى وتِسعينَ وهو ابنُ مِئةِ سَنةٍ، فأخبَرَ أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه كان يَأتي
https://dorar.net/hadith/sharh/14172»، وهو إشارةٌ إلى أنَّ الظَّلامَ سَبَبٌ أو عِلَّةٌ لِوُجودِها أمامَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22423الحجُّ أحدُ أركانِ الإسْلامِ الخَمسةِ، وقد بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيفيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20122أبانُ أنَّه سَمِعَ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/20171العَبدَ عَلى رِعايةِ حُقوقِ اللهِ وحُقوقِ سيِّدِهِ؛ فالسَّيدُ قَدِ اشْتَراه بمالِه، فمن حقِّه ألَّا يَضيعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26707الأنبياءِ، وفي الرُّؤيا الصَّالِحةِ الصَّادِقةِ يُطْلِعُ اللهُ النَّائمَ على ما جَهِلَه في يَقَظتِه، وعلى
https://dorar.net/hadith/sharh/29098وبدَّلَتْها، فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحياها؛ فمَن وقَف َبعَرفةَ فقد وافَق سُنَّتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/29127إيقاظِها حَتَّى تَستجِيبَ، ثُمَّ دعَا صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم بالرَّحمَةِ للمرأةِ الَّتِي تَقُومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29547