96331 - من الموسوعة العقدية

[محمد: 11] المعنى: لا ناصِرَ لهم. واللهُ أعلَمُ. والوَلِيُّ أيضًا المتولِّي للأمرِ والقائِمُ به؛ كوَليِّ

https://dorar.net/aqeeda/893

96332 - من الموسوعة العقدية

الإيمانُ بوُجودِ الجِنِّ واجِبٌ، وإنكارُه كُفْرٌ.قال ابنُ بَطَّةَ: (مَنْ أنكَرَ أَمْرَ الجِنِّ

https://dorar.net/aqeeda/1234

96333 - من الموسوعة التاريخية

الزُّروعَ، وقَطَّعوا الثِّمارَ، وحاصَروا المُدُنَ، فضاق بالنَّاسِ الأَمرُ، وساءَت أَحوالُهم، وانقَطعَت

https://dorar.net/history/event/1553

96334 - من شروح الأحاديث

نَقْلُ السُّنةِ النَّبويَّةِ والتَّحديثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ أمْرٌ جَليلٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/22941

96335 - من الموسوعة العقدية

رئيسًا يلد، هذا موافِقٌ لإخبارِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سيلي أمرَ هذه الأُمَّةِ اثنا

https://dorar.net/aqeeda/1599

96336 - من الموسوعة العقدية

وجوبَ تصديقِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما أخبَرَ به، ولا وجوبَ طاعتِه فيما أمر به، وإن اعتقد

https://dorar.net/aqeeda/2894

96337 - من موسوعة اللغة العربية

) في لغةِ الحِجازِ اسمُ فِعلِ أمرٍ، وبها نَزَل القرآنُ في قَولِه تعالى: قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ [الأنعام

https://dorar.net/arabia/1029

96338 - من موسوعة اللغة العربية

والباحِثون الوُصولَ إليها لعَدَمِ مَعْرفتِهم حُروفَها الأُصولَ، وفعَل هذا الأمرَ أيضًا في تَرْتيبِه لأسْماءِ

https://dorar.net/arabia/2987

96339 - من موسوعة اللغة العربية

قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي

https://dorar.net/arabia/1644

96340 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشُكَّت عليها ثيابُها، ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت، ثُمَّ صَلَّى عليها، فقال

https://dorar.net/feqhia/12629

96341 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ: أنَّ الرَّهنَ جائِزٌ، وأنَّه غَيرُ واجِبٍ؛ لأنَّه أُمِر به عندَ إعوازِ الكتابةِ، والكتابةُ غَيرُ

https://dorar.net/feqhia/9021

96342 - من الموسوعة الفقهية

: (كُلُّ ما فَعَل ممَّا أمَرَه به الموكِّلُ من حينِ عَزلِه إلى حينِ بُلوغِ الخَبَرِ إليه، فهو نافِذٌ، طالت

https://dorar.net/feqhia/11080

96343 - من شروح الأحاديث

يَمنَعْني منهُنَّ ذلك الأمْرُ والشُّغُلُ الذي كُنتُ فيه؛ لِعِظَمِهِنَّ وأهمِّيَّتِهِنَّ. وفي الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150057

96344 - من قراءة وتعريف

، وجلالة النسب، فلا ريب أنَّ فاطمة أفضل، وإن أُريد به التفضيل بالعلم، فلا ريب أنَّ عائشة أعلم، وأنفع للأمة

https://dorar.net/article/1490

96345 - من الموسوعة الحديثية

نوبِّخَه في وجهِه ، ونُكذِّبَه ، فإنَّه يقولُ : إنِّي رسولُ ربِّ العالمين ، إذ خرج عليهم عمرُ بنُ الخطَّابِ

https://dorar.net/h/RK6gVk3A

96346 - من الموسوعة العقدية

مُسْلِمُونَ * فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ

https://dorar.net/aqeeda/1582

96347 - من الموسوعة العقدية

ذَلِكَ الجِنسِ، أي: يُعطى شيئينِ لا شيئًا واحِدًا، فإنْ أعطى الدِّرهمَ يُعطى الدَّرهمينِ، وإن أعطى ثَوبًا

https://dorar.net/aqeeda/2276

96348 - من موسوعة الفرق

أهميَّةُ مُؤَلِّفِه ابنِ فُورَكٍ في أنَّه يُعدُّ أحَدَ المصادِرِ الأساسيَّةِ للعقيدةِ الأشعَريَّةِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/frq/209

96349 - من موسوعة التفسير

، أو ضَعْف، أو طَمَع، أو نحو ذلك، أي: فإنْ كان في المكر قُبح، فمكرُ الله خيرٌ محض، ولك على هذا الوجهِ

https://dorar.net/tafseer/3/18

96350 - من موسوعة اللغة العربية

دَمْعَ العَيْنِ مُكْتَئِبُ لَوْلا مُكَابَدَةُ الأَشْوَاقِ ما دَمَعَتْعَيْنٌ وَلا بَاتَ قَلْبٌ فِي الحَشَا

https://dorar.net/arabia/6254

96351 - من موسوعة التفسير

مُجرمٍ، أي: تلك سُنَّةُ اللهِ في مُعامَلةِ المُجرِمين، فلا مَحيصَ لكم عنها [103] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/77/3

96352 - من موسوعة الفرق

الكَشِّيِّ الأصلُ الذي اسمُه (معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين)؛ فإنَّه كتابٌ مفقودٌ، لم يوجَدْ له أثَرٌ

https://dorar.net/frq/1542

96353 - من موسوعة الفرق

على ما كان عليه عَمرُو بنُ عُبَيدٍ مِن الوَرعِ والعِبادةِ في بدايةِ أمرِه، وقَبلَ الإحداثِ [178] يُنظر

https://dorar.net/frq/561

96354 - من موسوعة التفسير

: أنَّه فَجْرُ يَومِ النَّحْرِ؛ وذلك لأنَّ أمْرَ المَناسِكِ مِن خَصائِصِ مِلَّةِ إبراهيمَ

https://dorar.net/tafseer/89/1

96355 - من قراءة وتعريف

واجبٌ كِفائي؛ فلا بدَّ أن يوجد من أبناء الأمَّة المسلمة مَن يقوم بهذا الواجب، وإلَّا أثِم المسلمون

https://dorar.net/article/1786