إلى اللَّهِ سُبحانَه، والحَذَرُ من القَولِ عليه بغيرِ عِلمٍ.قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
https://dorar.net/alakhlaq/544إلى اللَّهِ سُبحانَه، والحَذَرُ من القَولِ عليه بغيرِ عِلمٍ.قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
https://dorar.net/alakhlaq/544الفِعلَ كُفرٌ، قال: إنَّ حاطِبًا لم يكفرْ لمانع التأويل، ومَن قال: إنه كبيرةٌ، فواضحٌ. .فعن عليٍّ
https://dorar.net/aqeeda/2960؛ ولهذا قالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ [إبراهيم: 39
https://dorar.net/tafseer/14/10الهُدهُدُ الكِتابَ وذهَبَ به إلى سبَأٍ، فلمَّا ألْقاهُ إلى المرأةِ وهي في مَجلسِ مُلْكِها وقرَأَتْه؛ قَالَتْ
https://dorar.net/tafseer/27/5: ((نزَل أهلُ قُرَيْظةَ على حُكمِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، فأرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى سَعدٍ
https://dorar.net/tafseer/33/8وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا [المزمل: 11].وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46).أي: وكانوا في الدُّنيا
https://dorar.net/tafseer/56/4في [الفقيه والمتفقه] (2/91) وانظر في هذا التعليق النفيس للحافظ الذهبي عَلى حديث أَبِي هُرَيْرَةَ
https://dorar.net/article/512أغْيَرُ مِن اللهِ أنْ يَزنيَ عبْدُه أو تَزنِيَ أَمَتُه، والمعنى: أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى يَغارُ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/3596يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ الخِطابُ للنَّبيِّ، والمرادُ أمَّتُه؛ تحذيرًا مِن
https://dorar.net/tafseer/32/6لمَخلوقٍ مِنَ التُّرابِ أن يَموتَ في غَيرِها، وقيلَ: إنَّه دَعا اللهَ لَما رَأى صِفةَ مُحَمَّدٍ وأمَّتِه
https://dorar.net/aqeeda/1957أُمَّتِه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَعصومٌ مِن كلِّ ما يَشينُ، وقدْ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152371الحرامَ، أي: كان قَومُه يُجِيزون القتالَ في الأشهُرِ الحُرمِ، ويَسْتبيحونها رَغْمَ حُرمتِها، ويَفعَلون
https://dorar.net/hadith/sharh/152427وإعصاره ورمضان مع ذلك كله مجلى أوصاف للوُصَّاف: حرم أهل المجون مما يرجون، وحبس لهم من مطايا
https://dorar.net/article/1309حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
https://dorar.net/aqeeda/428أبو الطيِّب عن أبي عليٍّ الطبريِّ وعامَّةِ أصحابنا، وكذا نقلَه المتولي وصاحبُ الذخائر والعبدريُّ
https://dorar.net/feqhia/721يَقتَضي أنَّه حَرَّمَ جَميعَ العُقوباتِ الماليَّةِ، بَل أخذُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ وأكابِرِ أصحابِه
https://dorar.net/feqhia/13015حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى
https://dorar.net/osolfeqh/1194النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أشيروا علَيَّ أترَوْنَ أنْ نميلَ إلى ذراريِّ هؤلاء الَّذين أعانوهم
https://dorar.net/h/zpTFC86Cالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أشيروا علَيَّ أترَوْنَ أنْ نميلَ إلى ذراريِّ هؤلاء الَّذين أعانوهم
https://dorar.net/h/6MmdhO6Kصُبَّتْ في أفْواهِ بَني العبَّاسِ صَبًّا؛ ولِهذا يقولُ داودُ بنُ عليٍّ -عَمُّ أبي العبَّاسِ السَّفَّاحِ
https://dorar.net/arabia/6160بعْدَ ذلك يُكْرِمُه))، قال قَتادةُ: وأخبَرَني أنَسُ بنُ مالكٍ قال: رأَيْتُه يومَ القادسِيَّةِ وعليه
https://dorar.net/tafseer/80/1وما فيها»، الدنيا منذُ خُلقت إلى قيام الساعة بما فيها من كلِّ الزخارف من ذهب وفضة، ومتاع وقصور ومراكب، وغير
https://dorar.net/feqhia/1217لذلكَ، فيَقولونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنا علَى رَبِّنا حتَّى يُرِيحَنا مِن مَكانِنا هذا، قالَ: فَيَأْتُونَ
https://dorar.net/h/VrytxFkDإلَّا أنْ يخرُجَ معهما. فقلتُ له لمَّا أبَى عليَّ: أَمَا إذ فعَلتَ ما فعَلتَ، فخُذْ ناقتي هذه، فإنَّها
https://dorar.net/h/gRuEH1veعن عائشةَ زَوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّها قالتْ: قَدِمَتِ امرأةٌ عليَّ مِن أهلِ
https://dorar.net/h/uckQS9UJفضجَّ النَّاسُ وبكَوْا بكاءً شديدًا ثُمَّ خلَّوا بينَه وبينَ أهلِ بيتِه فغسَّله عليُّ بنُ أبي طالبٍ
https://dorar.net/h/ZXuDNaPAله عُمَرُ: ما أراك إلَّا قد صَبَوْتَ، وتركتَ دينَك الذي كنتَ عَليهِ، قال: أفلا أدُلُّك على العَجَبِ يا
https://dorar.net/history/event/20غازي بن قطب الدين مودود صاحِب الموصل وعَمِّ الملك الصالح إسماعيل على البلاد الجزرية، خاف شمس الدين علي
https://dorar.net/history/event/2156زكريا يحيى بن علي التبريزي. سمِعَ الحديث الكثير ورحل في طلبِه إلى الآفاق ثمَّ نزل ثغر الإسكندرية في سنة
https://dorar.net/history/event/2193