105541 - من شروح الأحاديث

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم صَلاةَ الظُّهرِ، فسَهَا فزاد أو نَقَص منها -وهذا شَكٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/10689

105542 - من شروح الأحاديث

بين النَّاسِ. وهذا الحديثُ يُوضِّحُ أنَّ الغِشَّ ليس مِنَ الإسلامِ، وأنَّ الغشَّاشَ على خَطرٍ عَظيمٍ، فيَروي

https://dorar.net/hadith/sharh/23575

105543 - من شروح الأحاديث

أنَّ "عَمْرَو بن أُقَيْشٍ" وهو عَمْرُو بن ثابِتِ بن أُقَيْشٍ، ويُقال: وُقَيْشٍ بن زُغْبَةَ بن

https://dorar.net/hadith/sharh/28228

105544 - من شروح الأحاديث

أنَّ الفُرَيعةَ بنتَ مالكِ بنِ سِنانٍ، وهي أختُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ "جاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/28449

105545 - من شروح الأحاديث

، ومَعْناهُ: اللهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شيءٍ، وكِبْرياؤُه واضِحٌ لكُلِّ أحَدٍ، "أَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله

https://dorar.net/hadith/sharh/29057

105546 - من شروح الأحاديث

به التَّوراةُ الَّتي أنزَلَها اللهُ على موسى عليه السَّلامُ؛ وذلك أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ كان يَهوديًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/42262

105547 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ: "لا تُعجَبوا بعَمَلِ أحَدٍ" في الدُّنيا، إنْ كانَ العَمَلُ صالِحًا أو فاسِدًا "حتى تَنظُروا بما

https://dorar.net/hadith/sharh/149995

105548 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَها حَلالًا، وبَنى بها حَلالًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150016

105549 - من شروح الأحاديث

منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك. وفي هذا الحَديثِ يَروي التابِعيُّ مُحمدُ بنُ المُنتَشِرِ: "أنَّه سألَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150080

105550 - من شروح الأحاديث

إنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالَى بشَّر المؤمنينَ بالأمنِ والأجرِ والثَّوابِ في الآخرةِ على ما عانَوه

https://dorar.net/hadith/sharh/152063

105551 - من شروح الأحاديث

، وأنَّ منهم مَن وُكِّلَ بالإنسانِ فلا يُفارِقُه، ويَكيدُ له لِيُوقِعَه في الشُّرورِ والآثامِ، وأنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/152096

105552 - من شروح الأحاديث

المُسكراتِ تحذيرًا شديدًا، ويُخبِرُ أنَّ كلَّ ما يُسكِرُ -أي: ما يُغيِّبُ ويُذهِبُ العقلَ- فهو خمرٌ، يعني

https://dorar.net/hadith/sharh/152120

105553 - من شروح الأحاديث

تكونُ قد أَظَلَّتِ النَّاسَ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَذهبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152302

105554 - من شروح الأحاديث

القَرارِ، وليْستِ الدُّنيا إلَّا دارًا فانيةً سَتَنْتهي إنْ عاجلًا أو آجلًا. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7728

105555 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ تَروي أمُّ المُؤمِنين عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ عُتْبَةَ بنَ أبِي وقَّاصٍ -والأشهَرُ أنَّه مات

https://dorar.net/hadith/sharh/8261

105556 - من شروح الأحاديث

الطَّيِّباتِ للنَّاسِ، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ، وهو مُختصَرٌ مِن رِوايةٍ أخرى، وفيها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/91545

105557 - من شروح الأحاديث

، "المُنْبَتِرُ"، أي: المُنقطِعُ والمنفردِ، "مِن قَومِه، يَزعُمُ أنَّه خيرٌ منَّا؟ فقال: أنتمْ خيرٌ منه، فنزَلَت

https://dorar.net/hadith/sharh/91759

105558 - من شروح الأحاديث

السَّائبُ بنُ يَزيدَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه سَمِعَ الخليفةَ عُثمانَ بنَ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه يَخطُبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/27951

105559 - من شروح الأحاديث

مِن أرْكانِ الإيمانِ أنْ يُؤمِنَ العَبدُ بقَضاءِ اللهِ تَعالى وقَدَرِهِ، وأنْ يَعلَمَ أنَّ اللهَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148989

105560 - من شروح الأحاديث

يَعلى، اصْبُبْ على رأسي"، وهو أمرٌ بالصَّبِّ، ويَحتمِلُ أنْ يَكونَ استِفهامًا؛ لأنَّ يَعلَى قال

https://dorar.net/hadith/sharh/150008

105561 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ يَتبَعُ النَّاسَ في مَنازِلِهم

https://dorar.net/h/sSRFtnhY

105562 - من الموسوعة الفقهية

، يعني: 2.5 في المائة.الأدلَّة:أوَّلًا: من السُّنَّةعن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ أبا بكرٍ

https://dorar.net/feqhia/2157

105563 - من الموسوعة الفقهية

في عمانَ: أنْ (لا يَأخُذ مِنَ السَّمَكِ شيئًا حتى يبلُغَ مِئتَي دِرهمٍ)، قال عبد الرحمن: ولا أعلَمُه إلَّا

https://dorar.net/feqhia/2408

105564 - من الموسوعة الفقهية

لحمٍ))... دليلٌ على أنَّ المأموراتِ إذا وقعت على خلافِ مقتضى الأمرِ لم يُعْذَرْ فيها بالجهلِ، وقد

https://dorar.net/feqhia/2976

105565 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ للمُضطَرِّ أنْ يَأكُلَ مِنَ المَيْتةِ بقَدْرِ ما يَسُدُّ رَمَقَه، ولا يَجوزُ له الشِّبَعُ

https://dorar.net/feqhia/3581

105566 - من الموسوعة الفقهية

. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/4618

105567 - من الموسوعة الفقهية

مُنعقِدٌ على أنَّها لو أنهت عِدَّتَها فهو خاطِبٌ مِن الخُطَّابِ بَعقدٍ ومَهرٍ وشُهودٍ. قال ابنُ المنذر

https://dorar.net/feqhia/4635

105568 - من شروح الأحاديث

في التَّداوي؛ لكَونِه فيه تَعذيبٌ بالنَّارِ وإيلامٌ، بَل إنَّ الشَّخصَ قد يُحرَمُ بَعضَ الفَضائِلِ بسَبَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/229922

105569 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا وجهُ المُفاعَلةِ (المُدافَعة

https://dorar.net/tafseer/22/14

105570 - من الموسوعة الفقهية

الله عليه وسلَّم معاذًا إلى اليمن- وهو مَعدِنُ السِّمسمِ-، فلم يبلُغْنا أنَّه أمَرَه في حبِّه

https://dorar.net/feqhia/2334