96541 - من موسوعة اللغة العربية

الجَرِّ الزائِدِ، نَحوُ قَولِه تعالى: أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ؛ فكَلِمةُ

https://dorar.net/arabia/174

96542 - من الموسوعة التاريخية

، أصولٌ أربعة في فروع مجتمعة، تكفلها له مصر، وقد سمع أباه يردُّه إلى الأكراد فالعرب، ويقول: إنَّ والده

https://dorar.net/history/event/5066

96543 - من موسوعة التفسير

مشركًا شركًا أكبرَ، وأمَّا إذا فَعَل العبادةَ للهِ لكنْ رَائَى فيها أو سَمَّعَ فهذا لا يكونُ مشركًا شركًا

https://dorar.net/tafseer/40/4

96544 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه سَمِعَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبي طالِبٍ تَقولُ: ((ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/13892

96545 - من الموسوعة الفقهية

الثَّوبِ، ثُمَّ رَفَعَهما، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ، فلَمَّا قال: سَمِعَ اللَّه لمَن حَمِدَه، رَفَعَ يَدَيه

https://dorar.net/feqhia/912

96546 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عُمَرُ: صَدَق جَريرٌ، قد قُلتُ ذلك له، فإن شاء أن يكونَ قاتَلَ هو وقومُه على جُعلٍ فأعطُوه جُعْلَه

https://dorar.net/alakhlaq/2290

96547 - من موسوعة التفسير

: (فلا يردُّه برفعِ الدَّالِ على الفصيحِ المشهورِ). ((شرح النووي على مسلم)) (15/9). ؛ فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/55/2

96548 - من الموسوعة الحديثية

بَكرٍ فإنَّ لَكَ عندي يدًا أنَّ اللَّهَ يجزيكَ بِها ولو كنتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُكَ خليلًا فأنتَ

https://dorar.net/h/ZYKCr9i0

96549 - من الموسوعة الحديثية

ولا غيرِه حتى حكمَ هو فيها فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك قال الصدائيُّ فدخل

https://dorar.net/h/gCY3pqAD

96550 - من الموسوعة الحديثية

واحدةً على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةٌ وقال زاهرٌ بنتَ مخاضٍ فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٌ

https://dorar.net/h/E20JpuAl

96551 - من موسوعة التفسير

أنْ يليَ أداةَ الشرطِ فعلٌ، وإذن فهي مُبتدأٌ على الأصلِ، وأمَّا عندَ جمهور البَصريِّين فإنَّها

https://dorar.net/tafseer/4/35

96552 - من غريب الحديث

الإبل وتَركوا الجماعاتِ] [الْزَموا تُقَى اللّه واسْتَعيدُوها] [فإنها إمْرأةٌ يَكْثُر عُوّادُها

https://dorar.net/ghreeb/2597

96553 - من موسوعة اللغة العربية

المُفرَدةِ، وحُكمُ ذلك حُكْمُ اللآلِئِ المبدَّدةُ؛ فإنَّها تُتخَيَّرُ وتُنتقى قَبْلَ النَّظْمِ.الثَّاني

https://dorar.net/arabia/2857

96554 - من موسوعة أصول الفقه

/288). .وفائِدتُه: تَمكينُ المَعنى في نَفسِ السَّامِعِ، ورَفعُ التَّجاوُزاتِ المُتَوهَّمةِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/815

96555 - من الموسوعة الحديثية

منَ الإسْلامِ طَمَعًا، كما دَخَلوا فيه طَمَعًا، فإنْ رأيْتَ أنْ تُرسِلَ إليهم بشَيءٍ تُعينُهم

https://dorar.net/h/jfdHHY9n

96556 - من شروح الأحاديث

هولَ المَحشَرِ والقيامةِ، ثُمَّ فازَ بالجَنَّةِ؛ فإنَّه يَعلَمُ مِقدارَ نِعمةِ اللهِ وفَضلِه

https://dorar.net/hadith/sharh/10654

96557 - من شروح الأحاديث

: ذُرِّيَّةُ الرَّجُلِ والنَّسْلُ المُتعاقِبُ مِنْه، "فإنْ يأْتُونا"، أي: فإنْ رَجَعوا إلى نُصْرةِ أَهْلِهم

https://dorar.net/hadith/sharh/25896

96558 - من شروح الأحاديث

: «فهَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ» أي: بِكْرًا، والمرادُ بها التي لم يَسبِقْ لها الزَّواجُ؛ فإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26801

96559 - من موسوعة أصول الفقه

ذاتَ يَومٍ: يا عائِشةُ، هل عِندَكُم شيءٌ؟ قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما عِندَنا شيءٌ. قال: فإنِّي

https://dorar.net/osolfeqh/101

96560 - من الموسوعة الحديثية

كما دَخَلوا فيه طَمَعًا، فإن رأيْتَ أن تُرسِلَ إليهم بشيءٍ تُعينُهم به فَعَلْتَ، فنَظَرَ إلى رَجُلٍ

https://dorar.net/h/ZzIgsL8I

96561 - من الموسوعة الفقهية

الزِّنا، فإنِ انخَرَمَ مِن هذه الأوصافِ وصفٌ لم يَجِبِ الحَدُّ). ((بداية المجتهد)) (2/ 362). وقال

https://dorar.net/feqhia/12683

96562 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((الكافي)) لابن قدامة (2/232). فإنَّه يُقضى لَهم به ويُقسَمُ بَينَهم على قدرِ أنصِبائِهم وليس

https://dorar.net/qfiqhia/1586

96563 - من الموسوعة الفقهية

/50). اختاره ابنُ عبد البَرِّ [125] قال ابن عبد البر: (ولا يخَلِّلُ أحدٌ خَمرًا، فإن خَلَّلَها فبِئسَ

https://dorar.net/feqhia/3383

96564 - من الموسوعة الفقهية

- كالضَّبُع- فإنَّه يُؤكَلُ لحمُه ويُلْبَسُ جلدُه). ((جامع المسائل)) (ص: 342). ، وابنُ القَيِّم [126] قال ابن

https://dorar.net/feqhia/3457

96565 - من الموسوعة الفقهية

إلَّا وقَفَ. وهذا إجماعٌ منهم؛ فإنَّ الَّذي قدَر منهم على الوقْفِ وقَفَ، واشتُهِر ذلك، فلمْ يُنكِرْه

https://dorar.net/feqhia/5939

96566 - من الموسوعة الفقهية

طَرَفَينِ في وقتٍ واحِدٍ وهما في مَكانَينِ مُتَباعِدَينِ، ويَنطَبِقُ هَذا على الهاتِفِ واللَّاسِلكيِّ، فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/6830

96567 - من الموسوعة الحديثية

منَ الإسْلامِ طَمَعًا، كما دَخَلوا فيه طَمَعًا، فإنْ رأيْتَ أنْ تُرسِلَ إليهم بشَيءٍ تُعينُهم

https://dorar.net/hTm5lDli

96568 - من موسوعة الفرق

يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا [فاطر: 2]: (المتعةُ من ذلك) [2024

https://dorar.net/frq/1899