124201 - من الموسوعة الفقهية

في الرِّواية الثانية، وقال أحمد: هذا هو   القِياس. وهذا القول هو الصَّحيح، وعليه يدلُّ الكِتاب والسُّنة

https://dorar.net/feqhia/550

124202 - من الموسوعة الفقهية

). الفَرْعُ الثاني: إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ وهو في صلاة النافلة ذهب الشَّافعيَّةُ ((المجموع)) للنووي (4/208

https://dorar.net/feqhia/805

124203 - من الموسوعة الفقهية

الوترُ آخِرَ الليلِ أفضلُ قال ابن رجب: (كان أكثر السلف يُوتِر في آخر الليل، منهم: عمر، وعليٌّ

https://dorar.net/feqhia/1241

124204 - من الموسوعة الفقهية

الآخَرُ، صَحَّ البَيعُ. على قَولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: لا يَصِحُّ البَيْعُ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ وذهب

https://dorar.net/feqhia/6864

124205 - من موسوعة التفسير

أَبْنَاءَهُمْأي: قال فرعونُ مُجيبًا لملئِه: سنُقتِّلُ الأبناءَ الذُّكورَ من أولادِ بني إسرائيلَ [1425

https://dorar.net/tafseer/7/26

124206 - من موسوعة التفسير

مِنْ تَبعيضيَّةً، وعلى الثَّاني تكونُ ابتدائيَّةً [290] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28

https://dorar.net/tafseer/66/3

124207 - من موسوعة التفسير

تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وعلى جملةِ وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/16/21

124208 - من موسوعة اللغة العربية

)) علي شتا، مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية، 1996م (33- 37). .هذا، ولقد اسْتَفاد الباحِثون

https://dorar.net/arabia/2384

124209 - من موسوعة التفسير

المتلقِّي للأوامرِ الشَّرعيَّةِ ابتِداءً، وهذا تنويهٌ له بمقامِ رسالتِه، ثمَّ أعلَم بخِطابِ أمَّتِه بذلك

https://dorar.net/tafseer/11/21

124210 - من موسوعة اللغة العربية

إلى العبَّاسيِّينَ تلك الوَصايا السِّياسيَّةُ، وأوَّلُها وَصيَّةُ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ

https://dorar.net/arabia/6166

124211 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والصَّبرِ، وأولئك يتواصَونَ بالصَّبرِ على باطِلِهم، كما قال قائِلُهم: أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى

https://dorar.net/alakhlaq/762

124212 - من الموسوعة التاريخية

ذلك وأُشهِدَ عليه البطرك أنَّه حَرَّم على جميع النصرانية مخالفةَ ذلك والعُدول عنه، وقال رئيس اليهود ودانهم

https://dorar.net/history/event/2851

124213 - من موسوعة اللغة العربية

، وشيءٌ مِن الحُرْمةِ لا يَجوزُ أن يَتَخطَّاهما شاعِرٌ.فلمَّا جاءَ العَصْرُ العبَّاسيُّ حَدَثَتْ ثَوْرةٌ

https://dorar.net/arabia/6103

124214 - من موسوعة التفسير

رأيِه حيثُ حَرَمَ نفْسَه ما فازوا به ((تفسير البيضاوي)) (2/49). .- وكرَّر الاسمَ

https://dorar.net/tafseer/3/50

124215 - من موسوعة الفرق

على نَفسِه الرَّحمةَ وحرَّم الظُّلمَ على نَفسِه، لا أنَّ العبدَ نَفسَه مُستحِقٌّ على اللهِ شيئًا كما يكونُ

https://dorar.net/frq/750

124216 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولترغيبِ الشَّارعِ في الإصلاحِ بَيْنَ النَّاسِ أباح الكَذِبَ فيه، ولزَجْرِه عن الإفسادِ حَرَّم الصِّدقَ

https://dorar.net/alakhlaq/5091

124217 - من الموسوعة العقدية

حُرُماتِ اللهِ، وأحسَنَ إلى عِبادِ اللهِ، كان من أولياءِ اللهِ المتَّقِينَ. واللهُ سُبحانَه أعلَمُ

https://dorar.net/aqeeda/3423

124218 - من الموسوعة العقدية

التَّامَّةِ والانقيادِ الكاملِ، بل ترك بعضَ ما وجب عليه، أو فَعَل بَعضَ ما حُرِّم عليه، مع وجودِ الإيمانِ

https://dorar.net/aqeeda/2672

124219 - من موسوعة أصول الفقه

)) للجراعي (3/169). ، مِنهم إمامُ الحَرَمَينِ [412] يُنظر: ((التلخيص)) (2/531

https://dorar.net/osolfeqh/1431

124220 - من شروح الأحاديث

آثارُ السُّجودِ، وآثارُها تكونُ في الأعضاءِ السَّبعةِ كما في الصَّحيحينِ: "حرَّمَ اللهُ تعالى

https://dorar.net/hadith/sharh/42585

124221 - من موسوعة أصول الفقه

الشَّفقُ، وصَلَّى بيَ الفجرَ حينَ حُرِّمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائِمِ، فلَمَّا كان الغَدُ صَلَّى

https://dorar.net/osolfeqh/999

124222 - من الموسوعة الحديثية

عليَّ وما عليَّ جُنَّةٌ مِن العدُوِّ ولا مِن البَرْدِ إلَّا مِرْطٌ لامْرَأَتي ما يُجاوِزُ رُكْبَتي

https://dorar.net/h/nh1X8dxU

124223 - من الموسوعة الحديثية

ثمَّ اجعلي ذلِكَ في جرٍّ جديدٍ ثمَّ أقعِديها فأفرغي عليْها وابدئي برأسِها حتَّى تبلغي رجليْها فإذا

https://dorar.net/h/OZIwVIR2

124224 - من الموسوعة الحديثية

عليه مِثْلَ ما رَدَّ علَى هذا، فقالَ: إنْ كُنْتَ كاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إلى ما كُنْتَ قالَ: وأَتَى

https://dorar.net/h/xELD1ioR

124225 - من الموسوعة الحديثية

رَجُلٌ مِن يَهُودَ علَى أُطُمٍ مِن آطامِهِمْ لِأمْرٍ يَنْظُرُ إلَيْهِ، فَبَصُرَ برَسولِ اللَّهِ صلَّى

https://dorar.net/h/k8EhJe1m