على النَّاسِ. وفيه: اعتبارُ الطَّلَقَاتِ الثَّلاثِ في المجلِسِ الوَاحِدِ طَلْقَةً واحِدةً. .
https://dorar.net/hadith/sharh/31068على النَّاسِ. وفيه: اعتبارُ الطَّلَقَاتِ الثَّلاثِ في المجلِسِ الوَاحِدِ طَلْقَةً واحِدةً. .
https://dorar.net/hadith/sharh/31068مِن هذا التَّمرِ المعلَّقِ، والبُسرُ: البلَحُ قبل أن يتَحوَّلَ رُطَبًا، "وكان ناسٌ مِمَّن لا يَرغَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35609عنه: وأنتَ يا رسولَ الله؟! فإنَّ النَّاسَ لا يَصبِرون عندَ المصائبِ ويَتفجَّعون، وأنت يا رسولَ الله
https://dorar.net/hadith/sharh/9620اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ مُوسى عليه السَّلامُ ومَكانتَه، وذكَرَ أنَّ النَّاسَ يُغْمى علَيهم مِن الفَزَعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6412، وكان يُقرئُ الناسَ بالمدينةِ قبْلَ أن يَقْدَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد قُتِل رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/6860كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أشدَّ الناسِ حِرصًا على تَعليمِ المسلِمينَ أُمورَ دِينِهم، وكانتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23271كانَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أحرَصَ النَّاسِ على الخَيرِ، وكانُوا دائمًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23393على العَدْلِ، تَزِنُ أعمالَ الناسِ يومَ القِيامَةِ؛ فلا يَقَعُ على أحَدٍ أدْنى دَرَجاتِ الظُّلمِ، حتى وإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92135"، أي: بعدَ هذه الحادِثةِ، وما رَآه ممَّا حدَثَ للمُعْتَدى عليه وعَرَجِ رِجْلِه، فأمَرَ الناسَ أنَّه: "مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/149822بقَولِه وفِعْلِه ما من شأنِه أن يُديمَ الوُدَّ والمحبَّةَ بيْن جميعِ النَّاسِ، لا سيَّما بين الزَّوجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151031وعِلمُه، وتَعَفُّفُه عن التَّصريحِ بسُؤالِ النَّاسِ. وفيه: بَيانُ فَطِنةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151084الإنْسانِ، وقيلَ: يُطلَقُ الكَرِشُ أيضًا على عيالِ الرَّجلِ، وعلى الجَماعةِ منَ النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150529النَّاسِ مِن مُسلِمٍ يُتوفَّى له ثَلاثٌ لمْ يَبلُغوا الحِنْثَ...»؛ والمرادُ بالأُمَّةِ: هي أُمَّةُ الإجابةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151589فأنبَتَت الكلَأَ والعُشبَ الكثيرَ، وكانت منها أجادِبُ أمسكَت الماءَ، فنَفَع اللهُ بها النَّاسَ، فشَرِبوا
https://dorar.net/aqeeda/337تعالى ذِكْرُه: ادْعُوا أيُّها النَّاسُ رَبَّكُمْ وَحْدَه، فأخلِصوا له الدُّعاءَ دُونَ ما تَدْعُونَ مِن
https://dorar.net/aqeeda/374عليه وسلَّم النَّاسَ وقال: إنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَينَ الدُّنيا وبَينَ ما عِندَه، فاختارَ ذلك العَبْدُ
https://dorar.net/aqeeda/1709البخاري (5583)، ومسلم (1151). .قال ابنُ القيِّمِ: (مِن المعلومِ أنَّ أطيَبَ ما عند النَّاسِ مِن
https://dorar.net/aqeeda/537الإمام لو لم يخطبْ بالناس لم يصلُّوا إلا أربعًا) ((الاستذكار)) (2/31). وقال ابنُ قُدامَة: (الخُطبة شرطٌ
https://dorar.net/feqhia/1600بعشيٍّ، فأدركتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا يُحدِّث النَّاسَ، فأدركتُ مِن قَولِه
https://dorar.net/feqhia/238، أنَّه قال: ((صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتينِ، ثم قام فلمْ يجلِسْ، فقام الناسُ معه
https://dorar.net/feqhia/1142((مسند أحمد)) (3600). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ وقْفَ الكتُبِ أصبحَ ممَّا يَتعامَلُ عليه النَّاسُ
https://dorar.net/feqhia/6140وتَذهَبُ بأموالِ النَّاسِ إلى غَيرِهم، فأخبَرَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الواجِبَ أنْ يكونوا
https://dorar.net/feqhia/6739اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يَتَعامَلونَها فلم يُنكِرْ عليهم، وتَعامَلوا بِها إلى يَوْمِنا
https://dorar.net/feqhia/8299الْمَاعُونَ [الماعون: 7] ، قال: هو ما تعاوَرَ النَّاسُ بَيْنَهم: الفأسُ، والقِدْرُ، والدَّلْوُ، وأشباهُه
https://dorar.net/feqhia/10683، أي: يَثِبُ ويُقارِبُ الخُطوةَ. وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمْشي في الأمامِ، والنَّاسُ يَمْشُون
https://dorar.net/hadith/sharh/20283أنَّ بَعضَ النَّاسِ سوف يَنالون من عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه بَعدَهُ، وأنَّ البَعضَ سيُغالي فيه، فقرَّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26733