97081 - من موسوعة التفسير

بيْنَ أيديهم مِنَ اليَومِ العَظيمِ والعَذابِ الأليمِ؛ أنذَرَهم بما يُعَجَّلُ لهم مِنَ العذابِ المُهلِكِ

https://dorar.net/tafseer/50/7

97082 - من موسوعة التفسير

الذِّكْرِ؛ لأنَّ الرَّسولَ جاء بالذِّكْرِ، ولَمَّا كان الرَّسولُ المَلَكيُّ والرَّسولُ البَشَريُّ والذِّكْرُ

https://dorar.net/tafseer/65/4

97083 - من موسوعة التفسير

المَحْضِ، فهذا هو خاصَّةُ هذه السُّورةِ العظيمةِ؛ فإنَّها سورةُ براءةٍ مِن الشِّركِ، كما جاء في وَصْفِها

https://dorar.net/tafseer/109/1

97084 - من الموسوعة العقدية

اللهِ أو سمِعْتُه يقولُ: من قال هذا فقد كَفَر باللهِ، وردَّ على اللهِ أمْرَه، وعلى الرَّسولِ ما جاء

https://dorar.net/aqeeda/2967

97085 - من الموسوعة العقدية

هو المصَدِّقُ بجميعِ ما في الكِتابِ، الذي يزعُمُ أنَّه به مُصَدِّقٌ وبما جاء به الرَّسولُ الذي يزعُمُ أنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2896

97086 - من قراءة ونقد

): (ثبوت زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض كبار أصحابه لغار حراء فقد جاء في صحيح مسلم تحت عنوان باب

https://dorar.net/article/827

97087 - من موسوعة التفسير

فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ - قولُه: وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى

https://dorar.net/tafseer/11/14

97088 - من موسوعة اللغة العربية

). ، ويُؤَيِّدُ قَوْلَه ما قالَه ابنُ دُرَيْدٍ مِن أنَّ الطَّيجَنَ لُغةٌ شاميَّةٌ؛ جاءَ في الجَمْهَرةِ

https://dorar.net/arabia/5174

97089 - من موسوعة التفسير

والدِّينَ الَّذي جاء به؛ فكان كالفَذْلَكةِ [709] الفَذْلَكة: مِن فَذْلَكَ حِسابَه فَذْلَكَةً

https://dorar.net/tafseer/34/12

97090 - من موسوعة التفسير

لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ تعالى ما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الهُدَى ودِينِ الحَقِّ

https://dorar.net/tafseer/53/2

97091 - من الموسوعة العقدية

. فقال: ((هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم)) أخرجه البخاري (4777) واللفظ له، ومسلم (10) مِن حديثِ

https://dorar.net/aqeeda/2623

97092 - من موسوعة الفرق

المحفوظِ جميعَ ما هو كائنٌ منهم إلى يومِ يُبعثونَ، وقد دلَّ على ذلك بقولِه: وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي

https://dorar.net/frq/295

97093 - من موسوعة اللغة العربية

اليَوميَّةِ، مِثلُ عِلمِ الفَلَكِ والنُّجومِ، ومَسارِ الطُّرُقِ عن طَريقِ نُجومِ السَّماءِ كما يَعرِفُها

https://dorar.net/arabia/5841

97094 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ جرير: (معنى ذلك: قَدْرَ يَومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا؛ لأنَّ الآخِرةَ يومٌ لا لَيْلَ بعدَه

https://dorar.net/tafseer/40/13

97095 - من موسوعة التفسير

يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ

https://dorar.net/tafseer/41/6

97096 - من قراءة ونقد

أن أهل الفترة والأطفال والمجانين والصمَّ يمتحنون في العرصات يوم القيامة؛ لأنه سيكون منهم من يجيب، ومنهم

https://dorar.net/article/1104

97097 - من قراءة وتعريف

اليوم على طلاب العلم وعلماء الشريعة دراسته, وإعمال الجهد في بيان مسائله وأحكامه, وتوضيح ما يستجد

https://dorar.net/article/1465

97098 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم يقولُ: ((يُؤْتَى بالرَّجُلِ يومَ القيامةِ فيُلقى في النَّارِ، فتندلِقُ أقتابُ بَطنِه

https://dorar.net/tafseer/11/17

97099 - من موسوعة التفسير

، أو سبَبتُه، أو جَلَدتُه، فاجعَلْها له كفَّارةً، وقُربةً تُقَرِّبُه بها إليك يومَ القيامةِ)) [1064

https://dorar.net/tafseer/9/23

97100 - من موسوعة التفسير

] الحِليةُ: البياضُ الحاصِلُ للمؤمِنِ يومَ القيامةِ في أعضاءِ الوُضوءِ، أي: يَبلُغُ النُّورُ. وقيل

https://dorar.net/tafseer/76/4

97101 - من موسوعة التفسير

، والقيامِ بحُقوقِ كَرَمِه، على سبيلِ الكَمالِ والتَّمامِ، بل العبدُ وإن أتعَبَ نفسَه في القيامِ بالطَّاعاتِ

https://dorar.net/tafseer/16/3

97102 - من موسوعة التفسير

في العرْضِ [1079] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/325). ، وجاء على سَبيلِ الاستفهامِ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/20/17

97103 - من موسوعة التفسير

يَذكُرُ شأنَه يقول: ((بينَما موسَى في ملإٍ مِن بني إسرائيلَ، إذ جاءه رجُلٌ فقال: أتعلَمُ أحدًا أعلَمَ منك

https://dorar.net/tafseer/18/18

97104 - من موسوعة التفسير

[النساء: 163]، أي: ما جاء به مِن الوحْيِ إنْ هو إلَّا مِثلُ ما جاءتْ به الرُّسلُ السَّابِقونَ، فما إعراضُ

https://dorar.net/tafseer/42/1

97105 - من موسوعة التفسير

، ويستقرُّون في بطنها مقبوريِنَ إلى وقتٍ مُحدَّد، وهو قيام السَّاعة [389] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/2/7

97106 - من موسوعة التفسير

قبْلَ أنْ يَهْلِكوا في الدُّنيا، أو يقولونَ ذلك ويُردِّدونَه يومَ القيامةِ حينَ يَرَوْنَ العذابَ، وحينَ

https://dorar.net/tafseer/26/13