96541 - من غريب الحديث

بالضم أيضا جَمْع فُقْرة وهي الأمر العظيم الشِّنيع ومنه الحديث الآخر [اسْتَحُّلوا منه الفُقَر الثلاث

https://dorar.net/ghreeb/2859

96542 - من الموسوعة العقدية

سَنَةَ أربَعٍ وخَمسينَ وسِتِّمِائةٍ، واشتَهرَ أمرُها، وشُوهِدَ مِن ضَوئِها باللَّيلِ أعناقُ الإبلِ

https://dorar.net/aqeeda/1776

96543 - من الموسوعة العقدية

لجَميعِ الخَلقِ فيه هدايتُهم، والبيانُ لجميعِ ما يحتاجون إليه من أمرِ معاشِهم ومَعادِهم، والدَّعوةُ لهم

https://dorar.net/aqeeda/1491

96544 - من الموسوعة العقدية

لَمَدِينُونَ أي: مَجازَونَ بأعمالِنا؟ أي: كيفَ تُصَدِّقُ بهذا الأمرِ البَعيدِ، الَّذي في غايةِ الِاستِغرابِ

https://dorar.net/aqeeda/2346

96545 - من الموسوعة العقدية

مَريَمَ عليها السَّلام عَن أمرِ اللهِ لَهم بذَلِكَ: أنَّ الله قَدِ اصطَفاها، أي: اختارَها لِكَثرةِ

https://dorar.net/aqeeda/2319

96546 - من موسوعة اللغة العربية

في الحَلْقِ.أُبدِلتِ الهاءُ مِنَ الهَمْزةِ في (إيَّاك) فقالوا: هِيَّاكَ، كقولِه مِنَ الطَّويل:فهِيَّاكَ والأمرَ الَّذي

https://dorar.net/arabia/1323

96547 - من الموسوعة الفقهية

فخُذْه، ولا تَمشُوا عُراةً)) [14] أخرجه مُسلم (341). وَجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ الأمرُ بأخْذ

https://dorar.net/feqhia/3136

96548 - من شروح الأحاديث

صَنَعَ هؤلاء، يَعني أصحابَه الذين تَرَكُوا أمْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَزَلوا مِن فَوقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/14780

96549 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَر أصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم أنَّ مَن تَيسَّر له وكان عِندَه طَعامُ اثنينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7704

96550 - من الموسوعة الحديثية

سَنةٌ وشدَّةٌ وقحوطٌ منَ الغيثِ فأنا أخشى يا رسولَ اللَّهِ أن يَخرُجوا منَ الإسلامِ طمَعًا فإن رأيتَ

https://dorar.net/h/OOJaIrto

96551 - من الموسوعة الحديثية

وباليَومِ الآخِرِ إذا قاموا في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ يُصَلُّونَ، فإنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: يا

https://dorar.net/h/Hl5WRmqb

96552 - من الموسوعة الحديثية

فتقولُ الملائِكةُ إلَهَنا وسيِّدَنا جزاؤُه أن توفِّيَه أجرَه قال فيقولُ فإنِّي أشهدُكم يا ملائِكتي أنِّي

https://dorar.net/h/ikejE81w

96553 - من الموسوعة الحديثية

زيدَ بنَ حارثةَ فقال لهم إن أُصيب زيدٌ فجعفرُ بنُ أبي طالبٍ على الناسِ فإن أُصيبَ جعفرُ فعبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/h/JJ78tSoo

96554 - من الموسوعة الحديثية

وعشرين ففيها بنتُ مَخاضٍ ، فإن لم توجد بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ إلى أن تبلغ خمسًا وثلاثينَ ، فإذا زادت

https://dorar.net/h/jZD3dMvv

96555 - من موسوعة اللغة العربية

النُّعْمانُ بنُ المُنذِرِ في يَوْمِ بُؤْسِه؛ فإنَّه قد كانَ قسَمَ الدَّهْرَ يَوْمَينِ؛ يَوْمَ نِعْمةٍ ويَوْمَ

https://dorar.net/arabia/5921

96556 - من موسوعة التفسير

الله كما يمنعُ نفوذَ الأسباب مع وجودِها، فإنَّه يُوجِدها بدون أسبابها؛ ليدلَّ ذلك أنَّ الأسبابَ كلَّها

https://dorar.net/tafseer/3/15

96557 - من موسوعة الفرق

). .وفي الحقيقةِ: فإنَّ عِلمَ اللهِ وسِع كُلَّ شيءٍ؛ ما خُلِق وما سيُخلَقُ؛ فقد جاء قولُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/907

96558 - من موسوعة التفسير

  مُناسَبةٌ حَسَنةٌ، حيثُ عبَّر في جانِبِ الحَسنةِ بالمجيءِ؛ لأنّ حُصولَها مرغوبٌ؛ فإنَّها تُترقَّبُ

https://dorar.net/tafseer/7/27

96559 - من موسوعة الفرق

كذَبوا وتَخرَّقوا على أمَمِهم، وأعظَمُ كُلِّ بَليَّةٍ عَلَينا مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه

https://dorar.net/frq/2169

96560 - من موسوعة الأديان

،  ماعدا سفري أخبار الأيام الأول والثاني، فإنها تعيد قصة بني إسرائيل، وتبتدئ بذكر مواليد آدم على سبيل

https://dorar.net/adyan/169

96561 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للأماسي الحنفي (ص: 87). .- وقيل: (من أراد مَنفعةَ نَفسِه بضُرِّ غَيرِه بالخِلابةِ والمَكْرِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/4974

96562 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى النَّاسِواقنَع بيأسٍ فإنَّ العِزَّ في الياسِواستَغْنِ عن كُلِّ ذي قُربى وذي رَحِمٍإنَّ الغَنيَّ مَن استغنى

https://dorar.net/alakhlaq/1428

96563 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السُّيوفِ، وإن يُقتَلْ مُصعَبٌ فإنَّ في آلِ الزُّبيرِ خَلَفًا منه) [4973] ((العقد الفريد)) لابن

https://dorar.net/alakhlaq/1602

96564 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأمَلَه من اللهِ تعالى، فإنَّ ذلك شَرٌّ له، والطِّيَرةُ فيها سوءُ الظَّنِّ وتوقُّعُ البلاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/715

96565 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وضربًا وصوتًا للإبِلِ، فأشار بسَوطِه إليهم، وقال: أيُّها النَّاسُ عليكم بالسَّكينةِ؛ فإنَّ البِرَّ ليس

https://dorar.net/alakhlaq/1027

96566 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 905)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/445، 446). .قال تعالى: قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ

https://dorar.net/tafseer/77/8

96567 - من موسوعة التفسير

كُلَّ ما شَغَل العَبدَ عن اللهِ تعالى، فإنَّه مَشؤومٌ مَذمومٌ، فلْيُفارِقْه، ولْيُقبِلْ على ما هو أنفَعُ

https://dorar.net/tafseer/38/7