97201 - من شروح الأحاديث

يَعِظُ النَّاسَ بأقلِّ الكلماتِ التي تَحمِلُ الكَثيرَ منَ المَعاني، وكانت تَبلُغُ مَوعظتُه القلوبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26759

97202 - من شروح الأحاديث

حَدَّثَاه ببَقائِهما معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أنْ فَرَّ النَّاسُ عنه يَومَ أحُدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150392

97203 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ، وذلك في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «النَّاسُ يَصْعَقون يوْمَ القيامةِ، فأكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152084

97204 - من شروح الأحاديث

الإسلاميَّةِ، ورَفْعِها للحرَجِ ما أمكَن، ومُراعاةُ الشَّريعةِ لِظُروفِ النَّاسِ، والتَّخفيفُ عليهم. وفيه

https://dorar.net/hadith/sharh/32803

97205 - من الموسوعة الفقهية

، والإبِلِ التي يُحمَلُ عليها في سَبيلِ اللهِ، وإبِلِ الزَّكاةِ، وضَوالِّ النَّاسِ التي يَقومُ الإمامُ

https://dorar.net/feqhia/11994

97206 - من الموسوعة الفقهية

مَخمَصةٌ شَديدةٌ، ثُمَّ إنَّ اللَّهَ تعالى فتَحَها عليهم، فلمَّا أمسى النَّاسُ مَساءَ اليَومِ الذي فُتِحَت

https://dorar.net/feqhia/12379

97207 - من مقالات وبحوث مميزة

). ففي هذا كلِّه أنَّ من مذهبِ الإمامِ أنَّ اللهَ (لم يزلْ مُتكلِّمًا)، وأنَّهُ لم يخلُ أبدًا من صفةِ

https://dorar.net/article/2089

97208 - من موسوعة الفرق

؛ فمِن النَّاسِ مَن مالَ إليه مِن الجِهةِ السَّلَفيَّةِ، ومِن النَّاسِ مَن مالَ إليه مِن الجِهةِ

https://dorar.net/frq/211

97209 - من موسوعة اللغة العربية

بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [الحج: 17].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي

https://dorar.net/arabia/5094

97210 - من موسوعة التفسير

قَبْلَها:لَمَّا قَسَّمَهم اللهُ تعالى إلى القِسمَينِ؛ ذكَرَ جزاءَ كُلِّ قِسمٍ [57] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/76/2

97211 - من موسوعة اللغة العربية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكُتُبِ السَّابِقةِ، ومَعْناه: حامي الحُرَمِ [1705] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5156

97212 - من الموسوعة الفقهية

/131)، ((المغني)) لابن قدامة (1/274). ثالثًا: أنَّه إدراكُ حرمةٍ فاستوى فيه الركعةُ والتكبيرةُ

https://dorar.net/feqhia/850

97213 - من موسوعة التفسير

عَمَليَّةً؟ أو كلاهما؟ هل المعنى أنَّه في محاسَبتِه سريعٌ، أو المعنى حسابُه للعبادِ قريبٌ، أو كلاهما

https://dorar.net/tafseer/24/12

97214 - من موسوعة التفسير

أن يُعامِلوهم في كُلِّ حالةٍ على ما يَقتَضيه الحالُ؛ أمَّا قَولُه تعالى: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

https://dorar.net/tafseer/60/4

97215 - من قراءة وتعريف

بالضَّرورة - الاستدلال بالقياس اللُّغوي - الاستدلال بالاستقراء؛ مفصِّلًا الحديثَ عن كلِّ

https://dorar.net/article/1708

97216 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه إذا بدَّلَ هذا القرآنَ بغَيرِه، فقد أتى بقرآنٍ غيرِ هذا القُرآنِ، وإذا كان كذلك، كان كلُّ واحدٍ

https://dorar.net/tafseer/10/7

97217 - من موسوعة التفسير

حَصَل، ولا شكَّ أنَّ المدارَ كلَّه على ما في القلبِ، وأنَّه متى كان القلبُ صالحًا، صلَح العملُ، ومتى

https://dorar.net/tafseer/3/45

97218 - من موسوعة التفسير

، كما يُقال: (إيَّاكِ أعني، واسْمَعي يا جارةُ)، ويحتَملُ أن يكون خِطابًا لغَيْرِ مُعَيَّن؛ ليعُمَّ كلَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/6/30

97219 - من موسوعة التفسير

شيءٍ؛ فهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ [619] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص: 200

https://dorar.net/tafseer/6/11

97220 - من موسوعة الفرق

في تَفسيرِ قَولِ اللهِ تعالى وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا [النمل: 83]: (استَدَلَّ بهذه الآيةِ

https://dorar.net/frq/1857

97221 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 185). 16- وقال آخَرُ:شَكَرْتُك إنَّ الشُّكرَ منِّي سَجِيَّةٌوما كُلُّ مَن أوليتَه نِعمةً

https://dorar.net/alakhlaq/1716

97222 - من موسوعة التفسير

كُلَّها مُندَفِعةٌ بما في اسمِ الإشارةِ مِن بيانِ نوعِ الجزاءِ؛ فإنَّ الاستئصالَ ونحوَه لا يجري

https://dorar.net/tafseer/34/6

97223 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 238). .أنَّه ينبغي للإنسانِ أنْ يُعَلِّقَ كلَّ أمرٍ مُستقبَلٍ على مَشيئةِ اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/37/9

97224 - من موسوعة التفسير

الاسْمانِ صِفتَيِ القُدرةِ والعِلمِ، وخَلْقَ أعمالِ العِبادِ، وحُدوثَ كُلِّ ما سِوى اللهِ؛ لأنَّ القَدَرَ

https://dorar.net/tafseer/40/1

97225 - من موسوعة التفسير

سَوَاءَ السَّبِيلِ هذا كُلُّه مُعاتَبةٌ لحاطِبٍ، وهو يدُلُّ على فَضْلِه وكَرامتِه، ونَصيحتِه لِرَسولِ

https://dorar.net/tafseer/60/1

97226 - من غريب الحديث

الكَهُول ] [ إنّ عاملا من عُمَّالي يذكر أنه زرَع كُلَّ حُقٍّ ولُقٍّ ] { حقق } ... في أسماء اللّه تعالى

https://dorar.net/ghreeb/882

97227 - من الموسوعة العقدية

: وهي الحَجُّ.وقَولُ القَلبِ وعَمَلُه شَرطٌ في ذلك كُلِّه. والنُّصوصُ في إثباتِ هذه الأركانِ الخمسةِ كثيرةٌ جِدًّا

https://dorar.net/aqeeda/2604