قُلتُ لعليٍّ يومَ الحَكمَينِ: لا تُحكِّمِ الأشعريَّ؛ فإنَّ معه رَجُلًا حَذِرًا مَرِسًا قارحًا
https://dorar.net/h/Zjni72eCقُلتُ لعليٍّ يومَ الحَكمَينِ: لا تُحكِّمِ الأشعريَّ؛ فإنَّ معه رَجُلًا حَذِرًا مَرِسًا قارحًا
https://dorar.net/h/Zjni72eCلي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ ، ولا يصخَبْ، فإن
https://dorar.net/h/D2AONqfDلي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ ، ولا يصخَبْ، فإن
https://dorar.net/h/q135yTZL، فإذا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيك الخَصْمانِ فلا تَقْضِيَنَّ حتَّى تَسمَعَ مِن الآخَرِ كما سَمِعْتَ مِن
https://dorar.net/h/XTMZmAse. . . . . . فقال يا عثمانُ عسى أن يُقمِّصَك اللهُ قميصًا فإن أرادك المنافِقونَ على خلعِه فلا
https://dorar.net/h/vCXUo4SIعلى ذلك خوفًا من خطر العاقبةِ، إلى أن قال له فخرُ الدولة: ما عندك في هذا الأمرِ؟ فأحال على أنَّ سعادتَه
https://dorar.net/history/event/1302الأرضِ ، قال : فيَصْعَدُونَ بها فلا يَمُرُّونَ – يعني – بها على مَلَأٍ من الملائكةِ إلا قالوا
https://dorar.net/h/pUmebMAeأمَرَ الإسلامُ بالرِّفقِ بالحيوانِ، ونَهى عن قَتلِه عَبَثًا أو مِن غيرِ مَصلحةٍ، وفي الوَقتِ ذاتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/2152الرُّخصةَ فيه مَنوطةٌ باللُّبسِ، فلو جَعَله المُحرِمُ لِباسَ إحرامِه فإنَّه مَعصيةٌ لذاتِها، فلا مَجالَ
https://dorar.net/qfiqhia/407أو قال: قال عبَّاسٌ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا الإذْخِرَ، فإنَّه لقُبورِنا وبُيوتِنا
https://dorar.net/h/zPtDteOHالجُدران إليها، إذ سَمِعَ تاليًا يتلو {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ
https://dorar.net/history/event/604حديث: ((يا عائشة، احفظي بيتك؛ فإنَّ النساء يوم القيامة أكثرهن حطب للنار، قالت: ولمَ ذلك يا رسول
https://dorar.net/fake-hadith/506صالحٍ عليه السَّلامُ، وقد نالَهم مِن عَذابِ اللهِ ما نالَهم؛ لتَكذيبِهم نَبِيَّهم، وعِصيانِ أمْرِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151060لا يَصنَعُ بمَشْيِ أُختِكَ إلى البَيتِ شَيئًا"، فليس في إتْعابِ نَفسِها قُرْبةٌ للهِ ولا طاعةٌ. وفي روايةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149024تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: 195]، وقَولِه تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا
https://dorar.net/feqhia/11553الأمرُ في اعتقادِ بَعضِ المُشرِكين ببعضِ أصحابِ القُبورِ إلى أن قالوا: إنَّ البلاءَ يندَفِعُ عن أهلِ
https://dorar.net/aqeeda/3092وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا: فيه مناسبةٌ حسنةٌ بتقديم ذكرِ السَّمعِ والطاعةِ على طَلَب الغُفران؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/49في ذلك على النَّصِّ؛ لِقَولِه تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
https://dorar.net/aqeeda/455الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا [الحشر: 10
https://dorar.net/alakhlaq/4546فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) قَالَ
https://dorar.net/tafseer/11/11ينادى مُنادٍ : إنَّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا ، و إنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا
https://dorar.net/h/w7HvEbD3عن أبي ثعلبةَ قال : إنَّ اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تُضَيِّعوها وحَدَّ حدودًا فلا تعْتَدوها ونهى
https://dorar.net/h/O9PmjFaH: وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/2018لقونِي بمصرَ فقالوا إنا نَرى أشياءَ من كتابِ اللهِ أًمِرَ أن يُعمَلَ بها فلا يُعملُ بها فأحبّوا أن يلقوكَ
https://dorar.net/h/PnE5u3xWمن اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد
https://dorar.net/h/SAdG1oq9). ، وهو قَولُ ابنِ حزمٍ [595] استثنَى ابنُ حَزمٍ إذا كان الآمِرُ ممَّن يتولى الشِّراءَ بنَفسِه؛ فإنَّه لم يحنَثْ
https://dorar.net/feqhia/5668، وكانَ الأمْرُ مَوْكولًا إلى الأتْراكِ أو البُوَيْهيِّينَ أو غيْرِهم ممَّن اسْتَحْوَذوا على زِمامِ
https://dorar.net/arabia/6083: اللَّهمَّ عافِني في [بَدَني]، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ
https://dorar.net/h/R1RqIkaK، فلا يبقَى أحدٌ كان يسجُدُ في الدُّنيا سُمعةً ولا رِياءً ولا نِفاقًا إلَّا على ظهرِه طبَق ، كلَّما أراد
https://dorar.net/h/cm3PGRNjفي سَمْعي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبِحُ، وثلاثًا حين تُمسي
https://dorar.net/h/X085ab3d