97021 - من موسوعة اللغة العربية

وهو كُلُّ ضميرٍ لا يمكِنُ أن يحُلَّ محلَّه اسمٌ ظاهرٌ ولا ضَميرٌ، ويكونُ في تسعةِ مَواضِعَ:1

https://dorar.net/arabia/89

97022 - من شروح الأحاديث

عمومًا؛ فقيل: هم أزواجُه وعليٌّ وفاطمةُ وأولادُهما، وقيل: يَدخُل معهم كلُّ مَن حَرُمتْ عليه الصدقةُ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/35869

97023 - من شروح الأحاديث

أي: في مُقابلتِه وحِذاءَه، ونَحرُ كلِّ شَيءٍ: أوَّلُه؛ وذلك كَيْلا يُهاجِمَهمُ العدوُّ وهم ساجِدونَ، فَلمَّا فرَغَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22989

97024 - من شروح الأحاديث

الرِّبا مِن أكبَرِ الكَبائرِ، وقدْ نَهَى الشَّرعُ عن كلِّ بَيعٍ فيه شُبهةُ رِبًا، وأجازَ البيعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23035

97025 - من شروح الأحاديث

تُحِبُّ وتُسَرُّ بأنْ يَكونَ كُلُّ أولادِكَ في البِرِّ والإحسانِ إليكَ مُتساوِينَ غَيرَ عاقِّينَ لكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149782

97026 - من شروح الأحاديث

لَيلةَ القَدْرِ تَنتقِلُ كُلَّ سَنةٍ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، فيَنبَغي الاجتِهادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149079

97027 - من شروح الأحاديث

وجلَّ كلَّ توبةِ تائبٍ راجِعٍ إلى اللهِ تعالى. "فقال عُمَرُ لابنِ عباسٍ: ممَّن سَمِعْتَ هذا؟ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/149108

97028 - من شروح الأحاديث

المَدينةِ، والحَرَّةُ: كُلُّ أرضٍ ذاتُ حِجارةٍ سَوداءَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أَنسُ بن مالكٍ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151034

97029 - من شروح الأحاديث

: جانِبٌ من حِرصِ التَّابِعينَ، والصَّحابةِ على حِفظِ سِيرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150649

97030 - من موسوعة الأديان

في غرناطة، ودرس الفلسفة في كلية الآداب في جامعة غرناطة، عمل مستشاراً للثقافة والتعليم في الإقامة الإسبانية

https://dorar.net/adyan/885

97031 - من الموسوعة العقدية

القُرآنِ، ويقولُ عند تفسيرِ كُلِّ آيةٍ أو بعضِ آيةٍ: (القَولُ في تأويلِ قَولِه تعالى كذا) [1543

https://dorar.net/aqeeda/2787

97032 - من الموسوعة العقدية

عند اللهِ، وأنا مؤمِنٌ مُستكمِلُ الإيمانِ، هذا كُلُّه مذهَبُ أهلِ الإرجاءِ) [421] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/2594

97033 - من الموسوعة العقدية

الواحِدِ، يقالُ: فلانٌ لا يُقاوِمُه أحدٌ، نفيًا للكُلِّ، ويقالُ: لا يقاوِمُه واحِدٌ، ويجوزُ أن يقاوِمَه

https://dorar.net/aqeeda/521

97034 - من الموسوعة العقدية

شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ [الأنعام: 19].3- قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

https://dorar.net/aqeeda/711

97035 - من الموسوعة العقدية

اعتَبَرْتَ أسلوبَ القُرآنِ ونَظْمَه ومُفرَداتِه رَأيتَ اللفظةَ تَدُلُّ على ذلك كُلِّه؛ فإنَّ البَحرَ مَحبوسٌ

https://dorar.net/aqeeda/2055

97036 - من موسوعة اللغة العربية

الماءِ- وقِدْر، ونَصَف، ونَعْل، معَ أنَّها ثُلاثيَّةٌ مُؤَنَّثةٌ، ولا لَبسَ فيها، وكلُّها تُصغَّرُ بِغيرِ

https://dorar.net/arabia/1250

97037 - من موسوعة اللغة العربية

). - في كلِّ ما كانت فيه ألِفُ التَّأنِيثِ المَقصورةُ خامِسةً فصاعِدًا أنْ يُعوَّضَ عنها بِالتَّاءِ؛ تقولُ

https://dorar.net/arabia/1252

97038 - من موسوعة اللغة العربية

الإبْدالُ زايًا خالِصةً، والبَيانُ في كلِّ هذه الحُروفِ أكْثرُ.لُوحِظ أنَّ ثَمَّةَ حُكْمًا عامًّا يَجمعُ

https://dorar.net/arabia/1331

97039 - من موسوعة اللغة العربية

الخَطِّ إلَّا أنَّ تلك ذَوابِلُفبيْنَ شطْرَيِ البيتِ مُماثلةٌ في كلِّ كَلمةٍ منه؛ فبينَ "مَها"

https://dorar.net/arabia/2016

97040 - من موسوعة اللغة العربية

مُكرَّرةً في مَواضِعَ، ولَها في كلِّ واحِدٍ مِن تلك المَواضِعِ شأنٌ مُفْرَدٌ، وشرَفٌ مُنْفرِدٌ، وفَضيلَةٌ

https://dorar.net/arabia/1823

97041 - من موسوعة اللغة العربية

اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ * بَدِيعُ

https://dorar.net/arabia/1871

97042 - من موسوعة اللغة العربية

] ينظر: ((الصحاح: تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (2/ 502)، ((الكليات)) لأبي البقاء الكفوي (ص: 110

https://dorar.net/arabia/1898

97043 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغةِ، وإنِ اخْتَلفتْ أساليبُ البَحْثِ وجَوانِبُه في كلٍّ منْهما، ومُصْطلَحُ الفوناتيك يَعْني دِراسةَ

https://dorar.net/arabia/2521

97044 - من موسوعة أصول الفقه

لا يَأكُلُ دَمًا فأكَل الكَبِدَ والطِّحالَ لم يَحنَثْ.ووجهُه في الكُلِّ: أنَّ أهلَ العُرفِ لا يُسَمُّونَها

https://dorar.net/osolfeqh/686

97045 - من موسوعة أصول الفقه

إذا نُصَّ على حُكمٍ في عَينٍ مِنَ الأعيانِ لمَعنًى، وقِيسَ عليه كُلُّ مَوضِعٍ وُجِدَ

https://dorar.net/osolfeqh/1435

97046 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ القُرآنَ كُلَّه في لَيْلةٍ، ولا قامَ لَيْلةً حتى أصبَحَ، ولا صامَ

https://dorar.net/h/yZZBavI0

97047 - من موسوعة أصول الفقه

: ((البحر المحيط)) للزركشي (1/22). قال القَفَّالُ: (اعلَمْ أنَّ النَّصَّ على حُكمِ كُلِّ حادِثةٍ عَينًا

https://dorar.net/osolfeqh/30

97048 - من موسوعة أصول الفقه

الأعصارِ، ثُمَّ يَصيرُ حُجَّةً عليهم وعلى مَن بَعدَهم، ودُفِعَ به تَوهُّمُ إرادةِ اجتِماعِ كُلِّ

https://dorar.net/osolfeqh/363

97049 - من الموسوعة الفقهية

الحديثُ واتفاقُهم: على أنه لم ينهَ عن كلِّ صلاة؛ بل عصر يومِه تُفعل وقتَ النهي بالنصِّ واتفاقهم. وكذلك

https://dorar.net/feqhia/1309

97050 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رَواحُ الجُمُعة واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ

https://dorar.net/feqhia/1575