97201 - من الموسوعة الفقهية

الإمام لو لم يخطبْ بالناس لم يصلُّوا إلا أربعًا) ((الاستذكار)) (2/31). وقال ابنُ قُدامَة: (الخُطبة شرطٌ

https://dorar.net/feqhia/1600

97202 - من الموسوعة الفقهية

بعشيٍّ، فأدركتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا يُحدِّث النَّاسَ، فأدركتُ مِن قَولِه

https://dorar.net/feqhia/238

97203 - من الموسوعة الفقهية

، أنَّه قال: ((صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتينِ، ثم قام فلمْ يجلِسْ، فقام الناسُ معه

https://dorar.net/feqhia/1142

97204 - من الموسوعة الفقهية

((مسند أحمد)) (3600). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ وقْفَ الكتُبِ أصبحَ ممَّا يَتعامَلُ عليه النَّاسُ

https://dorar.net/feqhia/6140

97205 - من الموسوعة الفقهية

وتَذهَبُ بأموالِ النَّاسِ إلى غَيرِهم، فأخبَرَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الواجِبَ أنْ يكونوا

https://dorar.net/feqhia/6739

97206 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يَتَعامَلونَها فلم يُنكِرْ عليهم، وتَعامَلوا بِها إلى يَوْمِنا

https://dorar.net/feqhia/8299

97207 - من الموسوعة الفقهية

الْمَاعُونَ [الماعون: 7] ، قال: هو ما تعاوَرَ النَّاسُ بَيْنَهم: الفأسُ، والقِدْرُ، والدَّلْوُ، وأشباهُه

https://dorar.net/feqhia/10683

97208 - من شروح الأحاديث

، أي: يَثِبُ ويُقارِبُ الخُطوةَ. وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمْشي في الأمامِ، والنَّاسُ يَمْشُون

https://dorar.net/hadith/sharh/20283

97209 - من شروح الأحاديث

أنَّ بَعضَ النَّاسِ سوف يَنالون من عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه بَعدَهُ، وأنَّ البَعضَ سيُغالي فيه، فقرَّرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26733

97210 - من شروح الأحاديث

جاء الإسلامُ ليُنظِّمَ العَلاقاتِ والمعامَلاتِ بين النَّاسِ، وجَعَل هذه العَلاقاتِ قائمةً

https://dorar.net/hadith/sharh/28708

97211 - من موسوعة أصول الفقه

بالإتمامِ لذلك، وإنَّما جاءَ إيجابُ الحَجِّ نَصًّا في قَولِه تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ

https://dorar.net/osolfeqh/1036

97212 - من شروح الأحاديث

عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}، أي: يَلعَنُهم اللهُ، ويَلعَنُهم خَلقُه

https://dorar.net/hadith/sharh/92681

97213 - من شروح الأحاديث

قَولِ اللهِ تعالَى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ{ [المائدة: 67]: أنَّه مَعْصومٌ مِن القَتلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150379

97214 - من شروح الأحاديث

، فلمَّا رأَتْ تلك المرأةُ النَّاسَ على هذه الحالِ مِن مَنعِ النِّساء مِن الخُروجِ إلى مُصلَّى العيدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8760

97215 - من شروح الأحاديث

، ويُقدِّرَ ما على النَّخْلِ ويَأخُذَ بدَلًا منه تَمْرًا؛ وذلك لأنَّ بعضَ النَّاسِ كانوا يُدرِكون مَوْسِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9376

97216 - من شروح الأحاديث

: {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32894

97217 - من شروح الأحاديث

اهتَمَّ الإسلامُ بتَنظيمِ المُعامَلاتِ التِّجاريَّةِ بيْن النَّاسِ؛ حِفاظًا على حُقوقِهم، وإقامةً

https://dorar.net/hadith/sharh/89106

97218 - من شروح الأحاديث

؛ وذلك لأنَّ فِطرةَ النَّاسِ جُبِلَت على كَراهيةِ الموتِ، وكَراهيةُ الإنسانِ للموتِ تَتضمَّنُ كَراهيةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152571

97219 - من شروح الأحاديث

الَّذين يَحفَظون ويَكتُبون على النَّاسِ أعْمالَهُم في صُحُفِ الأَعمالِ شُهودًا؛ وهذا تأكيدٌ وتَقريرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/152502

97220 - من الموسوعة الفقهية

] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/344، 353). .ثالثًا: لأنَّنا لو وقَفْنا تَصَرُّفاتِ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/11289

97221 - من الموسوعة الحديثية

بنِ عفَّانَ فقال: إنَّ النَّاسَ قد اختَلفوا في القرآنِ حتَّى إنِّي واللهِ لَأخشى أنْ يُصيبَهم ما أصاب

https://dorar.net/h/Z3k8RMmH

97222 - من موسوعة القواعد الفقهية

فلَه ألفُ ريالٍ"، وإن لَم يُعَيِّنِ الجائيَ به، فأيُّ النَّاسِ جاءَ به فلَه ذلك المَبلَغُ خِلافًا

https://dorar.net/qfiqhia/1601

97223 - من موسوعة التفسير

وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (21).وَقَالَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/12/6

97224 - من موسوعة التفسير

عادل)) (18/256). .3- قولُه تعالَى: تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ

https://dorar.net/tafseer/54/3

97225 - من موسوعة التفسير

: 10]؛ فإنَّ ذلك كُلَّه ممَّا أَلحقَ بالمُسلِمينَ ابتلاءً، فبَعضُه مِن حالِ الحَربِ، وبَعضُه مِن أذى

https://dorar.net/tafseer/33/5

97226 - من الموسوعة الفقهية

قَبضِه، واحتَجَّ عليه بنَهيِ النَّبيِّ عَن بَيعِ الطَّعامِ قَبلَ قَبضِه، وقال: أحسبُ كُلَّ شَيءٍ

https://dorar.net/feqhia/6943