افتُتِحَت هذه السورةُ العظيمة بالحروف المقطَّعة؛ لبيان إعجاز القرآن؛ إذ تُبرِزُ عجزَ الخَلْق
https://dorar.net/tafseer/2/1افتُتِحَت هذه السورةُ العظيمة بالحروف المقطَّعة؛ لبيان إعجاز القرآن؛ إذ تُبرِزُ عجزَ الخَلْق
https://dorar.net/tafseer/2/1القُرآنَ مِن أمْرِنا -يا مُحمَّدُ- ما كُنتَ تَعلمُ مِن قبْلِ ذلك ما القُرآنُ وما الإيمانُ، ولكِنْ جعَلْنا
https://dorar.net/tafseer/42/121- في قَولِه تعالى: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا بيانُ أنَّ هذا القُرآنَ الكريمَ رُوحٌ
https://dorar.net/tafseer/42/12[1004] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 326)، ((تفسير ابن جرير)) (18/113)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/27/11القرآن)) للراغب (ص: 411)، ((تفسير ابن جزي)) (2/43)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (5/283
https://dorar.net/tafseer/22/17على ظُهورِ الشَّيءِ [576] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 303)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/24/7الطَّهارةُ، حيثُ إنَّه ينزِلُ بالقُدسِ، أي: بما يُطهِّرُ به نفوسَنا؛ مِن القرآنِ والحِكمةِ. أو المرادُ
https://dorar.net/tafseer/16/23قَولُه تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/39/9القُرآنُ هِدايةُ اللهِ للنَّاسِ، وهو النُّورُ الَّذي يُخرِجُهم به مِن الظُّلُماتِ، ومِن واجِباتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150646سَنةَ سبعٍ وعِشْرينَ وثلاثِ مِائةٍ وألْفٍ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:دَرسَ الأدَبَ والتَّفسيرَ والحَديثَ
https://dorar.net/arabia/5732، وزِيادةٍ، وطَهارةٍ [6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 302)، ((تفسير ابن جرير)) (24/81
https://dorar.net/tafseer/80/1وحديث أبي موسى ومعاذ [أمّا أنا فأتَفَوَّقُه تَفَوُّقاً] يعني قِراءة القُرآن : أي لا أقْرَأ وِرْدِي
https://dorar.net/ghreeb/2903. وأخبَرَ سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ -مِن رُواةِ الحَديثِ-: أنَّ أحدَ خالَي جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150662هذا الحَديثِ، حيثُ يحكي جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149963الحَيرانِ! فمثلًا عِندَ تَوجيه الرِّواياتِ الدَّالةِ على تَحريفِ القُرآنِ الوارِدةِ في كُتُبِ الحَديثِ، قال
https://dorar.net/frq/1933له بالحُرِّيَّة ولم يَقلُ بهذا الحديث أحدٌ إلا في رواية شاذَّة عن سُفيان والمَرْوِيُّ عنه خلافهُ وقد ذَهب جماعة
https://dorar.net/ghreeb/2936، (شيوخ النبل)، (عوالي شعبة) اثنا عشر جزءًا، (عوالي سفيان) أربعة أجزاء، (معجم القرى والأمصار) جزء، وغير
https://dorar.net/history/event/21621- قوله تعالى: ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ * كَمْ
https://dorar.net/tafseer/38/1هيه كلمة يستزاد بها الحديث وغيره، يقال في استزادة الحديث: إيه، ويقال: هيه؛ كأنك قلت: هات الحديث
https://dorar.net/ghreeb/16444حَديثُ: جاؤُوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ قد شَرِبَ خَمرًا ... الحديث. وفيه
https://dorar.net/h/APhE8gZVحَديثُ: قالت: أراد ابنُ مَسعودٍ أنْ يَبنيَ دارًا في قُرَيشٍ ... الحديث، وفيه: لا يُقَدِّسُ اللهُ
https://dorar.net/h/N0ynFNS8حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: لَعَن اللهُ اليَهودَ ... الحديث
https://dorar.net/h/cayVyEyMحَديثُ: كُلُّ نَسَبٍ... الحديث. [يعني حديث: كلُّ نسَبٍ وصِهْرٍ ينقطِعُ يومَ القيامةِ إلَّا نَسَبي
https://dorar.net/h/yTrQngzFفي حرف الراء - ومنه الحديث [أنه ذَكر قارِىءَ القرآن وصاحبَ الصَّدقة فقال رجُل : يا رسولَ اللَّه أرأيتَك
https://dorar.net/ghreeb/3713: أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ إنكارٌ على مَن سَمِعَ أحَدًا يتكَلَّمُ في القُرآنِ بما لا يَليقُ
https://dorar.net/tafseer/56/7عليه خَفيفةً، فإذا حَضَرتْه الوفاةُ جاءَ القُرآنُ فوَقَفَ عِندَ رَأسِه وهم يُغَسِّلونَه، فإذا غَسَّلوه
https://dorar.net/h/EJnXy6GDوَكُنْهِه؛ فِي زَمانٍ وَغَيْرِه [1604] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 456)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/7/30غيرُ ذلك [151] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 377)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/38/3حَديثُ: إذا فَسَا أحَدُكم... الحديث.
https://dorar.net/h/2NJ9Ncxr